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章节目录
序 卷一 卷二 卷一 卷二 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 附录一各家著录及题跋 附录二有关吴处厚的�料 附录三参校书目及简�
内容简介
《青箱杂记:唐宋史料笔记》由朝散郎知汉阳军吴处厚撰，共十卷，多记宋及五代朝野杂事、诗话及掌故，书中引到的魏野、李淑、王禹伪、王安国、等人诗词，大多数在其他书中没有被提到过，卷九详记燕肃作莲花漏之法，是研究科技史的宝贵资料。
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1、青箱杂记是作者吳處厚创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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赵所生的评论【武大郎卖的炊饼是何物】《水浒传》中武大郎卖炊饼为业，炊饼为何物？宋《青箱杂记》说：因宋仁宗名祯，而“祯”“蒸”音近，时人为避讳，改称蒸饼为炊饼。那么蒸饼又是什么？古人统称面食为饼，宋《缃素杂记》：“笼蒸而食者呼蒸饼。”《汉语大词典》解释“蒸饼”：即馒头。可见，武大郎卖的是馒头。
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無故_yuenashi的评论世传真宗任旦为相，常倚以决事。故欧阳少师撰《旦神道碑铭》曰：「国有大事，事有大疑，匪卜匪筮，公为蓍龟。」公虽荷真宗眷委之重，每慎密远权以自防，故君臣之间，略无纤隙可窥。《青箱雜記》 "故君臣之间，略无纤隙可窥" 只为了两个人的世界？(胡思乱想中)
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美丽的鄂尔多斯的评论诚之所感，触处皆通。 （宋·吴处厚《青箱杂记》 ）
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刀丛中的小诗的评论王安石弟安国俊迈，而貌陋黑肥，与吴处厚同官于洛下，向吴索诗。吴援笔戏之曰：飞卿昔号温钟夔，思道通俛还魁肥，江淹善啖笔五色，庾信能文腰十围。只知外貌乏粉泽，谁料满腹填珠玑，相逢把酒洛阳社，不管淋漓身上衣。安国由此不悦。摘自吴处厚《青箱杂记》。
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阿叔風格的评论【趁墟】【岭南谓村市为虚,柳子厚<童区寄传>云:"之虚所卖之." 又诗云:"青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人",即此也.---------- 吴处厚<青箱杂记>】【端州以南,三日一市,谓之"趁墟". ---------------- <南部新书>】
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荆扉望云青山待月的评论《青箱杂记》卷一，“王文正公旦”条，宋真宗，“时值四夷纳款”，这个时，是不是咸平之治。至澶渊之盟则向辽国纳岁币。而降天书，封泰山则是澶渊之后。吴处厚果然睁眼说瞎话。
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乔巴瞧吧的评论#读全宋词# 开卷有好多首都引自《青箱杂记》，该书作者吴处厚因歪曲诗词陷害宰相蔡确而为人不齿，但喜好读书，博闻强记，此书多记载宋代及五代朝野杂事、诗话掌故，书中所记王禹偁、王安国等人诗词，极少在其他书中有被提到，特别是陈亚别开生面的药名诗词。@照影的阳光 史料笔记大坑何时开填？[喵喵]
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梦掀涟漪的评论发表了博文《诚之所感，触处皆通》诚之所感，触处皆通《青箱杂记》中，谈到“诚之所感，触处皆通”，意为真诚可以感动一切。在我国，诚实守信是历久弥新的一种优良传统，正所谓“人无信不立”。然而，近些年来，诚信诚之所感，触处皆通
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和澤清涼的评论《青箱雜記》：“嶺南風俗，相呼不以行第，唯以各人所生男女小名呼其父母。元豐中余任大理丞，斷賓州奏案，有民韋超，男名首，即呼韋超作「父首」，韋遨男名滿，即呼韋遨作「父滿」，韋全女名插娘，即呼韋全作「父插」，韋庶女名睡娘，即呼韋庶作「父睡」、妻作「嬸睡」。”台語修飾詞放在被修飾詞後。
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atmanchen的评论文章純古，不害其為邪；文章豔麗，亦不害其為正。然世或見人文章鋪陳仁義道德，便謂之正人君子；若言及花草月露，便謂之邪人，茲亦不盡也。（北宋吳處厚《青箱雜記》）
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野弦飞_s6g的评论人言日落是天涯，望极天涯不见家——此人时命不偶，千里好山云乍敛，一楼明月雨初晴——此人后为宰相 读青箱杂记，李觏和陈文惠两人的诗。
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意何如的评论《青箱杂记》卷五：（晏元献）公风骨清羸，不喜肉食，尤嫌肥膻——@王随意爱吃鱼 关于小晏不肯见你家东坡另一解[摊手]
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战争史研究WHS的评论北宋吴处厚《青箱杂记》：【岭南风俗，相呼不以行第，唯以各人所生男女小名呼其父母。元丰中，余任大理丞，断宾州奏案。有民韦超，男名首，即呼韦超作“父首”；韦遨男名满，即呼韦遨作“父满”；韦全女名插娘。即呼韦全作“父插”；韦庶女名睡娘，即呼韦庶作“父睡”、妻作“婶睡”】——感觉称呼方式...全文
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I绯烟绛云的评论康熙三十三年六月九日 ，王桐花偶读吴处厚 《青箱杂记 》所载王安石子雱语 : “君子多喜食酸 ，小人多喜食咸。 ”戏谓同人曰 : “安石变法引用吕惠卿 、曾布等一辈小人 ，想皆用盐酱拭过 。若韩 、富 、司马诸公 ，直是呷得三斗醋 ，故安石仇之不遗余力耳 。 ”座中失笑[微风]原来君子都用斗喝醋[喵喵]
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J天为谁春的评论北宋吴处厚《青箱杂记》载：李庆孙《富贵曲》“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”。晏殊看后说：“这真是乞儿之相，哪里懂得什么富贵!” 说富贵不必言金玉锦绣，应该显示它的气象，象什么“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”，“梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风”，这是穷人家想都想不出来的景致。