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章节目录
总序一 余英时 总序二 苏国勋 《韦伯作品集》导论 导论一 韦伯小传 导论二 韦伯的政治关怀 导论三 韦伯的学术 增订版序 钱永祥 译例 学术与政治 导言 价值中立与责任伦理 第一章 学术作为一种志业 第二章 政治作为一种志业 附录 附录一 韦伯两篇演讲发表的日期 附录二 韦伯论学者与政治家
内容简介
《学术与政治》包括了韦伯小传、韦伯的政治关怀、韦伯的学术、增订版序钱永祥、价值中立与责任伦理、学术作为一种志业、政治作为一种志业等。
下载说明
1、学术与政治是作者马克斯·韦伯创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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lausenberm的评论读徐坚的《暗流》一书，使我对“暗流”这个概念产生了很多的思考。官方的，也就是带着政治目的与政治意识形态的学术范式，以及它的一切的概念体系，已经全然崩溃了。当然，它还没有绝对地死掉了，因为政治会教导新一代去接受，那也够呛啊，总之呢，就是名存实亡，“暗流”已经是主流了。
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一世繁花遍地金的评论在儒家思想看来，学术与政治的关系就是知行关系，先学而后为政，论语讲得很清楚，两者是合一的，不知而行是盲目，不学而政是无术，古今中外常搞成两者对立，需要检讨的是这个。
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猫船长似懂非懂4的评论【学术与政治】可见，学术生涯是一场鲁莽的赌博如果年轻学者请教一些做讲师的意见，对他给予鼓励几乎会引起难以承担的责任。如果他是名犹太人，我们自然会说“Lasate ogni speranza” ( 放弃一切希望）你对每一个人都要凭着良心问一句：你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去，既不怨恨也无
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丁雪峰轻管理的评论发表了博文《宋才发：学术期刊中的“学术”与“政治”》学术期刊中的“学术”与“政治”宋才发[*]一、学术与政治的关系（一）学术期刊的学术性“学术性”是社会科学学术期刊的本质属性。坚持学术性，不断提高刊物宋才发：学术期刊中的...
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没有色彩的Ethel的评论【Upers在现场】3月29日18时30分，北京师范大学经济与工商管理学院教授、中国社会科学院世界经济与政治研究所学术委员会委员贺力平受金融学院邀请，在诚信三层国际会议厅为我们解读通货膨胀问题。（记者 林小凡 摄影 梁一铭） @贸大校报
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壹仁文化的评论[话筒]新桥译丛48：学术与政治——韦伯选集（I），韦伯 著，钱永祥 编译，远流，￥127。本书收入韦伯最著名的两篇演讲：《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》，是韦伯去世前不久，在战争与革命侵袭笼罩下的德国”新“文化重镇慕尼黑发表。总摄他一生学术、思想、道德与政治的关怀，透过历史……
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淡然的瀑布的评论“历史是可以改变的么？ 历史中存在过无数的偶然，偶然推动着历史的前进，偶然将历史定格于今日的模样…… 但若命运突然更改了其中...”我正在听《020 新宋第一册•天问 第四章 学术与政治04》很喜欢！都来听听吧。020 新宋第一册•...（分享自@喜马拉雅FM）
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劉昱辰1971的评论过于激进的对抗，不管是对什么事的，不符合我对自己的要求。我选择简单明确的说明。它简单直接，没有情绪化，但却有一种始终“不含敌意的坚决”。这种偏中性的表达，除了显示我们的翩翩风度之外，也比激进的表达更有穿透力。如马克斯.韦伯在《学术与政治》一文中所言，“这是穿透硬木板的工作”。
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诚于嘉宽于道的评论重要的不是年龄。重要的，是在正视生命的诸般现实时，那种经过磨练的一往无旁顾的韧性，和承受这些现实以及在心中料理这些现实的能力。 ----马克思•韦伯 《学术与政治》
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社会映象的评论马克斯·韦伯：能够深深打动人心的，是一个成熟的人(无论年龄大小)，他意识到了对自己行为后果的责任，真正发自内心地感受着这一责任。然后他遵照责任伦理采取行动，在做到一定的时候，他说:“这就是我的立场，我只能如此”。这才是真正符合人性的、令人感动的表现。——《学术与政治》
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-YoungerLau-的评论#我和华工的那点事# 1.同样是2014级在五号楼 我在苦背马原而他在看学术与政治 人与人的差距好大 2.被刺激得不敢在家睡怕堕落 连夜回五山学习 3.今晚宵夜两个面包一碗泡面 还突然好想吃炭烧生蚝 谁带我去大排档 4.好欣赏一位大学同学 她的日常都是在宿舍从早到晚刷题 自己煮饭练瑜伽规律的日子永不嫌烦
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中国法律评论期刊的评论法理学最大的病因就是学术和政治不分；也就是说，当代中国的法理学，背后实际上一直隐含着学术和政治的紧张关系或内在的张力，这成为法理学有病的根源。我正在看【舒国滢：法理学之病在学术与政治不分 ︱ 中法评 · 会客厅】，分享给你，一起看吧！ 舒国滢：法理学之病在...
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Ccb_蝴蝶本花魂的评论每次翻热门微博评论，再点进去看各个po主，总能看到公知五毛以及双方的拥趸之间精彩的舌战。 一切事情都往国家政治、意识形态（此处两词取有中国特色之含义）上扯的发言，“大约”也是同自己所要攫取或代言的利益密切相关吧。 突然间就想起韦伯大大在学术与政治中呼唤的价值中立了。大师确实是预言家。
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胡桃壳大王的评论费瑟斯通指出，消费文化是后现代社会的动力，以符号与影像为主要特征的后现代消费，导致了艺术与生活，学术与通俗，文化与政治，神圣与世俗间区别的消解，也产生了符号生产者，文化媒介人等文化资本家。#后现代主义#
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神庆的评论为什么我国的政论与政治学术一直没有解决问题？因为我们从来都是以圣人的标准去要求官僚阶级。一定要明白官僚阶级既不可能是圣人也不能是低薪员工，能做到高效、忠于党国就不错了，不要拿其他保准去衡量他们，政治是政治，圣人是圣人。而中国一个特别的悲哀就是：道德衡量从来都是用错地方的。
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狐狐_狸狸的评论听他讲韦伯的学术与政治中的“学术是一种志业”。学术只是学术，它是客观公正的，不决定终极价值的选择。或许它就像政治的土壤，政治长成的参天大树究竟吸收了土壤里的哪些养分，土壤并不知道，也决定不了。真是特厉高深。然而，虽然不懂什么学术，却臆觉，学术与艺术犹如轮船与地铁，也犹如隧道与森林
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易弗非的评论#人艺人民公敌#模拟彩排效果，是为了间离吗？因为代入故事之后情绪确实挺容易激愤的。或者是为了间或点个题？切入一些幽默片段？还是说体现导演和演员对剧本的再创造？并不讨厌这样的表现～再看剧情，对学术与政治、自由与民主、精英主义与乌合之众又有了新的体会，不过为之而去的斯多克芒的演（zui）
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Dairyfordeargrape的评论读鹤老师的文章时觉得，他一直在强调学术与政治要隔离开，可似乎也正是常常将学术与政治扯到一起，不过也许是因为我看到大多数是随笔，没有对他的学术多关注
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甜央央的评论打开学术观点头条是我尊敬的导师的文章：荆学民：如何认识和避免“学术问题政治化与政治问题学术化”_学术观点 网页链接