随遇而安

这个世界上，成功对一个男人而言是一件很重要的事情，但未必是唯一重要或者最重要的事情。这个世界上还有很多我们爱的人和爱我们的人，他们在乎我们的感受，与我们是否成功无关。

佛教里有“不杀生”的说法，这包括自己不杀，不看别人杀，不叫别人杀。面对人类的无视一切，我想说，我们有那么多的欲望，虽然我自己也做不到吃素，不能理直气壮地说不杀生，但我们是不是可以稍微节制一下自己的欲望，比如说不吃鱼翅可以吗？因为这并不是必需的，如果人类对自己的某种欲望稍稍有一点儿节制，可能会对灵魂都有一点儿提升。 到了今天，人们对同性恋的态度已有了转变，也许要不了太久，我们中国人对动物的态度也会改变，也会有我们的《动物保护法》，再也不像目前这样，只有《野生动物保护法》，剩下的就处于无人监管的状态了。还有人总是在说，人都没顾上，还管什么狗。我认为，关心人类和关爱动物这两件事情并不矛盾，也不冲突。为什么非要对立起来看待呢？人类越进步，应该关注的生命范围就越大。只顾自己，不顾一切，那是野兽的生存法则。

这段话说的太赞了！

重庆-南京-新疆-希腊-德国-以色列

孟非最可贵的，是在红地毯上走多了，却依然能很适应地走在马路上。

永远不要对别人的帮助有太高期许，哪怕是你的父母，凡事靠自己。

受众的收视习惯都是被强势媒体培养出来的！

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我有了一个重要的人生原则：永远不要对别人的帮助有太高期许，哪怕是你的父母，凡事靠自己

德国希腊和以色列，对我的震撼是无穷尽的。不知道信仰和现世意义能不能共存的我，在这找到答案，移民是王道

通过这本书更多的了解到了孟非，朴素简单的语言，从童年的生活讲述到工作以后，字字都是感动和温暖，很温情，感悟生活就是平平淡淡，一切都要看得开了，也就没有什么大不了，有困难了就去迎难而上，心态平稳了，生活还是会眷顾你的

在上海申办世博会成功的时候，我曾经写过一篇文章，由头也是荷兰也提出过申办的要求，但是荷兰人民坚决反对，因为他们认为自己生活很富裕很悠闲很好，他们不允许他们的政府干这种会扰乱自己生活的事情，所以荷兰政府就撤销了申办的请求。而我们却欢天喜地地把人家玩剩下的东西捧回家来了。我们的政府一提到这类事情好像永远都这么亢奋，真希望我们快点度过这个暴发户时期。

再看看南京为举办青奥把整个城弄成什么样了，辉煌一时，为的只是一个虚浮的华丽外表，还嫌不够劳民伤财，竟然还想继续揽下亚运会申办权。

受众没有天生的收视习惯，受众的收视习惯都是被强势的媒体培养出来的。中国人不是天生在七点至七点半要看新闻的，是央视把《新闻联播》放在七点至七点半，所以中国人就有了这个条件反射似的收看习惯，加上全国所有省台必须转播《新闻联播》规定，所有电视台就习惯性的放弃了这个时段。其实，如果你足够强大，敢于挑战一下，你就会发现有些貌似强大的东西其实很脆弱。

孟非说过：“这个世界上，成功对于一个男人而言是一件很重要的事情，但未必是唯一重要或者最重要的事情。这个世界上还有很多我们爱的人和爱我们的人，他们在乎我们的感受，与我们成功与否无关。” 我觉得这段话说得特别好，作为新时代的职业女性，我们参与工作，并且能够感受到社会、职场的压力和无奈，在期望男性给予我们认同和理解的同时，我们也应该努力，用自己在职场的亲身感受去理解关怀男人，给男人一个温柔的臂膀，一个温馨的家，给他说些鼓励的话，让他充满能量地再出发，这些是出于对他的爱，无关乎成功，这样也会让他跟爱我们。

随遇而安（孟非自传）孟非 2014-03-03 一个叫余建设，都四十多岁了，都是有近二十年驾龄的老司机，其中老余当年还给彭加木开过车。 一九八〇年，彭加木在罗布泊地区进行科学考察时意外失踪，留下了很多版本的神秘传说，吸引很多人去追寻真相，直到二十世纪九十年代新疆还有“寻找彭加木”的科考活动，只不过后来那些活动更多的只具有象征意义了。一路上，我们一没事儿就逗老余，问他是怎么把彭加木给弄丢的，老余每次都特别气愤地说：“我说过一百遍了，我是给彭加木开过车，但彭加木丢的那次不是我开的车，他的失踪跟我没关系！ 二十五、塔吉克风俗 2014-03-03 一般在婚礼、重大节日时会组织“姑娘追”。 参加这个活动的一男一女可以自由组合，活动开始后，他们分别骑马从指定地点出发。姑娘骑马在前面跑，小伙子骑马在后面追。一路上，小伙子可以尽情地对姑娘表达爱慕，什么样露骨的情话都可以大胆表达，甚至可以极尽轻薄。而到了指定折返的地点后，回程中小伙子就不许说话了，要立刻策马狂奔回起点，因为这时候姑娘会拿着鞭子在后面追着抽小伙子。鞭子抽得轻还是重，完全取决于姑娘喜不喜欢这个小伙子。喜欢就抽得轻一点儿，不喜欢或者刚刚小伙子说的话太讨厌，姑娘就会往死里抽。牧民们用的马鞭抽到身上的滋味肯定不会好受。当然，如果小伙子骑术高超，姑娘追不上，也不一定能抽到小伙子，那就只能被人占了嘴上的便宜。虽然我们听不到、也听不懂他们说的话，但知道这个活动的内容之后大家拍的时候还是相当兴奋的。组里有人开玩笑地说：“我们那儿，怎么就没有这么有意思的活动呢？”的确，每当拍摄这些少数民族的民俗和歌舞的时候，我就觉得我们汉族人既不能歌，也不善舞，相当无趣。 三十二、民主的起源地 2014-03-03 历史上，值得羡慕的不是古希腊人没有经历战争，相反，他们经历的特洛伊战争、希波战争、伯罗奔尼撒战争都是人类历史上最著名的战争，所不同的是在那个时代人类经历的战争几乎都是由独裁者决定发动的或者是那些独裁者不得不接受的，唯独古希腊人民有权力决定是否要进行战争。当强大的波斯军团兵临城下的时候，领导者在动员全体人民进行抗争的时候说道：“你们希望民主被延续吗？那就要拿起武器进行战斗！如果波斯统治了希腊，我们今天的民主将不复存在！”于是渴望民主的希腊人众志成城、斗志昂扬，以少胜多取得了希波战争的胜利。这场战争还留下了一个著名的小插曲：一名希腊战士，从马拉松小镇奔跑了四十二千米，赶到雅典，在对雅典市民大喊了一句“我们胜利了”之后英勇死去。这就是我们今天奥运会马拉松比赛的由来。 三十八、神秘的国度 2014-03-03 以色列人习惯在红茶里加两片薄荷叶（希伯来语的发音近于nana），喝进去有一股清香的味道，就像刚刚刷完了牙一样，余味悠长。由于我对它特别念念不忘，回来以后，我还特地推广了一下这种红茶的泡法——拿一些新鲜的薄荷叶，在泡红茶之前，放两小片到茶叶里，再用开水一泡，喝完之后一天都唇齿留香，凉丝丝的，感觉特别好。不少人试过之后，都很感谢我。 四十、“人民公社”基布兹 2014-03-04 以色列的滴灌技术如此先进，按道理说应当是绝对保密的，但他们并非如此，或者说起码他们对中国人是极为慷慨的——中国西北部的很多省份都采用了滴灌技术，那全是以色列无偿援助的，而之所以这样，那是因为以色列人觉得中国人好，所以才这么帮中国人。 至于以色列人为什么觉得中国人好，我听说过这样一件事儿：当年曾经有数万犹太人为了逃避纳粹的屠杀，最后流亡到了上海，在那里他们得到了中国人无私的帮助，所以以色列一直对中国抱有感激之情。这种传闻我本来半信半疑，去了以色列之后，我才知道那是真的。对于历史上帮助过他们的人，这个民族有着强烈的感恩之情，所有到以色列去的中国人，都能感受到当地人发自肺腑的友好。我也就能理解，为什么以色列要把滴灌技术无偿输出给中国。 这是一个经历了太多苦难的古老民族的宝贵品质。

关心人类和关爱动物这两件事并不矛盾，也不冲突。为什么非要对立起来看待呢？人类越进步，应该关注的生命范围就越大。只顾自己，不顾一切，那是野兽的生存法则。

印刷工洗手有一套程序。手在油墨中浸了两天之后，油墨已经深深地黑到指纹里去了，任何肥皂都没有用。想洗的稍微干净些，首先得先用一大块棉纱蘸着机油使劲擦手，擦几分钟后，再用汽油洗掉机油和油墨--这两道工序就要五六分钟。接下来是用硬板刷或者钢丝刷蘸着洗衣粉在手上刷，使劲刷呀刷呀，这时你的手才开始出现皮肤的颜色。最后再用清水加肥皂搓啊搓。

P.55 永远不要对别人的帮助有太高期许，哪怕是你的父母，凡事靠自己。 P.106 受众没有天生的收视习惯，受众的收视习惯都是被强势媒体培养出来的。

我是第一次经历这样的场合， 当时年轻，喝起酒来也是无所谓，结果这样转着喝，五分钟就是一轮，一轮一大杯，很快我就倒了。本来，快要喝高的时候，我还是强撑着叫对方等一会儿，等上了菜再喝。对方不明所以地问：‘’羊嘛，在上了嘛。“我说羊肉上桌前有没有点儿凉菜下酒？给根黄瓜也行！对方又问：”要这些干什么？“我说：”喝酒啊。“对方更疑惑了：”对嘛，就在这里嘛，喝嘛。“我摆手，表示等菜上了再喝。对方又问：”要菜干什么？“我说喝酒啊，对方又说：”酒嘛，在这里嘛。“我急了，连比带划地说：”我们，汉族人，喝酒，要吃菜，懂嘛？“对方听完指着外面说：”羊嘛，煮上了嘛，现在喝酒嘛。“我直接说：”我们，要喝一口酒，吃一口菜。“对方思考了一下，摇摇头：”为什么要这样嘛，羊肉，有嘛，先喝酒嘛。“当晚羊肉上来的时候，我们已经醉得像尸体一样躺在那里，没人爬得起来了。

看到孟非回忆童年这一块，他也谈到现在城里的孩子童年很乏味，我很赞同，深有感触。我已经是这样枯燥的童年，看着现在孩子被学校教育束缚住，我很不忍心。孟非还谈到他外婆，很能干的一个女性，他爸妈离婚，但对他没什么影响。从小对父亲印象模糊，后来一家三口在西安团聚过。

追求通俗易懂，让传播变得畅通无阻一直是孟非追求的目标。 美国心理学家认为情商高的人具有如下特点：社交能力强，外向而愉快，不易陷入恐惧或伤感，对事业投入，为人正直，富于同情心，能认识和激励自己和他人的情绪，无论是独处还是与许多人在一起时都能怡然自得。 正像女人“上得厅堂，下得厨房”一样，孟非最可贵的，是在红地毯上走多了，却依然能很适应的走在马路上。

終わった