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热门评论
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温丽君吉祥姻缘来的评论圣者龙树菩萨在《大智度论》中说，“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。”而吃素，就是最好的放生、最安全的放生；开素餐厅，就是对放生最持久的坚持。
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桑子耶的评论五度如盲，般若作眼。——《大智度论》
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宋铁彬微博的评论关于因缘果的关系，大智度论卷六释初品中十喻中有个例子，树为因，影为缘，果为树影，只不过举这个例子的错在认为影是色法，这个例子反推，就可以得出，无树或光则无树影，还可以用来举例从唯识角度谈识是常（中观角度，识是因缘合和，无自性，生灭法，非常）
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般若无求的评论《大智度论》：“若人得般若，议论心皆灭；譬如日出时，朝露一时失。”如果一个人得到了般若智慧，从我见、我执所生出的议论心就没有了，好比早晨太阳一出来，露水都不见了。彻悟以后，对于宇宙人生，是直观而不是直觉，是如实相，心中朗朗乾坤，对任何现象皆不需揣摩，当下就明白不用议论。圣严法师
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如是81window的评论《大智度论》云：临命终时少许的时间，能够胜过终身修行之力，以其临终时的心念猛利之故，就如同猛火如同毒药。唯恐其障碍之境界现前，而使得此临终念佛之一念不得成就也。是故普贤菩萨教导修行人预先发愿云：‘愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。’——《因果互具门》
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新浪佛学的评论【如何才能选择一位名师】学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师，不论做学问、学艺和学佛，其道理都是相通的。找明师，《大智度论》卷九揭示了四个要点，称为‘四依法’。第一，依法不依人。第二，依义不依语。第三，依智不依识。第四，依了义不依不了义。详见：如何才能选择一位名师
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诚读2016的评论问:什么是四悉檀?答:《大智度论》说,四悉檀总摄一切十二部经、八万四千法 。四是 4 个方法,悉是普遍之义,檀是梵语檀那之简称,亦即布施之义。佛以四法普施众生,以令一切 众生完成佛道,叫做“四悉檀”。 (1)世界悉檀,佛开始时,先顺世界之凡情,宣说浅近之事理,以令闻者欢喜和信受。(2)各各为人悉檀,佛审
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佛教在线官方的评论“佛教在线”、“世界和平吉祥塔造塔委员会”于五台山碧山寺参加供斋千僧编者按：千僧斋指供养千僧的斋会。又称千僧供养、千僧会。《大智度论》卷三载：“忆王舍城中，频婆娑罗王约敕常设千比丘食，频婆娑罗王虽死，此法不断。”同书卷二亦载及佛灭后，摩诃迦叶选千人结集经藏，以王舍城常设饭食供给
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吾尝终日而思矣不如须臾之所学也的评论大智度论 瑜伽师地论 智者大师摩诃止观
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爱闲的我的评论“莫自懈怠，空无所得，贫穷下贱，种种勤苦，甚为可患！懈怠法者最为弊恶，破坏今世、后世利益善道。”众生闻已，集诸善法，勤行精进。恭引《大智度论》
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阿含學苑的评论【说三法印1】“三法印”之说在巴利和阿含里是没有的，这个概念由后期阿毗达磨和大乘所传出，如有部的《法蕴足论》和龙树的《大智度论》等。但“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”的经句在阿含里是有的，如《杂阿含经》谓“一切行无常，一切法无我，涅槃寂灭”。诸（梵sarva，巴sabba）：亦作“一切”。
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白云之上的菩提子的评论龙猛菩萨在《大智度论》中说：“大海水干竭，须弥山地尽，先世因缘业，不烧亦不尽。”
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做对了事的评论【解】“是故《大智度论》曰：若人见般若，是则为被缚；若不见般若，是亦为被缚。” 一个人说他见“般若”了，这人见没有？没见。“般若”没有现象，你怎么见到？！它不是物质现象，眼见不到；它不是心理现象，第六意识想不到。所以你被烦恼缠缚住了。 “般若”是个假名、是个名词，你以为真有一个东
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清净心妙音的评论佛法是好，如药一样能治人的病，可是吃错了药，不但不能治病，反而把命送掉。佛法亦如是。修学佛法如果不契机，反而伤害法身慧命，所以《大智度论》、《华严经》皆说：“佛法无人说，虽智莫能解。”
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佛子慧澤的评论问曰：云何名檀？答曰：檀名布施，心相应善思，是名为檀。有人言：从善思起身口业，亦名为檀。有人言：有信，有福田，有财物，三事和合时，心生舍法，能破悭贪，是名为檀。譬如慈法，观众生无乐，心生慈；布施心数法，亦复如是，三事和合，心生舍法，能破悭贪。【大正藏】第25册{大智度论卷十一}页
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清净安隐的评论佛经中有些经是以[破]为主的，有些则是以[立]为主的：而破立均等的，並不很多。例如《中论》、《百论》、《十二门论》等，这叫做三论宗：如果再加上《大智度论》，又叫做四论宗。《中论》、《百论》、《十二门论》叫做三论宗。是以破为主的。
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般若无求的评论《大智度论》：“求福德皆为自调自净自度。持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度。复次，自调者正语正业正命，自净者正念正定，自度者正见正思惟正方便。”
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空花水月-佛教微博的评论菩萨初发心、缘无上道，我当作佛，是名菩提心。—《大智度论》（所谓菩提心，即是求证佛果、愿成佛、愿得无上智慧觉悟之心。）
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不二门客的评论#佛陀##法语# 学习佛陀^_^[哈哈][爱你][鲜花]【NO.239】摧毁烦恼系#学习佛陀系列##大智度论#
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太极故乡明心禅寺的评论发表了博文《你知道千僧斋吗？以清净平等心供僧可获无量福》僧为人间福田（图片来源：凤凰佛教）千僧斋“千僧斋”顾名思义是大众供养千僧的斋会。《大智度论》卷三载：“忆王舍城中，频婆娑罗王约敕常设千比丘食，频你知道千僧斋吗？以清...