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章节目录
完美的假定 沪上思絮录 追问录 谁的“人类” 明睛不定的日子 最是文人不自由 我们有没有自由主义传统？ 《顾准文集》序 闲话北大（之二） 作家检讨书 周扬的目光 思想史上的失踪者 无题往事 古元的意义 从“卤水罐”到“枣木扁担” 令人震惊的“一叶知秋” 辛丰年其人 昆德拉、哈维尔和我们 作家村里的枪声 帕尔梅墓前的沉思 小城思索 难以描述的旅行 隔在中西之间的日本 在历史中寻找什么 寻找苏青 道不自器兴之圆方 谁是我们共同的母亲？ “大院”里的孩子们 文学的背景 摇滚乐的失语症 九十年代与“新意识形态” 作为科学的文艺学是否可能？ 一只特立独行的猪 医学的人文品格 教化的困惑 关于梦与理想区分的备忘录 该说话时就说话 天演=进化？=进步？ 关键在于立宪 环境的起源 想起七十六年前的纪念 孔林片思 后记
内容简介
回顾一下30年代，也许会使现在很多人大为惊讶，那是史学家命名的“红色30年代”，批判体制的文学，“劳工神圣”的中号，贫穷而热情的俄罗斯赤卫队员，不会提供一分钱利润，却居然成了人们的希望，居然引导了知识界以及一般上流开明人物的思想时尚，不管是用选票还是用武装暴动的方式，左派组织在全世界快速繁殖，日渐壮大，眼看着国家政权唾手可得。布莱希特、A.勃勒东、阿拉贡、加缪、德莱赛、瞿秋白、聂鲁达、罗曼·罗兰、
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