章节目录
序 例言 目次 一、宋学之兴起 二、胡瑗与孙复 三、徐积与石介 四、范仲淹 五、欧阳修 六、李觏 七、王安石 八、刘敞 九、司马光 一○、苏轼、苏辙 一一、综论北宋初期诸儒 一二、中期宋学 一三、周敦颐 一四、邵雍 一五、张载 一六、程颢 一七、程颐 一八、谢良佐、杨时、游酢、尹焯附张绎、王苹 一九、吕大钧、大临 二○、南渡宋学 二一、胡安国、胡寅、胡宏 二二、张栻 二三、朱熹 二四、陆九韶、九龄、九渊 二五、吕祖谦附吕公著、吕希哲、吕本中、吕大器 二六、陈亮 二七、叶适 二八、薛季宣、陈傅良、唐仲友 二九、黄干 三○、杨简 三一、金履祥、黄震、王应麟 三二、金、元诸儒 三三、李纯甫 三四、赵复、姚枢、许衡 三五、刘因 三六、吴澄 三七、初期明学 三八、吴与弼 三九、胡居仁、娄谅、陈献章 四○、薛碹 四一、中期明学 四二、王守仁 四三、湛若水 四四、罗钦顺 四五、王门诸流 四六、钱德洪、王畿 四七、王艮 四八、罗洪先、聂豹、邹守益、欧阳德、刘文敏 四九、王时槐 五○、罗汝芳、赵贞吉 五一、晚期明学 五二、顾宪成、允成 五三、高攀龙 五四、孙慎行、钱一本 宋明理学概述 五五、刘宗周 五六、明末诸遗老 跋
内容简介
中国思想史上，两汉以后，儒学渐微，庄、老代兴，而佛学东来，递兴日盛，至隋唐而臻全盛。然佛学盛极转衰，继之则宋学崛起，而为新儒学之复兴，另辟新局。宋初诸儒，其议论识见、精神意气，有跨汉唐而上追先秦之概。周濂溪以下，转趋精微，遂为宋明理学开山，而后有二程、张载、朱熹乃至于王阳明之学术盛世。 本书成书于1953年，自宋学之兴起，下迄晚明遗老，分五十六目，将此六百年间理学发展衍变之迹，溯源穷流，作简明扼要之叙述。
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1、宋明理学概述是作者钱穆创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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雨中狐狸的评论宋明理学概述_有声书_家常读书 <p>本书成书于1953年，自宋学之兴起，下迄晚明遗老，分五十六目，将此六百年间理学发展衍变之迹，溯源穷流，作简明扼要之叙述。中国思想史上，两汉以后，儒学渐微，庄、老代兴，而佛学东来，递兴日盛，至 网页链接
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浪漫安庐的评论闲翻钱穆《宋明理学概述》，看到陆九渊说“棋所以长吾精神，瑟所以养吾之德性。艺即是道，道即是艺。”又说“事莫如此滞滞泥泥，某平生于此有长……然我此中却似个闲闲散散全不理会事底人，不陷事中。”玩谁不会？玩出“艺即是道”就了不得了；但更难的是处事而能不“不陷事中”。
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余知行的评论虽居乡僻，未尝敢一日废学。虽经乱离困厄，未尝敢一日颓其志。虽或名利当前，未尝敢动其心。虽或毁誉横生，未尝敢馁其气。虽学不足以自成立，未尝或忘先儒之榘矱，时切其向慕。虽垂老无以自靖献，未尝不于国家民族世道人心，自任以匹夫之有其责。——钱穆《宋明理学概述》
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浙江大学的评论#视频公开课#【董平《王阳明心学》】本课程较全面而系统地讲解、阐述了王阳明的心学思想，对其思想体系中的一些主要观点或命题，如"心即理"、"知行合一"、"致良知"等，既结合阳明的生平行履，又结合宋明理学发展的整体脉络而予以细致讲解。——第一讲：王阳明与阳明学概述 网页链接
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Kael程的评论宋学初期的大儒大多排佛，而佛教在现在似乎也日渐式微，虽然理论上是因为我们都追随社会主义，其实也反映出佛教信仰的有无也许和知识水平的高低有关——浅读《宋明理学概述》有所思。
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京剧演员万鹏飞的评论#青春的选择#《钱穆《宋明理学概述》1宋学之兴起；2胡瑗与孙复；3徐绩与石介；4范仲淹；5欧阳修；6李》 （分享自 @土豆成长） 视频
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小光爱生活爱男神的评论我在@微盘 分享了一个很不错的文件："钱宾四先生全集09.宋明理学概述.pdf"，快来看看吧~ 钱宾四先生全集09....
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林美彤的评论一切工夫，全贵在心上用。先要此心无欲，要使此心没有一毫预先私下的要求与趋向。那是静时之虚。心上不先有某种私要求与私趋向，能明白照见事理。这样便使自己和外面通了气。一旦外面事变来，自会应。这一种应，没有丝毫预先存藏着的某种私要求与私趋向在隔断在遮掩在歪曲。—钱穆《宋明理学概述》
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西风冷衣的评论＜宋明理学概述＞：退位宰相李廸见复以五十老人独居一室，想将侄女嫁孙复，复先尚力拒，后说：＂宰相女不以妻公侯贵戚，而嫁一山谷衰老藜藿不充之人。这事也足以风世，我不该力辞了。＂俺以小人兼女人之心度圣人之腹，咋脚得中国男人那点好色又装X，得便宜卖乖的小心思昭然若揭呢。此与师道尊严无关。
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夏风薰变成铲屎大将军惹的评论宋明理学概述！程颐篇，大大的不懂！@钱穆与中国文化
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耳悳的评论夕於先鋒讀完《宋明理學概述》，初窺其脈絡。錢先生醞釀積澱三十餘載，方著手撰述，可見理學研究絕非易事，瞭解掌握尚待時日與功夫。
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季路对高柴的评论虽居乡僻，未尝敢一日废学。虽经乱离困厄，未尝敢一日颓其志。虽或名利当前，未尝敢动其心。虽或毁誉横生，未尝敢馁其气。虽学不足以自成立，未尝或忘先儒之榘，时切其向慕。虽垂老无以自靖献，未尝不于国家民族世道人心，自任以匹夫之有其责-------钱穆（宋明理学概述.序）