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文化 中学、西学与近代化 中学、西学与近代化 中西文化交流与近代化 冲击和反响 也谈对学衡派的认识与评价 历史坐标的定位 本土和域外 自然权利的观念与文化传统 明末清初西学之再评价 纪念清华国学研究院成立周年感言 应重视精神文明的现代化 关于诺贝尔奖情结 历史 历史是什么？ 古代与近代———思想与历史 自然史、文明史、思想史 历史两重性片论 历史学两重性片论 对历史学的反思 历史学中的重要一章历史哲学与历史学哲学 对历史学的若干反思 社会形态与历史规律 历史理性的重建 评波普尔《历史主义的贫困》 历史学是科学吗？ 略论梁启超的史学思想 历史学家、历史学和历史 历史是什么？ 史学理论要与史学实践相结合 指导思想不能代替理论研究 史学理论应该有一个大发展 哲学 从身份到契约 卢梭《论科学与艺术》 从身份到契约 激进与保守 革命与改良 帕斯卡与《思想录》 “普遍的历史观念”是怎样成为可能的 批判的哲学和哲学的批判 一条通向康德体系的新路 重读康德 关于康德的第四批判 康德也懂历史吗？ 盖伦和他的《科技时代的心灵》 贝克尔《世纪哲学家的天城》评序 论王"维的哲学思想 历史与理论 读书 五柳读书记兼怀师友 自述 五柳读书记 读书是一种享受 我经历的西南联大民主运动 我的联大师友 纪念梅贻琦校长 与陈寅恪先生相关的两件事 回忆吴雨僧师片段 回忆傅斯年先生二三事 纪念雷海宗先生百年诞辰 缅怀向达先生 侯外庐先生印象 必然与偶然 怀念王浩 师友杂忆五则 忆吕荧 也谈“清华学派” 原子·历史·伦理 沉钟亦悠扬 观历代帝王庙有感 当代西学翻译与出版的病灶 关于柏克《法国革命论》 人是一根能思想的苇草 编后
内容简介
《我的历史观》汇集了何兆武先生上世纪80年代以来一些关于历史、哲学和文化等方面的学术随笔。它们大多围绕"传统社会如何走向现代社会"的主题而展开。 何兆武先生认为，人类总有一些价值是永恒的、普世的，不能以强调自己的特色而抹杀普遍的价值。比如我们特别强调中国特色，讲什么都把它放在第一位，那你把普遍性价值放在什么地方呢？ 何先生认为，一切精神文明都应该以尊重人的尊严和价值为其出发点和归宿。现代性的社会就是：在以人为本的大前提之下,政治上应该归属于由人民做主人的政治民主,在经济上应该尊重人民的生存权的经济民主,在社会上应该保障人民享有安全与福利的社会民主,在思想上应该保障人民享有一切精神活动的自由权利的文化民主。
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1、何兆武思想文化随笔是作者何兆武创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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棣棠2010的评论停车半小时也有些些收获：思想文化随笔（何兆武签名本）、个人主义与经济秩序（哈耶克）、1862年上海日记（日书）、福泽谕吉自传（日书）、梅樱短笺（钱婉约）、圣彼得大教堂。福泽谕吉自传，记得万圣醒客张早就介绍过，这次却是首次看到。以前买过吕理州著《明治维新》，其中小半本书附有福泽谕吉传。
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师自然的评论上午给何兆武先生送《何兆武思想文化随笔》，发现何先生家里堆着一撂该书，我想大概是@万圣网购 送来的读者请何先生签名的书。万圣虽要搬家，但书香源远流长。
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远方格桑花的评论今天刚拿到新书《何兆武思想文化随笔》。九旬老人，何兆武先生是一位学贯中西的当代通儒，他谦逊随和，世事洞达，欣赏“人生在世，不过是＂把名字写在水上”。 几十年来，他一直在提醒，当国情和真理发生冲突时，需要改的是国情，而不是真理。
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师自然的评论九旬老人何兆武先生是一位学贯中西的当代通儒，他谦逊随和，世事洞达，欣赏“人生在世，不过把名字写在水上”。几十年来，他一直在提醒，当国情和真理发生冲突时，需要改的是国情，而不是真理。如果说《上学记》是他奉给读者的精神家宴，那么《何兆武思想文化随笔》则是思想国宴。@王家骢的微博
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师自然的评论《何兆武思想文化随笔》说，“错误得很深刻，可能要比正确得很浮浅更有助于丰富人们对真理的认识。”可是，百年中国却一而再，再而三地在错误着，连运气最差的赌徒扔骰子也不至于如此背运。不仅不知真理，连常识也丢了。
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师自然的评论#读书笔记# 迄今为止，一切进步性社会的运动，都是一场“从身份到契约”的运动。这句话的意思是说：一切进步性社会的特点都是人身依附或身份统治关系的消失而让位给日益增长的个人权利与义务的关系。——《何兆武思想文化随笔》
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棣棠2010的评论万圣购书：何兆武思想文化随笔、倒转红轮（金雁）、法国革命史（马迪厄）、世间的名字（唐诺）、乡关何处（野夫）、不朽的林泉（高居翰等）、你永远都无法叫醒一个装睡的人（周濂）。取《禅》第4期。
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师自然的评论当前的政治需要成为压倒一切的统帅，学术为当前政治服务成为了理所当然的天经地义。而其末路所及，则是学术思想的独立与自由、勇于怀疑和探讨的精神就逐渐消失不见了。返观历史，意识形态的独断与对教条的无限崇拜乃是导致中世纪走入黑暗时代的原因。——《何兆武思想文化随笔》
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何江涛1971的评论＜何兆武思想文化随笔＞一本沉甸甸的书。先生说：人类总有一些价值是永恒的，不能以强调自己的特色而抹杀普遍的价值。一切精神文明都应该以尊重人的尊严和价值为其出发点和归宿。
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师自然的评论历史上，大凡一个激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。——《何兆武思想文化随笔》