章节目录
自序 我的儒教观.......................................................................................... 6
绪论 清末民初的社会变化与儒学衰微........................................... 8
一、清末民初的社会变迁.............................................................................. 8
二、儒学的衰微和民族精神的危机............................................................ 11
第一章 康有为孔教说述评...................................................................... 15
一、儒学、儒教与孔教的概念.................................................................... 15
二、康有为提出孔教说的动因.................................................................... 16
三、康有为孔教说的目的............................................................................ 17
四、康有为创教之经过................................................................................ 18
五、康有为孔教说的内容剖析.................................................................... 20
1.康有为在比较中阐释孔教的特征............................................................... 20
2.康有为通过“我注六经”来构建孔教的“神学”思想体系..................... 21
3.康有为孔教说与政治维新和专制体制的关系矛盾与冲突......................... 22
4.康有为孔教说的价值................................................................................... 23
第二章 清末民初孔教复兴活动及其争论.................................... 23
内容简介
自近代西方学术体系引入中国以来，儒教、孔教是否是西方话语里面的“宗教”问题，一直争论不断。本书作者认为，在这些争论过程中，人们最常犯的毛病，就是以二元对抗思维模式简单地以“是”与“否”来回答。其实，历史上儒家的“教”不仅仅是狭义的教育之教，更有教化、宗教的含义。本书梳理了近代以来，中国大陆发生的儒教活动及其思想理论，以及波及海外东南亚一些国家和地区的影响，形成了持续的文化传承和复兴运动，对于当下中国建设自己的思想和学术体系，构建中华民族共有的精神家园，具有很重要的参考价值。
下载说明
1、儒教的现代传承与复兴是作者韩星创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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闽教孙汉生的评论韩星《儒学的现代传承与复兴》即将出版，自序：儒学、儒教与现代社会结合，主要是与市场经济结合，是与儒商的结合或联合。复兴传统文化的三位一体的三个根本方面：儒学是学术核心，儒教是组织形式，儒商是经济基础。儒学为国民提供理性的思考，儒教为国民提供精神的信仰，儒商为国民提供经济的基础。