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第一卷 内篇谏上第一 庄公矜勇力不顾行义晏子谏 景公饮酒酲三日而后发晏子谏 景公饮酒七日不纳弦章之言晏子谏 景公燕赏无功而罪有司晏子谏 景公爱嬖妾随其所欲晏子谏 景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏 景公怒封人之祝不逊晏子谏 景公欲使楚巫致五帝以明德晏子谏 景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏 景公贪长有国之乐晏子谏 景公登牛山悲去国而死晏子谏 景公游公阜一日有三过言晏子谏 景公游寒途不恤死胔晏子谏 景公衣狐白裘不知天寒晏子谏 景公异荧惑守虚而不去晏子谏 景公欲诛骇鸟野人晏子谏 景公所爱马死欲诛圉人晏子谏 第二卷 内篇谏下第二 景公藉重而狱多欲托晏子晏子谏 景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏 景公逐得斩竹者囚之晏子谏 景公冬起大台之役晏子谏 景公为长米欲美之晏子谏 景公为邹之长涂晏子谏 景公春夏游猎兴役晏子谏 景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏 景公为台成又欲为钟晏子谏一 景公朝居严下不言晏子谏 景公登路寝台不终不悦晏子谏 景公登路寝台望国而叹晏子谏 景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏 景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏 景公欲以人礼葬走狗晏子谏 景公登射思得勇力士与之图国晏子谏 第三卷 内篇问上第三 庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也 景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽 景公问欲如桓公用管仲以成霸业晏子对以不能 景公问治国何患晏子对以社鼠猛狗 景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求 景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正 景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能 景公问君臣身尊而荣难乎晏子对以易 景公问贤君治国若何晏子对以任贤爱民 景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难 景公问忠臣之行何如晏子对以不与君行邪 景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能 景公问古者离散其民如何 晏子对以今闻公令如寇仇 景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节 景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事 景公问臣之报君何以晏子对报以德 景公问临国莅民所患何也晏子对以患者三 景公问为政何患晏子对以善恶不分 第四卷 内篇问下第四 景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实 景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身 景公问欲逮桓公之后晏子对以任非其人 景公问为臣之道晏子对以九节 景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上 景公问富民安众晏子对以节欲中听 景公问国如何则谓安 晏子对以内安政外归义 晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱 吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身 鲁昭公问安国众民 晏子对以事大养小谨听节俭 晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏 叔向问齐德衰子若何 晏子对以进不失忠退不失行 叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本 叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民 叔向问啬吝爱之于行何如 晏子对以啬者君子之道 叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝 叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸 梁丘据问子事三君不同心 晏子对以一心可以事百君 第五卷 内篇杂上第五 庄公不说晏子晏子坐地讼公而归 庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸 崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与 晏子再治阿而见信景公任以国政 景公怜饥者晏子称治国之本以长其意 景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之 景公夜从晏子饮晏子称不敢与 景公游纪得金壶中书晏子因以讽之 景公贤鲁昭公去国而自悔晏子谓无及已 曾子将行晏子送之而赠以善言 晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归 晏子之御感妻言而自抑损晏子荐以为大夫 泯子午见晏子晏子恨不尽其意 晏子乞北郭骚米以养母骚杀身以明晏子之贤 景公欲见高纠晏子辞以禄仕之臣 高纠治晏子家不得其俗乃逐之 第六卷 内篇杂下第六 灵公禁妇人为丈夫饰不止晏子请先内勿服 齐人好毂击晏子绐以不祥而禁之 柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄 晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑 晏子使楚楚为小门晏子称使狗国者人狗门 楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘 田无宇胜栾氏高氏欲分其家晏子使致之公 子尾疑晏子不受庆氏之邑晏子谓足欲则亡 景公禄晏子平阴与棠邑晏子愿行三言以辞 梁丘据言晏子食肉不足景公割地将封晏子辞 景公以晏子食不足致千金而晏子固不受 景公以晏子衣食弊薄使田无宇致封邑晏子辞 景公欲更晏子宅 晏子辞以近市得所求讽公省刑 景公毁晏子邻以益其宅晏子因陈桓子以辞 景公以晏子妻老且恶欲内爱女晏子再拜以辞 景公以晏子乘弊车驽马 使梁丘据遗之三返不受 梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行 晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止 晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗 晏子病将死凿楹纳书命子壮而示之 第七卷 外篇第七 有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子 第八卷 外篇第八 仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问 庄公图莒国人扰绐以晏子在乃止 晏子死景公驰往哭哀毕而去
内容简介
《晏子春秋》是记述春秋末期齐国名相晏言行的著作。长期以来,无论是对该书的作者及成书年代,还是对该书的思想体系,学术界都存在分歧。 本书原文以明活字本及孙星衍刊经训堂本为主,校以其他旧刻本,并参考诸家校说及 类书所引,反复比较,择善而从,以期使之尽可能接近于原貌。 《晏子春秋》所表现的“重民”“民本”思想以及晏子的一系列经世致用的主张,代表了新兴地主阶级的根本利益,客观上反映了人民的一些愿望和要求。
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1、晏子春秋是作者陈涛创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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iron的世界的评论测试bc554545为者常成,行者常至。——《晏子春秋·内篇杂下》 原清则流清,原浊则流浊。——《荀子·君道》
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书痴笑笑僧的评论朋友嘱书:功不唐捐。从字面看,此词颇费解,然而意思却不错。《法华经》“若有众生,恭敬礼拜观音菩萨,福不唐捐……”是其出处。意为努力与功德都不会白白付出。年事渐高,常感力不从心,却喜欢好学且勇猛精进的年轻人。“为者常成,行者常至”出自《晏子春秋》,一样的意思。 福州·福州广场(商圈...
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清殇543的评论为者常成,行者常至。——《晏子春秋·内篇杂下》 379026为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鸇也,为汤武驱民者,桀和纣也。——孟子《离娄上》
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cat_owl的评论为者常成,行者常至。——《晏子春秋·内篇杂下》 5211不安者永远找不到安乐椅。——富兰克林
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戴小小水的评论顺利时要谨慎,不顺利时要忍耐。——约翰雷 5211为者常成,行者常至。——《晏子春秋·内篇杂下》
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微笑的天使angel的评论晏婴说橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳! 虽然晏子用这个是因为要反驳楚王的,引用化橘为枳的故事,但是我感觉孩子教育也是如此。同样的孩子身处不同的家庭环境教育出来的孩子整体素质也不同,现在感觉古人大智慧呀!开卷有益多看书[偷笑]到时候给孩子们买本晏子春秋[呲牙]
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资源点我521的评论咪猫88743圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。《晏子春秋》
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飘萍10的评论晏婴 - 《晏子春秋》 《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著...网页链接
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Emily蓱菓的味道的评论fghj147258为者常成,行者常至。——《晏子春秋·内篇杂下》
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耿宁君99154的评论为者常成,行者常至。——《晏子春秋·内篇杂下》 123qwe矮人看戏何曾见,只是随人说短长。——赵翼《论诗》
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行星小窝头的评论qinqin555橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。 ——《晏子春秋-内篇下》
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C乀babySeven的评论《晏子春秋·杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。水土异也。”
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若泪星辰的评论cxvd4569圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
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費安娜_燦昊是本命的评论0987uiop圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
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李厚and尹俊秀的评论553028461橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。 ——《晏子春秋-内篇下》
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何以匆匆致那年的评论橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同,所以然者何?水土异也。——《晏子春秋•杂下之十》 广州·广州北站
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乌鲁木齐市外侨办的评论凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
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请叫我曼曼陀螺_Mady的评论活在世上不可以所有的事情都称心如意,总会有遇到艰难和困苦的时候,自己的事情别人无法体会,@塔罗牌占卜师KL 给我做的星盘合盘塔罗占卜,为者常成,行者常至。——《晏子春秋·内篇杂下》
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迈克皇小甫vicky的评论#秦凯向何姿求婚# 想成为更好的自己,就去见识更大的世界,认识更多奇妙的人,汲取更广泛的知识。[鬼脸]你不需要别人过多的称赞,因为你自己知道自己有多好!#刘涛泉立芳# 为者常成,行者常至。——《晏子春秋·内篇杂下》
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家晚天明的评论譱龘WWFSXR智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《晏子春秋》