章节目录
写在前面 前言 第一篇 源头 第一章 基督信仰成为崩溃中的罗马帝国的国教 第二章 基督信仰与希腊理性首次结合:奥古斯丁与柏拉图 第三章 “基督太平”:政治宗教化下的欧洲大一统 第四章 基督信仰与希腊理性二度结合:阿奎纳与亚里士多德 第五章 西方第一组文化基因:“真”与“唯一” 第六章 灾难来临:西方人心理失衡 第七章 大变前夕:腐化的教会面对涌现的民族意识和人文思想 第二篇 物竞 第八章 充满犯罪感的宗教改革 第九章 宗教政治化的欧洲大混乱:西班牙帝国的盛衰与国家理念的抬头 第十章 迷惘、无奈的时代:命蹇的伽利略 第十一章 绝无原则的法国内争产出乐观、悯人的理性主义 第十二章 做梦的笛卡尔带出“天赋理念” 第十三章 绝对原则的英国内争产出悲观、功利的经验主义 第十四章 做官的洛克带出“天赋自由” 第十五章 理性主义与经验主义之争 第十六章 西方第二组文化基因:“人”与“个人” 第三篇 天择 第十七章 理性主义与经验主义从和解有望到和解绝望 第十八章 法国从盛到衰:理性主义藏身于浪漫卢梭的“天赋平等” 第十九章 大英崛起:斯密的“追求私利可达公益” 第二十章 资本成形:达尔文的“自由竞争”是天演原则 第二十一章 英、美交替:自由、资本交棒 第四篇 适者? 第二十二章 资本世界:功利文明全球化 第二十三章 自由、功利压倒平等意识:资本主义腐蚀共产主义 第二十四章 自由、功利战胜民族意识:资本主义击败国家主义 第二十五章 自由、功利取代生命意义:资本主义吸纳存在主义 第五篇 生存? 第二十六章 个人:小我与大我、公众与公共 第二十七章 “不损害别人自由的个人自由”是不可能的 第二十八章 自由与平等 第二十九章 民主:“是人民的、由人民的、为人民的政府”可能吗? 第三十章 资本主义与自由经济 第三十一章 资本主义是以钱赚钱 第三十二章 法治、人权是资本主义之盾 第三十三章 “唯一、真”、“人、个人”两组文化基因的纠缠:民族性格、时代心态、历史背景与契机的互动 第三十四章 大国盛衰的逻辑 后记 附录 1.神圣罗马帝国 2.雇佣兵 3.宗教改革时代各教派教义的分别 4.荷兰崛起 5.理性主义三杰与经验主义三杰的主要思路 6.英式自由贸易,粮食法案为例 7.天定命运 8.德国统一 9.康德的先验 10.英国大宪章
内容简介
"西方人对天地、对自己、对别人的看法决定了西方文明,他们“为什么”会有这样的看法?这些“为什么”,就是支配西方文明的文化基因,也就是本书讨论的主题。 在轰轰烈烈地讨论“洋为中用”之前,我们首先要知道:“洋”究竟是什么?西方的“自由”、“民主”、“资本”、“法治”,包含着什么样的文化基因?诞生在怎样的背景之下?会把西方文明带到哪里? 可以想象一幅今天的地图,西端是美国,东端是俄罗斯。追求个人自由的强度西高东低的倾斜;追求人人平等的强度东高西低的倾斜;交叉点在英、法之间。过去百年来,西风逐渐压倒东风,自由压倒平等。东西之别可以通过追溯文化基因如何结合了时代心态、民族性格和历史背景与契机去解释。 从西班牙到法国、到英国,再到美国的霸权交替,都是约130 年的周期,分起、承、转、衰四个阶段,也就是四代人。美国之后,霸权归谁?中国应如何选择自己的角色与命运?"
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1、西方文明的文化基因是作者(加)梁鹤年创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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向你一笑的评论发表了博文《纪念母亲节》向妈妈做三件事:回到母亲身边!送上一束鲜花、报上一则喜讯。明天就是母亲节了!生我、养我,任劳、任怨,伟大的母亲!西方文明三大基因:古希腊文化、基督教教义、美国精神。而母亲节正是纪念母亲节
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细流无声028的评论【【书】《西方文明的文化基因》:封面设计和标题都不足以体现这本书的别致】〖三联学术通讯〗小站按语: 每到年底,检点一年来三联的出版物,似乎那些好读的书已经被大家发现或已被媒体推选了出来,但实际上,常常会有遗珠之憾。幸好,读者的眼... 网页链接
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广纳百川abcd的评论在中西交流互鉴中,之所以会出现典型的“中国式”理解而造成对异域文明错误的认知,其根源是中国文化的局限性,自宋代以来,保守内向自我的文化基因一直让中国裹足于自我的世界里,直到被西方文明的炮火彻底打破晚清的美梦时才幡然醒悟,文化的衰败加上制度的缺位险些让拥有几千年的中华文明毁于一旦。
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刘国平-岁月静好的评论利用破碎化的空档(饭余、睡前、候车等),前后历时近三个月,读完梁鹤年先生的《西方文明的文化基因》。梁先生立意高远,鞭辟入里,既有黄仁宇式的大历史视野,又有陈寅恪式的严密思辨。向梁先生致敬!
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树上有只活萨梨的评论求《西方文明的文化基因》-梁鹤年。谢谢!@没有我找不到的电子书
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Ken_Aramis的评论读过《西方文明的文化基因》 ★★★★★ “今年读过最过瘾的一本书。梁先生的一些个人观点有待商榷,但不失为一个很赞的观察西方文明的视角。” 网页链接
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悟空去超度他们的评论[愚论世界大势]文化基因决定一个国家或民族的文明特征,但并非一成不变,因为文化基因具有浓厚的地域因素,易受到域外文明的牵制而弱化。要想制约西方文明的霸权行径,不但需要強大机体固化自身文明优势,还必须弱化英美西方文明的商业与海洋优势,没有比学习敌人的长处来抵消它的长处更有效的方法了
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斯人斯文的评论鸟:<<西方文明的文化基因>>[加拿大]梁鹤年 著。三联出版社。文明文化一直是我求学的核心,这本书研究了西方文明世界中来自文化层面的影响,是一部哲学史、文明史、文化史。此书已入选我所评选的本年度十大好书了。
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复旦讲座的评论【(10.22)梁鹤年:西方文明的文化基因】[讲座]西方文明的文化基因 起始时间 2014/10/22 18:30 活动地点 逸夫科技楼二楼多功能报告厅 主办 复旦大学社会科学高等研究院 主讲 梁鹤年 网页链接
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华-尔-兹2016的评论从英国传教士理雅各到翟理斯,从德国人卫礼贤到英国人李约瑟,再到荷兰人高罗佩,这些人都是向西方传播中国文化的汉学家。尤其卫礼贤,想从东方文化中找到一战后 拯救没落的西方文明的“药”。貌似西方与东方,会在危机出现时到对方那里去寻找“解药”,每个民族都有自己的文化基因。#CCTV9 纽带#
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徐珂复旦的评论听梁鹤年教授讲座笔记(三):又有真之清全论、苏格拉底三弟子说、美国梦与中国梦之辨等等,都有可资启迪之处。至于讲座主题“西方文明的文化基因”,已获梁教授赠书,容读后再慢慢体会。
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光宇之夏的评论所谓“红顶商人”说穿了就是官商勾结,可见中国人腐败有文化基因,中国人搞政治最后就必然走向腐败,从来就没有清正廉明善始善终的中国朝代,几千年始终是愤而揭杆开始、腐败没落告终,必须用西方文明... 红顶商人暴发后荒淫无...
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半什么的评论关于阿利乌派,第一张是从《拜占庭帝国通史》摘出,然后把《1453》又翻出来也找出这段话来(第二张),但并不引自同一本书,看来研究拜占庭史和东正教史时都爱引用它。读《1453》时并没在意这其实就是典型的基督阿利乌派观点:耶稣地位低于圣父,不认同三位一体(第三张摘自《西方文明的文化基因》)
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三三家的兔子的评论晚上坐图书馆看高数,撩起刘海死嗑公式,看完高数我看专业书,什么轧制加锻打的,完了旁边一男的坐下来拿着一本书安静的看着,喵了一眼貌似叫西方文明的文化基因(好拗口)...[微笑]我好想跟他说,哎哟,帅哥,这书不错哟[doge]