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章节目录
出版前言 《中国哲学的特质》再版自序 小序 第一讲 引论：中国有没有哲学？ 第二讲 中国哲学的重点何以落在主体性与道德性？ 第三讲 忧患意识中之敬、敬德、明德与天命 第四讲 天命下贯而为“性” 第五讲 孔子的仁与“性与天道” 第六讲 由仁、智、圣遥契性、天之双重意义 第七讲 主观性原则与客观性原则 第八讲 对于“性”之规定 （一）《易传》、《中庸》一路 第九讲 对于“性”之规定 （二）孟子一路 第十讲 复性的工夫 第十一讲 中国哲学的未来 第十二讲 作为宗教的儒教 附录： 儒学与儒教――读牟宗三先生《中国哲学的特质》……罗义俊
内容简介
本书是关于中国儒家学说的讲座。主要涉及《论语》、《孟子》、《中庸》和《易传》。之所以重要论儒家，是因为儒家在哲学史中是主流。牟宗三不但指出儒家哲学是性命和天道的结合，也标明儒耶合作是将来世界哲学发展的方向。
下载说明
1、中国哲学的特质是作者牟宗三创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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meimaolian的评论中国哲学思想的科学的特质也就在天人合一。然而这
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-沈园主人-的评论仁是“创造性本身”。礼在日常生活中体现（体现仁）。前者即天人合一。后者是宗教与世俗的统一。……这是外国人所不能理解的，亦是西化之国人无法理解的。仁礼的理解与践行，就是华夏复兴的全部内容。参阅《中国哲学的特质》（牟宗三）
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冰与火1919的评论在中国哲学里的五行世界里，男人属火，女人属水，也恰好形象地描述了这样属性。男人的性神经就像一根蜡烛，一点火就着。而女人的性神经则暗合了水的特质，即使炉中火正旺，壶里的水也不会马上沸腾。
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清飏-的评论人的智慧，不管从哪里起，只要是真诚与谦虚，总是在长远的过程与广大的层面中开发出的。只要解悟与智慧开发出，一旦触之，总是沛然也。(《中国哲学的特质》，P12)
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慎思堂-姚君喜艺与文的评论我在看【论中国哲学的特质】，分享给你，快来看！ 论中国哲学的特质
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生命太极拳的评论发表了博文 《郑万耕:中国哲学是出于道德体验吗》 - 长期以来，在中国哲学界存在一种认识，这就是把中国哲学视为伦理道德哲学，来源于古人的道德直觉或道德体验。牟宗三先生在其《中国哲学的特质》中曾说：“ 郑万耕:中国哲学是出...
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豁然堂的评论儒家、哲学与宗教，（儒家）其真实意义在于个人有限之生命取得一无限而圆满之意义。则此即道德即宗教，而为人类建立一道德的宗教。儒家具有哲学与宗教的双重意义。(读牟宗三《中国哲学的特质》) : 独立自由之儒家 | 豁然堂 。 网页链接
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叙灵的评论整理行李过程中，犹豫了半天，最后还是带上了杨黎的《五个红苹果》、巴别尔《骑兵军》以及牟宗三的《中国哲学特质》，一路上带着一堆书，好不麻烦得很呢。这两天，一直在读小平《还钱的故事》，看得人直想笑，笑过之后，又想哭。@小饭局-赵志明 ，你写得好牛哦，哥心里面很喜欢。
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meimaolian的评论中国哲学思想的科学的特质也就在天人合一。然而这
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