章节目录
译序 前言 导言 卢克莱修、但丁与歌德概括了欧洲哲学的主要阶段(自然主义、超自然主义与浪漫主义)――哲学与诗的理想关系 第一章卢克莱修 古希腊字宙观的发展――德谟克利特――伊壁鸠鲁的道德情操――它在德谟克利特学说中激起的变化――唯物主义与享乐主义的偶然结合――自然主义想像的价值――卢克莱修的维纳斯,或曰自然中吉祥的活动――卢克莱修的马尔斯,或曰破坏的活动――压倒性的忧郁,以及它的原因――灵魂的物质性――对死的恐惧与对生的恐惧――真正的自然诗人卢克莱修――与雪莱和华兹华斯的比较――他反复强调的事物――他的眼光与情操的永恒价值 第二章但丁 柏拉图主义的特征――它的宇宙观,一个寓言――它和希伯莱历史哲学的结合――但丁所采纳的教皇与帝国的理论――他对佛罗伦萨的判决――抒情诗人但丁――贝亚德:女性、象征与真实――爱情、魔法与象征主义:但丁的宇宙的结构原则――《神曲》的观念――美德与罪行的图表――报答与惩罚的报应理论――这一理论的奥秘方面,它甚至使得惩罚成为罪恶所固有的――例证――但丁的宇宙观――诗人的天才――他的宇宙眼界――他的喜剧的成功上演――他的缺点,尽管他仍然是一位尽善尽美的诗人的典型 第三章歌德 浪漫主义精神――文艺复兴的理想――二者在浮士德传说中的表达――马娄的改写本――为浮士德辩解的倾向――与卡尔德隆《创造奇迹的魔术师》相对照――歌德最初的《浮士德》(万有的抱负与永恒的不满)――修改――生活中的一系列实验――格蕾辛的故事嵌入――歌德关于生活与更生的自然主义理论――海伦――古典方式与对古典主义的判决――浮士德最后的抱负――对他灵魂的争夺与他向着象征性的天堂的飞升――整部作品的寓意 结语 三位诗人的比较――他们的相对地位――关于哲学的或全面的诗人的理想――尚未尝试的艺术可能性
内容简介
卢克莱修、但丁与歌德,他们所遗留下来的诗篇决不只是一顿菜肴丰富的筵席。从他们的信条和气质看,他们似乎相当对立,完全无法对他们的学说进行统一。然而,在使他们成为伟人的贡献方面,他们不相上下。人们无需采用模棱两可的趣味标准,就会热情赞美每位诗人的诗;人们无需抛弃自己思想的倾向,就可接受每位诗人的基本哲学……
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1、诗与哲学是作者(美)乔治.桑塔亚那创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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张开眼睛够不到的地方的评论情书应该是介于诗与哲学之间的东西。#脚趾上的星光#
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rheingold的评论睡了。观后感明天再说。今天的两部都留下了一些疑惑,比如导演为何要让macbeth和malcolm在duncan被刺之夜见面。另外有一些改动我大致可以理解导演意图,比如对三个预言的改动,但是还不确信我喜欢这样的改变。而潜行者....诗与哲学抛开不提——以我现在的智力也没法提——潜行者是不是现代基督的隐喻?
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濯青莲而妖的评论两年前的今天,从北方那座城市离开,买了一张机票就那么决绝地匿了。没有诗与远方,那种哲学性的扯淡,仅仅只是厌烦了变化的一切,厌烦了都市生存妥协、虚伪和肮脏的一切,非换个环境无法排遣。此纪念。 大理白族自治州·大理...
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列位看官的评论“哲学类似于诗。二者都力图表达我们名之曰文明的终极的良知,所涉及的都是形成字句的直接意义意外的东西。诗与韵律联姻,哲学则与数学结盟。”(怀特海《思维方式》,哲学的目的,162页)
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旧雨亭的评论“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野”。可是也有诗人说“哲学,生活活着放屁”,没有哲学的生活和不去实践的哲学都是放屁,这样诗与远方本身也是放屁。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,生活本来就是诗,需要歌颂,生活本来就是田野,需要耕耘,这与远方何干?!这种鸡汤毫无开脱启示之意!
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廖丽芬psyche的评论总是因为有太多的要学习而陷于时间不够的惶恐。生活中几乎没有什么引起我半点的兴趣。唯有这剧烈的孤独冲击着灵魂。我理解平凡的幸福,却不愿摆脱这灵魂的囹圄。我看着人们以各种方式消磨灵魂的孤独:诗与人,哲学与人,艺术与人,著作与人,流浪与人,宠物与人,机械般的重复与人…
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默尔索2016的评论伯纳德特的伟大著作《情节中的论辩——希腊诗与哲学》终于出汉译本了!赶紧上亚马逊,点开内容简介,却被如图奇葩目录弄傻了!书一到手,急忙翻开目录页,一颗悬着的心终于放下了!
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lNcrEdiBLeLY的评论唯有诗与远方、哲学与艺术让混沌的生活变得明朗而灿烂。
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夜阳秋的评论发表文章《 诗与哲学》诗与哲学
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文来玩趣的评论我的诗之:诗与哲学 南京·仙林大学城