章节目录
《文化评论与中国情怀》自序 尝侨居是山,不忍见耳——谈我的“中国情怀” 到思维之路 《到思维之路》再版自序 《到思维之路》自序 学而思思而学 变与常 合情合理合理合情 吾道一以贯之? 主义与问题 主观、客观与思想 理未易察! 解开心物之争的死结 解“执” 求其放心 为有源头活水来 思想的广度与深度 从心灵到思想 肯定我们的独立思想! 思想的分与合 远在天边 近在眼前 知识·思想·信仰 如人饮水,冷暖自知 思维与思维方法 思想的继往与开来 知而不行,只是未知! 文明论衡 《文明论衡》序 文明与野蛮 论进步 论自觉 论传统 论文化整体 文化评论 五四文化精神的反省与检讨——兼论今后文化运动的方向 五四——一个未完成的文化运动 文艺复兴乎?启蒙运动乎?——一个史学家对五四运动的反思 我对中国问题的反省 中国社会重建的一点检讨 “文明”与“文化”释名 论文化超越 试论中国文化的重建问题 自我的失落与重建一中国现代的意义危机 文化的病态与复健——刘笑敢《两极化与分寸感》序 文化危机与趣味取向 中国现代的文化危机与民族认同 谈中国当前的文化认同问题 美国华侨与中国文化 国家观念与民族意识
内容简介
本书选收了余时英近年来讨论文化和思想问题的一部分文字。这些文字先后发表在台北和香港的报刊上,特别是《中国时报》、《联合报》、《当代》和《明报月刊》。 本书定名为《文化评论与中国情怀》,是有原由的。1985年6月,董桥先生为《明报月刊》计划了一个“中国的情怀”专页,坚邀我参加一份,因此我便写了那篇《常侨居是山,不忍见耳》,此文现收入本书之中。但是全书涉及“中国情怀”的仅此一篇,为什么这四个字竟成为书名的一部分呢?这是因为本书所收的文化评论的文字都是在“中国情怀”之下写成的。我可以毫不迟疑地说,如果不是由于我的“中国情怀”在暗中作祟,这部书是不可能产生的。从前人都说,陶渊明的诗中,篇篇有酒,我这部集子中则篇篇都有“中国情怀”。 本书由沈志佳费力选编的余时英近年来讨论文化和思想问题的一部分文字。这些文字先后发表在台北和香港的报刊上,特别是《中国时报》、《联合报》、《当代》和《明报月刊》。 所谓“中国情怀”其实便是一种中国文化的情结。此情古人早已有之。李陵《答苏武书》所谓“远托异国,昔人所悲;望风怀想,能不依依”便已道出此中症结。李书虽伪,其情则绝不能伪。像我这样早年受中国文化陶冶的人,是不可能完全忘情于中国的。但是这只是文化上不能忘情,与现实政治之间并无必然的关系。本书所收文字中虽间有关涉政治的部分,然而其基本立场仍是文化的。文化包含了政治,同时也超越现实政治,这是本书的一个中心论点。
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1、文化评论与中国情怀(上)是作者余英时创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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水上书的评论#集控区# 《余英时文集》,广西师范大学出版社,2006年4月1版1印。第七八卷《文化评论与中国情怀》(上、下)一直找不到,哪位书友如果看到,记得喊一声。也希望出版社以后能出个精装本,以飨书虫。
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太白山逸人的评论在读余英时<<宋明理学与政治文化>>,<<文化评论与中国情怀>>,读毕.有很多东西甚感一般.
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皖南上古的评论读红楼梦诗词曲赋鉴赏只为有利于理解文做本身。本对深入的探讨考究无甚兴趣。一友人推荐余英时《文化评论与中国情怀(下)》遂把有关红学部分挑出来浏览了大概。起篇讨论原作者好没趣,后面几篇渐臻佳境。把其中的《曹雪芹的反传统思想》和《红楼梦的两个世界》两篇读的仔细。
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enjoyGUDIAN的评论【阅读】《余英时文集》~~~“昔有鹦鹉飞集陀山,乃山中大火,鹦鹉遥见,入水溽羽,飞而洒之,天神言:‘尔虽有志意,何足云也?’对曰:‘常侨居是山,不忍见尔!’天神嘉感,即为灭火。”(余英时《文化评论与中国情怀》)
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萌小禪同學的评论余英时治学自史学起,达至中西古今贯通,其对儒家思想及中国道统文化的现代诠释自成一体。他的中、英文著述多达数十种。《士与中国文化》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《犹记风吹水上鳞——钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。
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上外河洛社的评论#seeking英华人文季#推荐书目:李泽厚 :中国古代思想史、中国近代思想史论//余英时:中国文化史通释、中国思想传统及其现代变迁、文化评论与中国情怀等//葛兆光:中国古代思想史//金春峰:汉代思想//杜维明:现代精神与儒家传统//史华兹:中国古代思想世界//列文森:儒教中国及其现代命运。
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C_c孙红叶的评论08余英时文集+第八卷+文化评论与中国情怀(下).pdf - 共享资料下载 网页链接
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C_c孙红叶的评论[余英时文集]07 文化评论与中国情怀(上).pdf - 共享资料下载 网页链接