章节目录
中文版序 第一部 根——理论基础第一章 旅程的起点 心的交会 传承的重要性 会见我心 来自西方的亮光第二章 内在的交响乐 脑内到底是怎么一回事? 三脑一体 不见踪影的总指挥 正念第三章 超越心,超越脑 本然心 本然的寂静 深入了解你的本然心 心?生物现象?或两者兼备? 做你自己第四章 空性 胜义谛与世俗谛 空性的禅修练习 从物理学的角度看经验 可能性所带来的自由第五章 感知的相对性 互为缘起 从神经科学看主体和客体 不确定性原理的恩赐 以认知心理学的观点看事件的来龙去脉 时间的蛮横 无常第六章 天赋明性 本具的觉性 照亮黑暗 显相与幻相 明空一体第七章 悲心 关于悲心的生物学说 “认同”彼此的“不同”第八章 我们为何不快乐? 情绪化的身体 性格特质与暂时的情绪状态 制约因素 烦恼 烦恼或契机? 第二部 道——修持方法第九章 找到平衡点 智慧与方便 身体的姿势 心的体态第十章 单纯地安住 无所缘的禅修第十一章 安住在对境上 感知对境之门 有所缘的禅修 其他有用的助缘第十二章 善用念头和情绪 善用你的念头 不愉快的念头 善用你的情绪第十三章 慈悲 慈心与悲心的意义 循序渐进慢慢来 第一阶段 第二阶段 第三阶段第十四章 修持的方法、时间与地点 选择最适合自己的方式 时间短,次数多 非正式禅修 随时,随地 结论 第三部 果——成果第十五章 问题与可能性 禅修的次第 体验并非开悟第十六章 内部作业 只求生存或更求发展 指挥脑 悲心之果第十七章 快乐的生物学 接受自己的潜能 快乐的心,健康的身体 关于喜乐的生物学说 认证空性的利益第十八章 向前迈进 寻找上师 选择快乐
内容简介
《根道果:禅修的方法与次第》是咏给·明就仁波切的亲身学习经验。在《根道果:禅修的方法与次第》中,幽默的明就仁波切不仅以自身科学试验为例,结合佛法心要与科学原理,以最尖端的实验研究成果证明恐惧、不安、迷惑等大脑神经元之间的信息交流,可以通过心的禅定修持加以转化;而且还以非常亲切、轻松的叙述方式,用简单却清晰、浅显且丰富的故事和比喻,生动地表达出深奥抽象的佛教名相与科学术语的内涵,更以自己切身的经验描述禅修的初始与进程状态。即使是从未接触过佛法书籍的读者,也能深切领会明就仁波切这位世界上最快乐的人所要传达给社会大众的追求快乐的根本之道。
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1、根道果是作者咏给·明就仁波切创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
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龙头权的评论第十一章 安住在对境上 - 世界上最快乐的人·又名根道果 - 显密文库 佛教文集 网页链接
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在写一个好玩儿的故事的评论读过《根道果》 ★★★★★ “正本清源之著作” 网页链接
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三乘涅槃的评论发表了博文《咏给·明就仁波切:根道果第十七章关于喜乐的生物学说【强烈推荐】》根道果——禅修的方法与次第咏给·明就\文第十七章关于喜乐的生物学说所依即为无上珍贵的人身。——冈波巴大师,《解脱庄严宝鬘》我咏给·明就仁波切:根...
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KarmaYangTso的评论明就仁波切就是我心中所有的佛教![祈祷][祈祷][祈祷]请大家关注根道果公众号:dagsnang
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晓初的评论发表了一篇转载博文《[转载]咏给·明就仁波切:根道果第十一章有所缘的禅修【强烈》[转载]咏给·明就仁...
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贡嘎-噶玛卓玛央吉的评论动、不动与见、不见, 皆相连于虚空中, 虚空非动亦非静, 亦非可见不可见。 知、不知与悟、不悟, 虚空与心不曾离, 心如虚空之明光,从來无缚亦无解, 超越一切超染净。——广定大司徒仁波切根道果讲授大手印见修行待续[玫瑰]
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八邦温根活佛-慈悲缘的评论2015年5月23日晚在西南民族大学的讲座中为民族学院的老师和研究生们讲了噶举名字真实含义、历史传承,及噶举根道果。这是结束后大家在一起的合影!喇嘛芊诺![祈祷][祈祷][祈祷]
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默默de瑞的评论希求总是伴随着恐惧,我们有多少希求,我们就有多少恐惧。希求是来自于贪欲、害怕、猜疑和抱怨。当我们爱抱怨时,我们也会成为受抱怨者。我们应该知道一个会因另一个出现而出现,一旦我们了悟这两件事的彼此关联,它们就会停止,它们自己就会自动消失。——《根道果》
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相怡tt的评论万物是平等一如的妄念,是一心所现。不可以只把你的身体和心识认为是你,其他是‘外人、外物’,绝不仅仅是身外之物,而是‘心内之物’。 “须知:起点在何处,终点便在何处。这就是‘根道果’之法。明了了起点的人,必能安住于终点,也自然知道当下是怎么一回事,所以也就不再有死亡和轮回的苦难。”
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洁白的帆的评论随喜护持出版~《了义海》是第九世噶玛巴旺秋多杰的著作,主要是阐述「大手印」的修持之道,其中包括了基础修法:四共加行和四不共加行,一直到高阶修法:奢摩他、毗婆奢那、四瑜伽、根道果⋯⋯等等,都有次第性地教授。第九世查列·洽贡仁波切年轻时便远赴西方国家弘法,将许多艰涩难懂的法教以深入浅出的