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章节目录
总序 译序 前言 导论 第一章 社会组织 第二章 仪式习俗 第三章 宗教及巫术信仰 第四章 神话与传说 第五章 安达曼人习俗和信仰的解释:仪式 第六章 安达曼人习俗和信仰的解释:神话与传说 附录一 安达曼人的技术文化 附录二 安达曼人语言 插图目录
内容简介
本书是拉德克里夫—布朗在1906—1908年在安达曼群岛考察的基础上写成的一部民族志著作。这部著作在方法论上第一次系统地尝试了英国现代社会人类学“特定地域的深入研究”方法,从而与马林诺夫斯基的《西太平洋的航海者》共同奠定了现代社会人类学田野工作和民族志写作的基本模式。 全书分章探讨了安达曼岛人社会组织、仪式习俗、宗教和巫术信仰。其中,仪式和信仰的描述和解释占了最大的篇幅。作者依循法国社会学家涂尔干在《宗教生活的基本形式》一书对“社会”的理解,既反对传统的、历史学角度的民族志写法,又拒绝个体心理学的视角。作者认为,社论进一个独特的事实,它凌驾于个体,无影无形,所以必须通过各种制度把自己落到“实处”,这就是一个民族看似无关的各种“文化事项”的使命,也就是所谓“功能”。 本书是功能学派的代表作,尤其可以作为布朗本人注重结构分析的人类学思想的代表作。与马氏的《航海者》参照阅读,读者可以比较出功能学派内部两位大师各自学术取向的差异,进而间接对英国社会人类学和法国涂尔干等大陆社会学家的复杂关联有所了解。
下载说明
1、安达曼岛人是作者(英)拉德克利夫-布朗创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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清流响的评论结束《在路上》的阅读,开读人类学著作系列之一《安达曼岛人》。
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等闲读书的评论本书是拉德克里夫—布朗在1906—1908年在安达曼群岛考察的基础上写成的一部民族志著作。全书分章探讨了安达曼岛人社会组织、仪式习俗、宗教和巫术信仰。其中,仪式和信仰的描述和解释占了最大的篇幅。
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Locke山的评论【功能学派_百度百科】别名是英国社会人类学学派。1922年,英国人类学家马利诺夫斯基和拉德克利夫-布朗分别发表实地调查专刊《西太平洋的探险队》和《安达曼岛人》,最早把功能主...... 网页链接 (分享自 @百度百科)
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Henry_Stone的评论滚你丫的破烟酒生,平时不烧香,临时抱佛脚,招呼都不知道打的还想叫我借安达曼岛人给你看,去死吧再见!
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78小七的评论读过《安达曼岛人》 ★★★★ “现代人类学经典中的经典,与《西太平洋的航海者》一起,开创了人类学的民族志传统。” 网页链接
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78小七的评论在读《安达曼岛人》 “现代人类学经典中的经典,与《西太平洋的航海者》一起,开创了人类学的民族志传统。” 网页链接
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胡桑的评论死亡可能具有另一种形式。曾在安达曼海边住过一年,所以对很好奇地买了拉德克利夫—布朗的人类学著作《安达曼岛人》。在里面看到一张照片,一个安达曼岛姑娘背着姐姐的头骨。被击中。
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Span_Ishisaka的评论在读《安达曼岛人》 ★★★★★ “任爷倾情免费转让,民族志入门之选” 网页链接
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罗学长的评论最近新购进的书,《无政府、国家和乌托邦》,《写文化》、《甜与权力》、《安达曼岛人》
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左岸的怪旦平原的评论《安达曼岛人》的作者描述其关系制度,发现:用于表示关系的词汇没几个,但表示年龄和社会地位的词却衍生出很多。一个人对另一个人所付的义务,很少由他们之间的血亲,姻亲关系来确定,更大程度上取决于各自的相关年龄及社会地位。我发现这有点近似孔子思想:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
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左岸的怪旦平原的评论昨天晚上炒板栗吃多了,四点钟即醒来,看这本《安达曼岛人》,一本人类学的书。现代文明在某些层面上应该向这样的原始民族学习,学习原始的组织机构功用和基于食物分配的原则。作者有些杂乱的内容分类,但是显示出简单的,随意视角而形成的民族志。他没有过多的评论,只是将材料更多的保存而不议论。
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无敌de全小朋友0116的评论昨天偶然逛了人大书市,淘到了安达曼岛人、论人类不平等的起源和基础、新教伦理与资本主义精神、A tale of two cities、Black Swan和一本厚厚的LP的Southeast Asia,要不是时间不够真想一直买下去,这些书摆在书架上,显得我多么有学问啊!