章节目录
前言 第一章 “愚人船” 第二章 大禁闭 第三章 疯人 第四章 激情与谵安 第五章 疯癫诸相 第六章 医生与病人 第七章 大恐惧 第八章 新的划分 第九章 精神病院的诞生 结论 译者后记
内容简介
福柯的分析始于中世纪,他描写了当时人们如何将麻风病人关起来。从这里开始他探讨了15世纪愚人船的思想和17世纪法国对监禁的突然兴趣。然后他探讨了疯狂是如何被看做一种女人引起的病的,当时有人认为女人的子宫在她们的身体周围环绕可以引起疯狂。后来疯狂被看做是灵魂的疾病,最后,随着西格蒙德·弗洛伊德疯狂被看做是一种精神病。 福柯还用了许多时间来探讨人们是怎样对待疯子的,从将疯子接受为社会秩序的一部分到将他们看做必须关闭起来的人。他也研究了人们是怎样试图治疗疯狂的,尤其他探讨了菲利普·皮内尔和塞缪尔·图克的例子。他断定这些人使用的方法是残暴和残酷的。图克比如对疯子进行惩罚,一直到他们学会了来模仿普通人的作为,实际上他是用恐吓的方式来让他们的行为像普通人。与此类似的,皮内尔使用厌恶疗法,包括使用冷水浴和紧身服。在福柯看来,这种疗法是使用重复的暴行直到病人将审判和惩罚的形式内化了。 隐藏在理性的语言背后的这种对峙是什么呢?如果我们不是遵循理性的纵向发展历程,而是试图追溯那种使欧洲文化与此同时算做欧洲文化的东西相对照的不变分界,并用其自身的错乱来确定其范围,那么这种研究会把我们引向何处呢?我们所进往返领域既不是认识史,又不是历史本身,既不受真理目的论的支配,也不遵循理性的因果逻辑,因为只有在这种区分之外因果才有价值和意义。无疑,在这个领域中受到质疑的一种文化的界限,而不是文化本质。那么这是一个什么领域呢? 在我们这个时代,疯癫体验在一种冷静的知识中保持了沉默。这种知识对疯癫已了如指掌,因而视若无睹。但是,从一种体验到另一种体验的转变,却由一个没有意象、没有正面人物的世界在一种宁静的透明状态中完成的。这种宁静的透明状态作为一种无声的机制,一种不加评注的行动,一种当下的知识,提示了一个庞大静止的结构。这个结构既非一种戏剧,也不是一种知识,而是一个使历史陷入既得以成立又受谴责的悲剧范畴的地方。
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1、疯癫与文明是作者米歇尔.福柯创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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平成26年的评论#疯癫与文明##规训与惩罚##福柯# 我们为何阅读福柯,为之惊心动魄,苦想冥思,既然明知无力抗拒那强大力量的摆布?因为,只要我们还拥有自由思考的能力,质疑批判的精神,便不至于丧失掉最后的尊严,即使已经沙土没颈,还能够昂首保持高贵的呼吸。 深圳·南山·京基百纳...
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starbucks提拉米苏n435的评论这些书都读过了,删除。推荐一本“疯癫与文明”吧,有意思,十分有意思。
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ArsalanHeseri的评论疯癫确实具有吸引力,但它并不蛊惑人。它统治着世上一切轻松愉快乃至轻浮的事情。正是疯癫、愚蠢使人变得“好动而欢乐”,正如它曾使“保护神、美神、酒神、森林之神和文雅的花园护神”去寻欢作乐一样。它的一切都显露在外表,毫无高深莫测之处。——福柯《疯癫与文明》
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wwwwwenntt的评论福柯的《疯癫与文明》分明是一本另类古典艺术看画指南[微笑]揭示中世纪和文艺复兴时期作品暗黑的一面。P1疯女玛戈,P2-P4圣安东尼的诱惑(及局部),P5-p7诱惑(及局部)。
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_七分之一的评论1、一年前把福柯的作品都似懂非懂读了个遍 规训与惩罚、性史、知识考古学、疯癫与文明、词与物、必须保卫社会 所以看到这本所谓的通识读本以为会一口气拿下 然而蜜汁自信在翻了几十页后还是碎了一地 所以想想米勒写的福柯入门读物 生死爱欲 纯粹一本放荡不羁光头福的故事会嘛相较这本 学术力min[笑cry]
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作为一名战士作为一名军人的评论“这个人比猴子还丑陋,却自以为如海神般英俊;那个人用圆规画出三条线便自以为是欧几里德;第三个人自以为有美妙的歌喉,其实他在七弦琴前像个傻瓜,他的声音就像公鸡在啄母鸡。”在这种虚妄的自恋中,人产生了自己的疯癫幻象。——《疯癫与文明》
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魅舞燃情的评论【瘋癫與文明】#書摘#神經病瘋子患者喜歡獨處,人群躲避;這些使他們更沉溺於他們譫妄的對象或屈從於支配他們的感情,與此同時他們似乎對其他一切都無動於衷。——米歇爾•福柯
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黄婧Jean的评论今天看到某些流传的消息,想到福柯的《疯癫与文明》:疯狂不是一种自然现象,而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯狂并加以迫害的各种文化的历史,就不会有疯狂的历史。
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南风窗的评论【疯癫与文明】#书摘#忧郁症患者喜欢独处,躲避人群;这些使他们更沉溺于他们谵妄的对象或屈从于支配他们的感情,与此同时他们似乎对其他一切都无动于衷。——米歇尔•福柯
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非典白羊格格酱的评论读过《疯癫与文明》 我的评分:★★★★ 每读一本有意思的书,都感觉打开了新世界的大门! 网页链接 来自@豆瓣App
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ousommesnous_mainten的评论千言万语大道理都不如几个字让人死个明白,太阳底下并无新事,月亮底下的新事或许是十天之内已经有两个人要带我去看心理医生了,啊哈哈,可我明明早上刚在精神病院见过根总啊,真是疯癫与文明的好故事,或许过了明天,一个乘电梯不站左侧就浑身难受的反社会要好好努力做个人类~
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JIMU焦宁南的评论昨晚跟几个艺术家朋友吃饭聊天,发觉大家都对福柯有一种深深的迷恋,而我一本福柯也没读过,有点惭愧。今天就去搜了一下,发现《疯癫与文明》名字怎么这么眼熟,一看才发觉,它已在我书架里陈放多年[眼泪][眼泪][眼泪][眼泪],原来,我也有买了书就心安理得的以为自己拥有了书中知识的臭毛病。
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katekate朱朱的评论最近深刻地体验到了什么叫反差闷,没有灵感写书,也没有证考,工作正好不太忙,每天午夜后,就只剩下抱着疯癫与文明发呆的躯壳(毕竟我的两只猫也不给抱)。虽深知世间只有一种成功,便是“用自己喜欢的方式过一生”,可依旧不可避免地,被困在他人的梦想之中
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连环夺命爪的评论[星星][星星][星星][星星][星星],乔治威尔1984,福柯的疯癫与文明,制度化与反体制,人道主义。你以为缺乏自由是什么?无形的是自我压抑和他人控制,有形的是一堵高墙和无数铁网。讨厌制度,可制度是文明社会不可或缺的。人永远能为自己选择,至少,你试过了。
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某钰钰的评论脑髓地狱里的疗法倒是跟福柯相合,看完这个可以再看《疯癫与文明》了
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半斤鸭大腿的评论想要发现骷髅的笑容,人们只需掀掉某种东西。这种东西既不是美,也不是真,而仅仅是石膏和金属丝做成的面具。无论带着面具还是变成僵尸,笑容始终不变。但是,当疯人大笑时,他已经带着死神的笑容。因此,疯人比死人更早的消除了死亡的威胁。——《疯癫与文明》米歇尔福柯
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hiho_summer的评论在看福柯的《疯癫与文明》第一章“愚人船”。福柯说,文艺复兴时人们将疯人逐于河道之上,因为水域与疯人同是非理性的象征。那么,是不是可以就此延伸,研究一下水域的神秘性象征呢?如白鲸?《远大前程》的Magwitch,乃至屈原与汨罗江?
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眼睛里养的一条死鱼的评论人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己神智健全-《疯癫与文明》