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章节目录
丛书序 中译序 前言 第一章 归信与基督教的增长 第二章 早期基督教的阶层基础 第三章 犹太宣教事工：为什么说可能是成功的 第四章 瘟疫、社会网络与归信 第五章 女性与基督教的增长 第六章 帝国城市的基督教化：一定量研究 第七章 城市骚乱与危机：安提阿的个案 第八章 殉道者：出自理性选择的牺牲 第九章 机遇与组织 第十章 关于美德的反思 注释 参考文献 索引
内容简介
对于基督教兴起原因及过程的研究，西方历来的著作可以说是汗牛充栋。本书在其中别具一格，这不仅因为作者所掌握的充分资料文献，更在于作者采用了社会学的分析方法，包括理性选择理论、社会网络、动态人口模型、社会流行病学、宗教经济模式等等。正如作者所言：“我不是一个历史学家，我是一个社会学家”历史材料在这里，被更有解释力的理论所运用，呈现出与传统的历史研究所截然不同的状态。本书在宗教学界曾引起很大的反响，其全新的思考方式，“不仅富见地，也是向传统观点提出持挑战”。
下载说明
1、基督教的兴起是作者罗德尼·斯塔克创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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伙计给我来一杯苏打黑的评论波斯宗教，前有琐罗亚斯德创立的拜火教（祆教），后有摩尼创立的摩尼教（明教），摩尼教融合了西方的基督教，印度的佛教和波斯本土的拜火教，自唐朝传入，此时西部疆域扩展至回鹘，过去就是波斯，设西域都护府，路上丝绸之路兴起之时。后期波斯萨珊王朝被阿拉伯阿拔斯王朝所灭，波斯本土改信伊斯兰教。
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微雨-红尘的评论读书打卡 终于分清东正教和基督教还有新教的一些区别了，简而言之，东正教的发展壮大和拜占庭帝国的兴起是密不可分的。原来很久以前希腊人和拉丁人是势不两立的。
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吴蚊米的评论纽约，安静的早晨。樱花盛开，海风微咸。对于美国，影响我最大的是两本书：【飘】和【新教伦理和资本主义精神】。前者追溯移民历史及新大陆的建设过程，后者试图解释美国兴起和基督教的关系。唯有站在这片土地上，才可能稍稍理解历史、社会和信仰的关系吧。 美国
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冬日舞者的评论”大家一定要记着，基督教的兴起绝对不仅仅，或者主要不在于基督徒个人生命的重建。我们的生命无论怎样地重建，我们一定要明白，我们仍然是个蒙恩的罪人。而且如果你把基督教的复兴放在基督徒个人生命的见证上，你早晚会绝望的。“
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学不释的评论罗马人的故事读到基督教兴起时对文物和书籍的破坏，毁灭了多少人类文明和智慧的成果，再联想我国某个年代，不禁感叹：一神教疯狂的行径何其相似。
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歪歪布吉的评论古时的君士坦丁堡，今时的伊斯坦布尔。既是基督教兴起之地，又是伊斯兰教中心，加上横跨欧亚大陆的特殊位置，很难让人不为之着迷～[心][心][心]
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黄-腾的评论想读《基督教的兴起》 网页链接
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vallennox的评论读过《基督教的兴起》 我的评分：★★★★ 应该在本科时就把这本书看了的QAQ，研究方法赏心悦目 网页链接 来自@豆瓣App
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明道基金的评论可能大部分人不知道，反对迷信是伊斯兰教和基督教兴起的一个主要原因。迷信就是乱信，是人的一种自然反应。但穆罕默德和耶稣认为，这是不符合逻辑的，也是不科学的。只能有一种个神，一种方法一条道路，通往天堂。除了一个神之外，其他的都是异端，是引诱人坠落的恶魔。在万能的神之下，一切就符合逻辑
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陈世伟_的评论网页链接 “同上帝疏远的感情与渴望更高的启示是旧世界最后世纪的特征。这一渴望表明人们意识到古典民族及其文化的衰落，并且预感到新的时代的到来；它不仅使得基督教兴起，而且甚至使得基督教之前的异教和犹太的亚历山大主义和类似现象兴起。”[1 分享自Kindle
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翛然芈秋的评论#唐豪瑟##一神论vs泛神论# 唐豪瑟是一个中世纪德国游吟诗人，在这个特殊的时间设定下，这个歌剧似乎不断在重复这样一个主题：异教徒没有好下场，唯有虔诚的信仰上帝，才能被救赎……作为希腊罗马神话中美好的爱神维纳斯，居然因基督教的兴起而成为邪恶的象征，也可由此小觑中世纪的社会风貌。