闲话闲说

#闲话闲说# 从清初到世纪末的现象说开去，中国人的实用性格、道家和儒家的实用性、佛教和禅宗的实用性改造、唐诗宋词元曲兴盛均离不开“世俗”二字。真是一些闲话凑成的闲篇，太散了，不易归纳不易领悟，加之大部分读于嘈杂的火车上，更不记得具体内容为何，留待他日重读吧。

读阿城的闲话闲说，很佩服他的读书涉猎之广。很认同里面的自为的存在，还有礼不下庶人的观点。不过貌似不管什么时候敏感词都存在。读本书还得靠猜。[哈哈] 浏阳·人人乐

阿城文集《闲话闲说》。看这本最大的乐趣就是碰到那些口口口口时，就猜究竟内容是什么，像玩猜字游戏。以前读禁书读到“此处删200字”时难免浮想联翩。

看《闲话闲说》觉得阿城先生是一枚吃货啊～[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]BTW绝对没有不敬之意

#文者贯道#我主张“同情的自由”，自由是种能力，我们其实受很多束缚，例如“道德”，“时髦”，缺乏广泛的相同之情的能力，因此离自由还早。即使对诸如“道德”、“时髦”，也要有同情才完全。――阿城《闲话闲说》

读过《闲话闲说》 我的评分：★★★★★ 色不可无情，情亦不可无色。或曰美人不淫是泥美人，英雄不邪乃死英雄。通语。 网页链接 来自@豆瓣App

“回复 陌生的陀螺:这也能改呀？” 我正在听《闲话闲说 4》闲话闲说 4（分享自@喜马拉雅FM）

读过《闲话闲说》 我的评分：★★★★ 浓浓的烟火味，十足的野狐禅，颇好。不端着，就像聊天，漫无边际，却俨然有序，魏晋风流。 网页链接 来自@豆瓣App

这书真的很有意思，阿城的《闲话闲说》

#读读书# 《闲话闲说》，阿城著，江苏凤凰文艺社2016年版。说闲话的感觉，原本就是从历次讲座中截成一节一节。谈论中国世俗和中国小说。阿城的书中，我偏爱这本。

#好书推荐# 阿城文集之《闲话闲说：中国世俗与中国小说》。想了解中国小说的发展历程，这书不容错过。原来真理是：我们共通的知识财富是世俗经验。昨天刚开始看时，特别想在喜马拉雅上读几篇。今天看完发现难度太大，主要是因为连续性太强，被和谐的也不少。

读过《闲话闲说》 我的评分：★★★★ 讲的好，中国唯一有的，也仅有的，就是世俗，续命，安稳，闷声发财。无论形式怎么变，这些就是本质。 网页链接 来自@豆瓣App

读过《闲话闲说》 我的评分：★★★★ 混杂，通透 网页链接 来自@豆瓣App

张大春在写《小说稗类》的时候，看没看过《闲话闲说》？

雨后，依然不得清爽，粘连的空气惹得身体在发黏，只得喝普洱茶，听噪音流行乐。重读阿城的《闲话闲说》，又得了不少趣味。散文散文，太有逻辑和理性的人写起来必然无趣，阿城先生儒释道的学问大，行文如说话，旁征博引，江海纵横，又兼人亦有趣，写得鸡飞狗走，落花满地的，给我的下午平添生趣……

【书摘】我读小说，最怵“腔”，古人说“文章争一起”，这“一起”若是个腔，不争也罢…我好读闲书和闲读书，可现在有不少“闲书腔”和“闲读腔”，搞得人闲也不是，不闲也不是，只好空坐抽烟。又比如小说变得不太像小说，是当今不少作家的一种自觉，只是很快就出来了“不像小说”腔。阿城《闲话闲说》

阿城写的究竟是些什么呢？他笔下的人物，大多寒碜丑怪，实在是很不“主流”，写的也都是一些不登大雅之堂的苟且与平庸，他为什么要写这样一些世俗至极的人与事呢？在《闲话闲说》中，阿城便已表露了自己的意图：“扫除的‘旧’里，有一样叫‘世俗’。一个很明显的事实是，一九四九年之后，中国的世俗社

还差一本闲话闲说，就齐了。

《闲话闲说》阿城。中国世俗于中国小说的发展与关系，在他巨大阅读量的基础上风轻云淡地被娓娓道来。他的形象就像一个半睁眼，坐在小院，慢慢摇蒲扇，穿着对襟太极服的半道士形象。对世俗既了解，又认可，但他的境界却已远远高于他认为的“元气满满”的生活。

[星星][星星][星星][星星]，#闲话闲说#看阿城，不断想到木心，都是有知有识之人，只不过木心是洋洋洒洒，阿城是侃侃而谈，都是高人，我辈只有艳羡的份。