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法律与革命

法律与革命

作者:(美)哈罗德·J·伯尔曼

分类:文学

ISBN:9787500051466

出版时间:1993

出版社:中国大百科出版社

标签: 法学  伯尔曼  法律  贺卫方  法律史  法律与革命  历史  政治哲學:法治 

章节目录

简明目录 “外国法律文库”序(江平) 凡例 序言 导论 第一部 教皇革命与教会法 第一章 西方法律传统的背景:民俗法 第二章 西方法律传统在教皇革命中的起源 第三章 西方法律传统在欧洲大学中的起源 第四章 西方法律传统的神学渊源 第五章 教会法:第一个西方近代法律体系 第六章 教会法律体系的结构要素 第七章 贝克特对亨利二世:并行管辖权之争 第二部 世俗法律体系的形成 第八章 世俗法的概念 第九章 封建法 第十章 庄园法 第十一章 商法 第十二章 城市法 第十三章 王室法:西西里、英格兰、诺曼底和法兰西 第十四章 王室法:德意志 西班牙 佛兰德 匈牙利和丹麦 尾 论 缩略语 注 释 致 谢 索 引 地图和图表(页码为边码) 地图1:1050年前后的西欧 地图2:1200年前后的西欧 地图3:1250年前后西欧的城市和城镇 图表1:西方教会国的结构,11001500 图表2:11世纪中期至13世纪晚期的教会法、城市法、 王室法以及封建法 译后记 详细目录 “外国法律文库”序(江平) 凡例 序言 导论 法律与历史 法律与革命 西方民族革命的特征 千禧年的追求 革命的法律 西方法律传统的危机 走向一种法的社会理论 第一部 教皇革命与教会法 第一章 西方法律传统的背景:民俗法部落法 日耳曼法中的动态因素:基督教和王权 苦行赎罪法及其与民俗法的关系 第二章 西方法律传统在教皇革命中的起源 教会和帝国:克吕尼改革 教皇敕令 教皇革命的革命特征 教皇革命的总体性 教皇革命的迅速性和暴力性 教皇革命的持续性 教皇革命的社会-心理原因和结果 近代国家的兴起 近代法律体系的产生 第三章 西方法律传统在欧洲大学中的起源 波伦亚法学院 课程设置与教学方法 分析和综合的经院主义方法 经院主义与希腊哲学和罗马法的关系 经院主义辩证法在法律科学中的应用 作为西方科学原型之一的法律 法律科学的方法论特征 法律科学的价值前提 法律科学的社会学标准 第四章 西方法律传统的神学渊源 最后审判和炼狱 补赎的圣礼 圣餐礼 新神学:安塞姆的救赎学说 救赎学说的法律含义 西方刑事法律的神学渊源 教会的犯罪法 第五章 教会法:第一个西方近代法律体系 教会法与罗马法的关系 教会法体系的宪法性基础 作为教会宪法的社团法 对教会管辖权的限制 第六章 教会法律体系的结构要素 教会婚姻法 教会继承法 教会财产法 教会契约法 诉讼程序 教会法的系统化特征 第七章 贝克特对亨利二世:并行管辖权之争 《克拉伦登宪章》 僧侣权益和双重危境 英格兰的教会司法管辖权 禁止令状 第二部 世俗法律体系的形成 第八章 世俗法的概念 世俗政府和世俗法的新理论的出现 索尔兹伯里的约翰:西方政治科学的创立者 罗马法法律家和教会法法律家的理论 法 治 第九章 封建法 11世纪以前西方的封建习惯 封建法体系的出现 客观性和普遍性 领主权利和封臣权利的互惠性 参与裁判制 整体性 发展性 第十章 庄园法 客观性和普遍性 领主权利与农民权利的互惠性 参与裁判制 整体性和发展性 第十一章 商法 宗教和资本主义兴起 新商法体系 客观性 普遍性 权利的互惠性 参与裁判制:商事法院 商法的整体性 商法的发展性 第十二章 城市法 近代城市兴起的原因 经济因素 社会因素 政治因素 宗教因素和法律因素 西欧城市和城镇的起源 皮卡第(法兰西):康布雷、博韦和拉昂 法兰西:洛里斯、蒙托邦 诺曼底:维尔纳叶 佛兰德:圣奥梅尔、布吕赫和根特 德意志:科隆、弗赖堡、吕贝克和马格德堡 英格兰:伦敦和伊普斯威奇 意大利的城市 行会和行会法 城市法的主要特点 共有特征 世俗特征 宪法特征 发展能力 作为一种体系的完整性 作为一种历史共同体的城市 第十三章 王室法:西西里、英格兰、诺曼底和 法兰西 西西里的诺曼王国 诺曼国家制度 罗杰二世的性格 诺曼法律制度 诺曼意大利王室法律的发展 英格兰 亨利二世的性格 英格兰的国家制度 英格兰王室法(“普通法”) 英格兰的普通法科学 诺曼底 法兰西 腓力・奥古斯都二世的性格 法兰西的国家制度 法兰西王室的司法制度 法兰西王室 的民事和刑事法律 法兰西与英格兰王室法的比较 第十四章 王室法:德意志、西班牙、佛兰德、匈牙利和丹麦 德意志 皇家法 公国法 西班牙、佛兰德、匈牙利和丹麦 西班牙 佛兰德 匈牙利 丹麦 王室法与教会法 尾论 缩略语 注 释 致 谢 索 引 地图和图表(页码为边码) 地图1:1050年前后的西欧 地图2:1200年前后的西欧 地图3:1250年前后的西欧的城市和城镇 图表1:西方教会国的结构,1100―1500 图表2:11世纪中期至13世纪晚期的教会法、城市法、 王室法以及封建法 译后记

内容简介

这是哈佛大学教授哈罗德·J·伯尔曼集40年心血写成的一部力作,着重研究“西方法律传统”的形成因素。该书分为两部,第一部论教皇革命与教会法,第二部论西方世俗法律制度的形成,包括封建法、庄园法、商法、城市法和皇家法。作者在一幅巨大画布上描绘了西方法律传统形成与演变的全景图。细节刻画精细,整体气象恢宏,融制度与观念于一体,对西方法律传统的特质、它与社会之间的关系以及它所面临的严峻危机均有精辟的论述,并对马克思主义、马克斯·韦伯学说进行了独到的评论。该书不仅是法学界人士的必读书,对于哲学、历史学、社会学、宗教学、文化学等领域的读者也会大有裨益。

下载说明

1、法律与革命是作者(美)哈罗德·J·伯尔曼创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 射命丸厨的评论
    “律法当如山巅之城,无论是洪水还是敌人都无法征服。” 通过@微盘 分享了《法律与革命》第一、二卷 (中文修订版).[美]伯尔曼 法律与革命 第一卷:...
  • 华夏即神州的评论
    @贺卫方: 西方法学有源远流长的神学基础(可以参看我和几位朋友翻译的《法律与革命:西方法律传统的形成》(伯尔曼著),其中一章的题目就是“西方法律传统的神学基础”。在今天的法律史学界,信奉基督教的学者很少,对于基督教神学有深入研究者更少。所以,有这方面基础者还是大有可为的。
  • 冬日舞者的评论
    上帝观念与法治观念。由于法律来自上帝(摩西十戒),因此法律高于国王,法律至上。伯尔曼系统勾勒了西方法律传统形成过程中的宗教背景,他在《法律与革命》一书中向我们表明,没有教会法,没有一连串的宗教改革,现代西方法文化的基本质素是不可想象的。(任不寐)
  • 奥地利大公陈毓秀的评论
    读过《法律与革命(第二卷)》 ★★★★★ “没有第一卷好,怀疑是翻译问题。” 网页链接
  • 十月的天秤的评论
    20年后重读伯尔曼<法律与革命>,追溯西方法律传统成因细节。
  • 苗罕的评论
    我在@微盘 分享了一个很不错的文件:"(美)(哈罗德·J.伯尔曼)法律与革命(第二卷).pdf",快来看看吧~ (美)(哈罗德·J....
  • 习文MoLo的评论
    我刚刚将 @货币之王比特币 分享的"伯尔曼-法律与革命.pdf"保存到了 @微盘,推荐给大家! 伯尔曼-法律与革命....
  • 你看起来好像很好吃蛤的评论
    不喜欢和青春有关的电影和小说,喜欢中国刑法志多过法律与革命,四中全会也能看下去而并不是装作懂中国的实际在吐槽。生活与感情无关,好像与梦想有关。
  • 谭五郎的评论
    麻蛋又说期中论文和读书报告都要交………………不到一周啊!!!八千字啊!!!!!!我法律与革命还没看完啊啊啊啊啊啊啊啊!!!!!!!!!!!我碑才读了半块还没看懂啊!!!!!!我RLIEH还有50页没翻译啊!!!!!!!!!!论语也没看啊!!!!!!!!!!!!谁来给我个呐喊表情啊!!!
  • 板桥山客的评论
    我是2011年7月毕业于烟台大学法学院的,当时听贺先生的讲座,还求得先生在《法律与革命》上签名,当时欣喜至极,毕业后现在家乡作律师。在烟台大学法学院成立...
  • 大头部落2012的评论
    一个大革命的性质不仅取决于其支持者的思想和行动,还取决于所有受其影响的人们所做出的反应。因为,权力是相互的——强者的意志也被弱者的反响深深影响,即使暴君也不例外。(伯尔曼《法律与革命》)