现代性社会理论绪论

目录 前言 一 现代学的问题意识 1.1“后现代”论述的现代主义性质 1.2古典社会理论中自由民主的现代性 1.3舍勒、西美尔思想中的现代人隐影 1.4现代化论、世界体系论与中国的现代化 1.5激进左派、激进右派与风险社会 1.6现代学问题意识中三个矛盾的重点词 二 现代性问题的累积 2.1“现代结构”与特洛尔奇的现代学结构 2.2近代与中古的关联：两种新教的差异 2.3“中国为何没有产生资本主义”是假问题？ 2.4现代结构的形态和品质 2.4.1世俗国家、民族国家、政党国家 2.4.2资本主义、社会主义经济与自由和平等 2.4.3世俗化自然法、自治性法律和政党科层法 2.4.4科学原则、民族原则和知识人分化 2.4.5艺术与感觉的两极化：可共感与不可共感 2.4.6哲学的专业化和肉身化 2.4.7主体道德与政党伦理 2.5现代原则及其历史类型 2.5.1启蒙运动与自然 2.5.2德国唯心论与精神 2.5.3十九世纪的含混 2.5.4民族比较与现代中国 三 个体言说与“主义”话语 3.1“主义”的世纪与知识社会学 3.2无政府主义与现代中国社会思想的嬗变 3.3“主义”的与个体的社会理论 3.4现代社会制度的二次正当性论证 3.5舍勒的知识类型论与社会化的个体信仰 3.6“主义”话语与世界观的现代性 3.7曼海姆的意识形态论及其批判 3.8公共论域中“主义”话语的竞争 四 审美主义与现代性 4.1审美感与此岸感 4.2中国审美主义的独特性？ 4.3西欧审美主义传统及其类型 4.4现代感觉与身体的优先性 4.5现代感觉的社会基础 4.6再论感觉的在体论基础 五 怨恨与现代性 5.1怨恨与资本主义精神 5.2怨恨与价值理念的动机结构 5.3怨恨与现代伦理 5.4怨恨与社会主义精神 5.5“文化大革命”的发生与怨恨 六 宗教与民主社会的两种形态 6.1现代学中宗教问题的切入点 6.2托克维尔、马克思、葛兰西宗教观对勘 6.3宗教在自由民主社会中的积极功能 6.4政教分离的两项原则与社会分化 6.5世俗化社会中的宗教功能如何可能 6.6现代中国的“主义”宗教与人民民主政体 6.7社会的意义共契与宗教群体 6.8超验的私人化与社会的道德共契 6.9当代中国伦理秩序中的宗教负担

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