章节目录
中译本序 中译本导言 初版说明 新版说明 初版前言 再版前言 第三版前言 第四版前言 第五版前言 第六版前言 第一章（上） 入门 致读者（1：1-7） 个人性的（1：8-15） 实义（1：16-17） 第二章（下） 黑夜 肇因（1：18-21） 后果（1：22-32） 第二章 人之义 审判者（2：1-13） 审判庭（2：14-29） 第三章 上帝之义 律法（3：1-20） 耶酥（3：21-26） 唯独靠信仰（3：27-30） 第四章 历史的声音 信仰是奇迹（3：31-4：8） 信仰是开端（4：9-12） 信仰是创造（4：13-17a） 历史的效用（4：17b-25） 第五章 临近的日子 新人（5：1-11） 新世界（5：12-21） 第六章 恩典 复活的力量（6：1-11） 服从的力量（6：12-23） 第七章 自由 宗教的局限（7：1-6） 宗教的意义（7：7-13） 宗教的现实（7：14-25） 第八章 圣灵 决定（8：1-10） 真理（8：11-27） 爱（8：28-39） 第九章 教会的困境 第十章 教会的过失 第十一章 教会的希望 第十二至十五章 巨大的困扰 第十五至十六章 使徒与团体 《圣经》章节索引（边码） 人名与术语索引（边码）
内容简介
《罗马书释义》讲述了西方思想经典即使都译成了汉语，不等于汉语学界有了解读能力。西学典籍的汉译历史虽然仅仅百年，积累已经不菲，学界的读解似乎仍然在吃夹生饭——甚至吃生米，消化不了。翻译西方学界诠释西学经典的论著，充分利用西方学界整理旧故的稳妥成就，妄自尊大庚续清末以来学界理解西方思想传统的未竟之业意义重大。译界并非不热心翻译西方学界的研究论著，甚至不乏庞大译丛之举。显而易见的是，这类翻译的选题基本上停留在通史或评传阶段，未能向有解释深度的细读方面迈进。设计这套“西方传统：经典与解释”，旨在推进学界对西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白（包括一些经典著作的翻译），尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。
下载说明
1、罗马书释义是作者巴特创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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幸福的黄蔷薇的评论为毛指明了卡尔·巴特的《罗马书释义》却又要去哥林多前书里面去找书名解释啊Tagesspiegel的小编我想和你谈谈人生……#第十三章#
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左根永的评论加尔文历时约二十年写《基督教要义》（中文简体版1620页），卡尔·巴特耗费近四十年未完成《教会教义学》（共9000多页）。巴特写《罗马书释义》是为了记录重读《罗马书》的心得，所以第二版和初版相比，就是重写，因为重读的感受不同。 我在:文化东路
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苏小和的评论正在深读卡尔·巴特的《罗马书释义》、佩索阿的《阿尔伯特·卡埃罗》，记住了两位翻译家的名字，魏育青、闵雪飞。魏育青让我想起傅雷，但比傅雷深刻很多。闵雪飞让我想起赵萝蕤，像赵先生一样优雅，精准，有力量。无论这个时代多么浮躁，总有人坚韧地工作，向两位翻译家致敬。
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Lacrimosa在KU的评论卡尔.巴特对《罗马书》4:17的释义：“这里只有‘生’与‘死’，‘有’与‘无’的最终矛盾，无处躲避。......为了使死的活过来，活着的必须死去；为了使无变成有，有的必须变成无。......上帝是全然的否定，他既是‘此’又是‘彼’。......他是我们的死亡之死，我们的‘非存在’之不存在。”
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六点图书的评论#旧书回望#《罗马书释义》作者巴特（K.Barth）坚守启示神学文的立场，与保罗、奥古斯丁、路德、基尔克果等基督教思想大智慧相承。作者文学素养体现在对荷尔德林、诺瓦利斯及尼采的文句化用神奇，对陀思妥耶夫斯基和梅列日科夫斯基也是信手拈来。不仅思想深邃，且是美文，堪称德语文学史上的散文杰作
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荒漠甘泉书店的评论#罗马史释义#思想恢奇、识见高超、文风剔透，坚守启示神学的立场，与保罗、奥古斯丁、路德、基尔克果等基督教思想大智慧俎豆相承，辨析所至，极于毫芒。巴特的文学素养很高，在《罗马书释义》中不仅对德语诗人荷尔德林、诺瓦利斯以及尼采的文句化用神奇，连俄国作家陀思妥耶夫斯基网页链接
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六点图书的评论【经典与解释·新约历代经解】《面向终末的美德：罗马书讲疏》的作者佩特森是20世纪一位极具传奇色彩的神学家，他对当时或后来一批大名鼎鼎的神学家（如巴特、凯泽曼、施里尔、拉辛格[教皇本笃十六]）产生了深远影响。巴特后来所著《罗马书释义》亦是圣经研究中的扛鼎之作。
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晨钟唱晓的评论只要假币还在流通，真钱也会令人生疑。--巴特＜罗马书释义＞
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梅菲斯特萌萌的评论想读《罗马书释义》 “58？！我穷了。书便宜点好么” 网页链接