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章节目录
一、总论之部 二、分论之部 三、补编 附记 后记
内容简介
《驼庵诗话》是叶嘉莹教授根据40年代在辅仁大学听顾随讲课的笔记整理而出,初节选刊发在《河北大学学报》(1984年)上,后编入《顾随文集》,同时其增补部分也在《河北大学学报》(1986年)刊登。《驼庵诗话》采用中国古代的诗话体,即,其通常不以系统严密的理论分析见长,而代之以三言五语为一则发表对创作和艺术规律等问题直接性的感受与意见;这些特点都在《驼庵诗话》中得到了体现。《驼庵诗话》分为总论和分论两大部分,每部分又分若干章节。总论中涉及写诗、内容、技巧、评论、欣赏、生活、为人等诸多方面;《分论》中从评议《诗经》、《离骚》开始,着重论说唐诗宋词兼及近人之作。涉及方面颇广,从中系统归纳作者的诗歌思想与理论似有难度。如书中对于“诗心”的强调、对艺术和生活的关系、对王国维“境界说”的发展,近年来也都为学界关注;尤其一段段诗话文字妙论层出,许多判断都来自作者对诗歌的强烈感受力,会给读者以很好的启发。这也是我们重点推介本书的原因所在。 本次《驼庵诗话》在三联重版,顾之京、高献红两位学者对其进行了精心的修订,改正了原版大量的错误,这使得本书的面貌大大区别于过去各种通行的《驼庵诗话》版本,应能达到后出转精的效果。她们又不厌其烦地做了很多普及性的注释工作,为的都是让更多普通读者能够更好地阅读顾随、阅读《驼庵诗话》。叶嘉莹教授在书后做了“附记”,对自己与这本书的关系做了说明,由此也可见老一代学人对待师长和学问的情谊与态度。
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1、驼庵诗话是作者顾随创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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鶴妻梅骨的评论霏霏淫雨,連日不開。久坐潮熱漸生,一身筋骨不得舒爽。今外出培訓,有駝庵詩話相隨,徐徐惠風,借緣顯生,淋漓暢盡。
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聽風舞雩的评论【驼庵诗话】憎恨是不满,没有一个文学艺术家是满意于眼前的现实的,唯其不满,故有创造;创造乃生于不满,生于理想。憎恨与享乐不是两回事,最能有生的享乐,憎恨也愈大,生的色彩也愈强。有憎就有爱,没有憎的人也没有爱。
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伊伦哲罗的评论读了《驼庵诗话》顾随确实是大家
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laniGy的评论慢慢地看这本《驼庵诗话》,时不时做些摘录,几日来竟写下好几页。很多观点真是让人耳目一新。有力,至诚,热烈,蕴藉,调和,新颖,诗词一道如是矣。
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Istahtaisinkohan的评论“一向年光有限身,等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远,落花风雨更伤春。 不如怜取眼前人。” 晏殊 #Liry的每日一quote# 顾随在《驼庵诗话》里有点评:“你不要留恋过去,虽然过去确可留恋;你不要希冀将来,虽然讲来确可希冀。我们要努力现在。” 我啊,现在只想饮酒纵歌,不问世事。
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天天好书的评论“诗根本不是教训人的,只是在感动人,是‘推’是‘化’。”(by《驼庵诗话》)晚安
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遇书房的评论【遇過目之二四五】 《駝庵詩話(修訂本)》,顧隨著。近代談詩者中,顧先生無疑是第一流人物,只言片語,還勝過許多長篇大論。差不多二十年前,讀張中行《負暄瑣話》,便聽說他的名頭和來頭,找來讀過一兩種,忘得也差不多了。中年重讀,心境大不同。搔到癢處的雋語層出不窮,抄不勝抄。
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读万卷书爱三个人的评论2014十佳图书之九,三联、顾随《驼庵诗话》。这本书其实是我宝贝女儿的,她是叶嘉莹的粉丝。我爱看诗话,每每看到作者把自己内心隐隐想到又说不出来的那种感觉明明白白地写出来时,真是无比畅快,就像旁人骚痒,无需你指点,一下正好骚在痒处,我看这书,每每就有这种感觉,一言以蔽之,“爽”!
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正心文化的评论#读诗有方法#诗中有时用譬喻。譬喻最富艺术性。如歇后语“小葱拌豆腐——一青二白”,说得如令人亲见其清楚。但言“一青二白”,知而未见,曰“小葱拌豆腐”,则令人如见。譬喻即使人如见,加强读者感觉。诗更需如此。-《驼庵诗话》 心解:感受力敏锐者,会有更丰富的内在。触发了感受也就触发了生命。
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山寨山寨的评论《驼庵诗话》,课徒稿,不全是讲诗。顾随挺认真,挺热心。因为A所以B,推出C所以D,再推出E所以F。为给学生讲明白讲F这个道理,挖空心思找接近的替代品。他自己也很愿意总结,所以知道F。
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望风的鸟儿的评论《驼庵诗话》越读越精彩,一本好的书或者能讲一个好故事,或一个独特的观点,或一段细微的情感,但更重要的应该是要有一股生活的力量。
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平遥-深柳读书堂的评论@人生如梦--慢慢 推荐顾随《驼庵诗话》。真好。 晋中·平遥古城