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章节目录
引言 1 史前时代 2 殷商时代 3 周代封建的天下 4 战国时代的列国体制 5 中国世界的形成 6 汉代的中国 7 帝国系统的衰变 8 族群“主”与“客”的转化 9 “我”“他”的大混合 10 唐代的中国 11 宋代：列国体制下的中国 12 蒙古的时代 13 明代中国 14 满清帝国 15 近代的变化 16 国共两党的中国 后论 补跋
内容简介
中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。 到了今天，经过八次锤炼，“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之中，经历了最大，也可能最为彻底的变化过程。我们甚至可以提问：原来的“中国”是否还存在？
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1、我者与他者是作者许倬云创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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项沛-Logos的评论许公《中西文明的对照》，一口气从头读到尾，全书无尿点。[哈哈][哈哈]感叹一下，像《说中国》、《我者与他者》以及这本书，都是用大白话、短篇幅拿下一个极其宏大的选题，字里行间透出不少犀利的洞察，真是挺霸气外露的。
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我是佳男的评论#佳男读书##佳男书签# 许倬云《我者与他者》读完了。真是本好书。很薄但很有启发。接下来换本翁贝托·埃科的《玫瑰的名字》。
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鸿帆的评论读过《说中国》 ★★★ “和《我者与他者》内容差不了太多。佩服许先生的学问，但他的许多观点、尤其是结论与判断，总是不能太让我信服。” 书籍《说中国》 (来...
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2012那些人那些事那些智慧的评论葛兆光的《宅兹中国》......书籍《我者与他者》 (来自豆瓣) 网页链接
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风吹落了记忆15的评论1.楚不能代表中原文化？具体参见《王者不治夷狄论》2.楚河汉界讲的是刘邦项羽的事情不是春秋战国。3.许卓云的《我者与他者》中有类似的观点，不过全书结尾惋惜我者的丧失。4.明的势力范围可不只是长城之内，还包括努尔干都司，真正疆域的概念在清朝才出现……… 微博 文章 - 何为...
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项沛-Logos的评论周末两个晚上读了许倬云教授的两本经典《说中国》和《我者与他者》。许公的大历史叙述总在不经意间揭示出历史变迁的内在逻辑，虽然都是大白话，但没有一定功底怕难读懂，当然读懂后自有茅塞顿开的快感。这两年读西方政治哲学为主，现在却越发感觉有必要返身杀回重读历史了，不懂思想史，没法懂思想。
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遇见青峰那年2的评论不存在圈外。连孔子努力恢复的周制都是一个个同心圆模型（同心圆文化模型来源于许倬云先生《我者与他者》）
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Karen-V-的评论★★★★不错，从互动、多元的角度去看中国历史上的“中外关系”，仅九万字的小书，梳理出中国五千年历史内外变化脉络，足见许先生的功力。书中不乏有趣的观点，如“蒙古时代并不是中国的一个朝代，那时中国是蒙古帝国的一部分”，又如“宋元之际存在四个中国”..
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蜜糖瑶好运气的评论花了大约十天读完《我者与他者》，趁着这个没课的周六，挣扎了一天终于完成读书笔记的初稿，再抄到原稿纸上才能交作业喔，交手写版真的要当练字喔。[飞个吻]
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又见的另一方的评论在我者与他者，融合与冲突之间，如何厘出一条线并顺着它走出自己的一条路？