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章节目录
目录 时代中的韦伯――代译序 以学术为业 1.学术生涯的外部环境 2.学术工作中的机遇和灵感 3.理智化的过程 4.科学不涉及终极关怀 5.学术与政治 6.价值的多元性 7.教师不应是领袖 8.科学对信仰所能做的贡献 译注 政治为业 1.政治的定义 2.支配权的类型 3.近代国家和职业政治家的出现 4.以政治为业的方式 5.专业官吏的兴起 6.职业政治家的来源 7.新闻工作的地位 8.政党的经营 9.英、美、德三国的政党 10.德国职业政治家的现状 11.以政治为业的含义 12.政治和道德的关系 译 注 附录一：马克斯 韦伯的科学观 附录二：科学职业 附录三科学中的革命 附录四：社会学、学术及世界观之形成 附录五：探讨马克斯 韦伯 译名对照表
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1、学术与政治是作者(德)马克斯・韦伯创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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甜央央的评论打开学术观点头条是我尊敬的导师的文章：荆学民：如何认识和避免“学术问题政治化与政治问题学术化”_学术观点 网页链接
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亞細亞_的评论求马克思韦伯的《学术与政治》最好是kindle版，多谢[作揖]@没有我找不到的电子书
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一世繁花遍地金的评论马克斯韦伯有书谈学术与政治，肯定不对。
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求疵者的评论某某断言学术应与政治分开，也就是说政治不应受学术理性的约束，更谈不上接受理性批判了，因此，为政者可以为所欲为啦！
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tinkle8的评论《018 新宋第一册•天问 第四章 学术与政治02【今日两集 给个赞打个赏吧 呵呵】》很喜欢！都来听听吧018 新宋第一册•...（分享自@喜马拉雅FM）
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严虚ii的评论“一个教师所应当做的，不是去充当学生的精神领袖，不是立场鲜明的信仰灌输，而是尽力做到“知识上的诚实”，去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”，因为没有对手和不允许辩论的讲台，不是先知和煽动家应呆的地方。” （马克斯·韦伯《学术与政治》）
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芮法的评论“美国人对站在自己面前的教师的观念是，他卖给我他的学问和方法，为的是赚我父亲的钱，就像菜市场的女商贩向我母亲兜售卷心菜一样。”（《学术与政治》，第42页）中国目前的师生关系性质，可以与此类比。
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猫船长似懂非懂4的评论【学术与政治】可见，学术生涯是一场鲁莽的赌博如果年轻学者请教一些做讲师的意见，对他给予鼓励几乎会引起难以承担的责任。如果他是名犹太人，我们自然会说“Lasate ogni speranza” ( 放弃一切希望）你对每一个人都要凭着良心问一句：你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去，既不怨恨也无
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丁雪峰轻管理的评论发表了博文《宋才发：学术期刊中的“学术”与“政治”》学术期刊中的“学术”与“政治”宋才发[*]一、学术与政治的关系（一）学术期刊的学术性“学术性”是社会科学学术期刊的本质属性。坚持学术性，不断提高刊物宋才发：学术期刊中的...
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喂小猴儿的评论特别感谢马勇老师（历史学）和严泉老师（政治学），一下午的时间梳理民国初年的国会，交流了学术与政治的关系，还认识了好几位来自不同学科的年轻人。想起认识马老师的时候我还是个上大二的学生菜鸟，现在都成教师菜鸟了…其实刚上大学时候都对近现代史不感兴趣，但越到后来越感兴趣，真是要感谢老师们
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Ccb_蝴蝶本花魂的评论每次翻热门微博评论，再点进去看各个po主，总能看到公知五毛以及双方的拥趸之间精彩的舌战。 一切事情都往国家政治、意识形态（此处两词取有中国特色之含义）上扯的发言，“大约”也是同自己所要攫取或代言的利益密切相关吧。 突然间就想起韦伯大大在学术与政治中呼唤的价值中立了。大师确实是预言家。
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胡桃壳大王的评论费瑟斯通指出，消费文化是后现代社会的动力，以符号与影像为主要特征的后现代消费，导致了艺术与生活，学术与通俗，文化与政治，神圣与世俗间区别的消解，也产生了符号生产者，文化媒介人等文化资本家。#后现代主义#
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神庆的评论为什么我国的政论与政治学术一直没有解决问题？因为我们从来都是以圣人的标准去要求官僚阶级。一定要明白官僚阶级既不可能是圣人也不能是低薪员工，能做到高效、忠于党国就不错了，不要拿其他保准去衡量他们，政治是政治，圣人是圣人。而中国一个特别的悲哀就是：道德衡量从来都是用错地方的。
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lausenberm的评论读徐坚的《暗流》一书，使我对“暗流”这个概念产生了很多的思考。官方的，也就是带着政治目的与政治意识形态的学术范式，以及它的一切的概念体系，已经全然崩溃了。当然，它还没有绝对地死掉了，因为政治会教导新一代去接受，那也够呛啊，总之呢，就是名存实亡，“暗流”已经是主流了。
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狐狐_狸狸的评论听他讲韦伯的学术与政治中的“学术是一种志业”。学术只是学术，它是客观公正的，不决定终极价值的选择。或许它就像政治的土壤，政治长成的参天大树究竟吸收了土壤里的哪些养分，土壤并不知道，也决定不了。真是特厉高深。然而，虽然不懂什么学术，却臆觉，学术与艺术犹如轮船与地铁，也犹如隧道与森林
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易弗非的评论#人艺人民公敌#模拟彩排效果，是为了间离吗？因为代入故事之后情绪确实挺容易激愤的。或者是为了间或点个题？切入一些幽默片段？还是说体现导演和演员对剧本的再创造？并不讨厌这样的表现～再看剧情，对学术与政治、自由与民主、精英主义与乌合之众又有了新的体会，不过为之而去的斯多克芒的演（zui）
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Dairyfordeargrape的评论读鹤老师的文章时觉得，他一直在强调学术与政治要隔离开，可似乎也正是常常将学术与政治扯到一起，不过也许是因为我看到大多数是随笔，没有对他的学术多关注
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得福禄的评论所以他们就在自己的领域做着各种科学研究，不把读书学术与政治挂上钩。而中国的读书人，读书是为了挤入统治阶层。
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-YoungerLau-的评论#我和华工的那点事# 1.同样是2014级在五号楼 我在苦背马原而他在看学术与政治 人与人的差距好大 2.被刺激得不敢在家睡怕堕落 连夜回五山学习 3.今晚宵夜两个面包一碗泡面 还突然好想吃炭烧生蚝 谁带我去大排档 4.好欣赏一位大学同学 她的日常都是在宿舍从早到晚刷题 自己煮饭练瑜伽规律的日子永不嫌烦
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中国法律评论期刊的评论法理学最大的病因就是学术和政治不分；也就是说，当代中国的法理学，背后实际上一直隐含着学术和政治的紧张关系或内在的张力，这成为法理学有病的根源。我正在看【舒国滢：法理学之病在学术与政治不分 ︱ 中法评 · 会客厅】，分享给你，一起看吧！ 舒国滢：法理学之病在...