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章节目录
序言 第一章 古代人和现代人 第二章 人和其他动物 第三章 人类种族 第四章 语言 第五章 语言(续) 第六章 语言和种类 第七章 文字 第八章 技术 第九章 技术(续) 第十章 技术(续) 第十一章 技术(续) 第十二章 文艺 第十三章 科学 第十四章 精灵世界 第十五章 历史和神话 第十六章 社会 参考书目 人名译名对照表 民族名称译后对照表 译后记 初版校后记 再版校后记
内容简介
“人类学”源于古希腊文，是一门研究“人”本身及其文化的横跨自然科学和社会科学之间的综合性学科。本书就是从整体的观点来研究人的两种属性――生物性和文化性，包括史前时期的文化和文明时期的文化，本民族的文化和其他民族的文化。它研究了人类文化的起源、成长、变迁的过程，探讨人类文化的一般规律和特殊规律，分析比较各民族、各地区、各群体文化的异同，探索各种文化现象的结构、功能和象征，研究个人与文化或社会的关系等。
下载说明
1、人类学是作者爱德华·B.泰勒创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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他年greenly的评论学人类学每天都在辨认骨骼今天测试要求辨识个人死前受到的是什么类型的伤 真的是分不清 分不清[困][困]
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叽咕渣w的评论甜到胃疼了 莫璃说她也有很多梦想 她很想去学人类学 她想要去美国找c菌 期待以后会看到她们在一起 那么优秀的的女孩子啊 是我见过活得最最美好的女孩 带给我积极活下去的动力 “每次在图书馆温书温到11点 出门以后 感觉到外面的风很凛冽 很冷 但英国的空气也很好 抬头就能看到天空 那种感觉..” 鼻子酸
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霸道总裁茄子的评论每一桩婚姻都可以写一篇人类学论文
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---蔓行----的评论现代人类学的功绩之一，就在于不断地重新发现正常之人。――萨丕尔
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无贰之士的评论【顾颉刚】即如我辈，北方人谁敢保证其无胡人的血统，南方人谁敢保证其无百越、黎、苗的血统。今日之西南，实即千年前之江南、巴、粤耳。此非曲学也。（中华民族是一个，277页，中国社会文化人类学/民族学百年文选上卷，百年中国人类学民族学文库，知识产权出版社，2008）
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谭延桐的评论【谭延桐人类学思想】“落后就要挨打”，这是典型的土匪理论和强盗逻辑。任何一个人在生命的初期都是落后的（至少相对来说是落后的)，人类无论怎么发展都会有上中下之分（反正不可能会是一般齐的)……难道，就要挨打？
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魚酱Viaseno的评论想起某个晴朗午后在咖啡馆。邻座的两位男士讨论到列维·斯特劳斯的结构人类学。我悄悄听了会儿，更多的回忆起了他语言的情趣盎然和诗歌特质。记得《忧郁的热带》吗，他用十几页近五千字的篇幅，描绘了一次五光十色的夕阳。虽尚未细致深入地精读过这部专业性较强的著作，但对许多章节和段落依然有浓厚的
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須王御猫的评论
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大学科普的评论#大学科普# #高校科协# #高校科普# 【好书推荐】《蒙古族公众的蒙医文化》一项关于公众理解医学的研究，包红梅 著。本书运用人类学田野调查方法，考察了蒙古族公众日常生活中的蒙医文化，即蒙古族公众对蒙医的理解，以及这种理解对他们思想观念和行为实践所产生的影响。本书发现这样一个公众的地方性
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qwertyuioplkjhgfdsaz的评论社会文化人类学 民族志 学科史（范式）事实和价值的判断 人和文化（自然与文化二分框架如何主导，以及为什么不够，西方的看法）社会和个人（核心概念-社会科学的系统结构，方法论的个体主义） 实践理性
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凯凯你可以的的评论我是学人类的，你还有什么想瞒我的吗[微笑]（人类学的抱紧我[拜拜]）
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Ulquiorra幻的评论我是学人类学的，你愿意跟我下田野，一起体验人生百态吗？
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KJin邓_敏儿的评论《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》Jared Diamond：围绕着“为什么是欧洲向美洲扩张而不是相反？”以渊博的生物、历史知识展开了纵横时空的回答。从粮食和技术，传染病和家畜驯化等解答。毋庸置疑的经典之作，虽然我关注的是动物带来人类传染病，但是它让人类学研究受到重视。（[下]这个例子很清真
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安静老太的评论1、2：喀什商贩，3、4：好莱坞影星Adrien Brody（捷克/波兰犹太人后裔），闪族阿拉伯基因在犹太人中占40%左右，维族10%左右。 #人脸归类强迫症##分子人类学#
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相対終焉的评论[拜拜]我到现在都不知道“人类学”这个词是怎么拼的
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我闷在机场的车站的评论傲居第四，外地同学去厦门压力会非常大，超越北上广，因为厦门满大街都是厦大毕业生。家家户户都能够找到1-2个厦大毕业的亲戚。搞笑的是，厦大的专业设置，铺满了你可以想象到一切领域，艺术到化学，法律到物理，经济到政治，还有神奇的人类学，海洋学，银河系最大。
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社会科学文献出版社的评论#新书预告# 《历史与文化融汇的地方味道 —— 云南过桥米线的饮食人类学研究》★ “历史与文化融汇的地方味道”，是一本关于“过桥米线”饮食及其文化的民族志，是以饮食实践为视角的人类学研究个案。 ★ 本书根据人类学及相关学科的研究成果再加上田野所得，对源自于滇南边境城市蒙自的一种极具
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新浪珠海公益的评论【艺术家参与社会建构的时代正在来临】“艺术家参与社会建构的时代正在来临。”中国艺术研究院中国艺术人类学研究所所长方李莉提出“非遗3.0”的观点。她认为，“非遗1.0是梳理和整理遗产，2.0是传承遗产，3.0是艺术家和手艺人共同合作创造新的文化产品和生活样式。”网页链接
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杜怿超的评论久违的秋高气爽，在京约见了电影《拉贝日记》的德国美术指导Marcus Wellendorf先生。很欣慰魏伦先生对于中国的喜爱，也幸甚一位人类学同侪，潜心聚焦着纪实创作，在此道路上勤奋共勉。 北京·德国大使馆
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腐男段子受的评论“网络头像不是用来显示一个人的脸，而是表达一个人的内心状态，他的灵魂，或者说是他灵魂的状态。”——《数码人类学》，169页。看来我的灵魂是个受。你的呢？[doge]