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说史记

说史记

作者:杨早

分类:文学

ISBN:9787108050434

出版时间:2015-3

出版社:生活·读书·新知三联书店

标签: 历史  杨早 

内容简介

本书为杨早“新史记”系列写作计划的第二种,分为“北里记”、“食货志”、“时闻录”、“乙巳年”四辑。“北里记”关注近代中国的名妓,将之放入近代政治与历史进程的视野中;“食货志”面对社会中的日常生活,在柴米油盐酱醋茶中勾稽近代社会经济史;“时闻录”侧重近代历史重大事件的碎片、细节,加以整合、串连、拼贴,夹以议论;“乙巳年”则将视角集中在1905年,在断片化的历史横截面中,呈现丰富多元,甚至是绚烂的社会生活史。

下载说明

1、说史记是作者杨早创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 拔刀一万两千次的评论
    买《史记》,纠结版本的时候,导购提醒说"买这个,这个注解多..."我觉得受到了羞辱:我是学中文的,不需要看那么多注解....导购又热情建议给我一个没有注解的:那你不需要注解肯定也能读懂吧....我不好意思否认,就付钱走人了....结果....劳资现在跟看天书一样,帝特么究竟曰了啥...死要面子活受罪[泪]
  • 侯小莎沙的评论
    #小团子史记# 都说四个月认妈了 即使我这么带你 你四个月还真就学会认妈了 看你伸着小胳膊 咧嘴冲我笑 要抱抱 一下子就把我的心捂热乎了 反正不退不换 投胎来了就是缘 儿子呦#遮遮遮# 天津·体育馆街区
  • 费力妈的评论
    “伊耆”应为尧姓“伊祁”同音异译。《历代帝王年表》:“帝尧陶唐氏,帝喾子挚弟,姓伊耆。”《史记•五帝纪注》也都说伊耆、伊祁、伊祈都是尧的姓。——博文片段来自山川唐:4-36  酋望之胤:烝=尔朱=兀术=额真=伊祁=伊耆=吾祖==伊克=食其 4-36酋望之胤:烝...
  • 颜山弱柳的评论
    山东博物馆藏孔子见老子画像石,出土于嘉祥县洪家庙。画面分两层:上层为孔子见老子,其中的小童为项橐。画像佐证了“孔子问礼于老子”之说的真实存在,其中最权威的记载便是《史记 孔子世家》,同时诸子百家中也有记载:《庄子》中有孔子问礼老子多达八次。图为省博广场矗立的其孔子与老子塑像。
  • 陆陵侯的评论
    【纪录片】文明的轨迹【1969】【13集全】 UP主:爱吃茶叶蛋#哔哩哔哩动画# 罗斯金(John Ruskin)曾说:“伟大国家的史记有三份,功绩史记、文学史记及艺术史记。想对该国历史融会贯通三部史记缺一不可。但最值得信任的是最后一部。" 【纪录片】文明的轨迹...
  • 百里神乐HS的评论
    晚上不睡白天不起,假期过半作业没写,那个时候定的计划一项没动,说好的史记半页没看[笑cry]我是活的?
  • 中国青农的评论
    【此“儿”非小孩】《史记》说韩信死前后悔“为儿女子所诈”,某先生释“儿女子”为小孩、女人,可韩信之死跟小孩何关?如今“儿”常作词后缀,如花儿。古语则可作前缀,如儿男即男子,儿女可指女子,如清人诗句“世间愚儿女,但为针缕忙。”上述《史记》的同一句话,《汉书》则作“为女子所诈”,是明证。
  • 绿薇圩的评论
    “大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野”的传世佳话。又因东方朔曾在歌中唱道:宫殿中可以避世全身,何必何必深山直至蒿庐之下。(出自《史记》中的据地歌)也因此得出大隐一说。
  • 胡争辉的评论
    #深夜读书# 经常说中国是四大文明古国,如果从历史的角度看,中国的信史可以从《史记》记载的西周晚期公元前841年的国人暴动,之后没有中断,而且史料之间可以互相印证,而地中海的信史要晚一千年,南亚晚两千年。
  • 昌宁一冉的评论
    【20小时成都印象之天府广场】如果说宽窄巷子是成都史记,那么天府广场就是时代的印记。绚烂的灯饰、现代的建筑、穿梭的车流、繁华的街区……繁华、繁荣,却又井然有序。眼前呈现的,仍是那两个字:安逸! 保山·田园镇
  • 放鸽九姨太的评论
    史记中写过《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。那现在出的尚书已经不知道倒过多少手了[偷笑]人不能奋其私智而不师古呀
  • 带着烦恼去远行的评论
    飞鸟尽 良弓藏 狡兔死 走狗烹《史记·越王勾践世家》 越国大夫范蠡对文种说的#史记越王勾践世家# 晋中·箕城镇
  • 洛梅笙的评论
    既然又人说到秦人尚黑这件事,就来说说这件事的真伪吧,秦人尚黑这点,其实是引自司马迁《史记·秦始皇本纪》:始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旌旗皆上黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。更名河曰德水
  • 钟停_顾我的评论
    为《说难》而不能自脱——这不是韩非,是我太史公心中的痛啊!哇哇大哭[泪]#史记打卡#
  • 青春护航的评论
    【成语小故事】后来居上【拼音】: hòu lái jū shàng【解释】: 后来的超过先前的。用以称赞后起之秀超过前辈。【成语故事】:  溯源《史记·汲郑列传》:[1] 《史记·汲郑列传》汲黯对汉武帝说:“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。”汉武帝时,朝中有3位有名的臣子,分别叫作汲黯、公孙弘和
  • 长岭发布的评论
    【“诗三百”究竟为何这么经典?】#国学#西汉司马迁在《史记·孔子世家》中,最早提出“孔子删诗”说:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,故曰‘关雎之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为大雅始,清庙为颂始’
  • 予我繁星的评论
    谁说淑女只能看《你是人间四月天》《九十九度中》《飘》《红楼梦》,她们也可以看《三国志》《史记》,每个淑女都有一个英雄梦[鲜花]
  • 45sec_的评论
    [心]tpo16L4染色玻璃听力填空,词很简单,能不能听出来是关键 [心]口语逻辑重要,说重点很重要, [十点钟]10:22 史记研究开始听
  • 劳啊毛的评论
    高中学课文《史记·廉颇蔺相如列传》时,老师让某男同学翻译:“且相如素贱人……相如引车避匿……”该同学温柔深情滴翻译:廉颇说,蔺相如你个小贱人!吓得蔺相如啊,赶着大马车就跑。。。#往事#[嘻嘻]
  • 河南博物院-中原国学讲坛的评论
    如何读《资治通鉴》?为什么说《资治通鉴》是帝王之书?同样是记述历史,缘何只有《资治通鉴》可以与《史记》相媲美?本周六(08月27日)下午3:00,河南博物院,不见不散![围观][围观][围观] 从《资治通鉴》看司马...