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前记舍勒论负罪之在与信仰之在祈求与上帝的应答灵知人马克安的现代显灵保罗书信中的“身体”初探《约伯记》的文学形式与个体信仰哲人王俄狄甫斯
内容简介
舍勒论负罪之在与信仰之在 祈求与上帝的应答 灵知人马克安的现代显灵 保罗书信中的“身体”初探 《约伯记》的文学形式与个体信仰 哲人王俄狄甫斯
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1、罪与欠是作者刘小枫创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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北晨忆仙的评论行走于世界的边缘，行走于时间的缝隙，我追寻每一次的爱和恨、罪与欠
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大覺悲憫的评论第一基督教的祈祷实践中保留着自然宗教信仰的祈求形式，但并没有等同；第二基。督徒的阶层不同，祈求形式也有所不同—罪与欠
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40岁开始再行走天下的评论@FT中文网【专家的良心：罪与欠】FT中文网专栏作家连清川：专家之“罪”有三等，末等为“窃钩”；中等为“卖文鬻爵”。高等罪，依然当然是“窃国”。 网页链接 （分享自 @FT中文网）@mark
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孙希_孙卡拉的评论前有心武、于丹，后有腾飞、中天，欺世盗名为哪般？都是为了钱。@FT中文网【专家的良心：罪与欠】FT中文网专栏作家连清川：专家之“罪”有三等，末等为“窃钩”；中等为“卖文鬻爵”。高等罪，依然当然是“窃国”。 网页链接 （分享自 @FT中文网）
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云中之卿的评论现代知识分子，首要是职业化与职业伦理，尊重职业操守。而喧哗以卖弄，诡诈以渔利，曲学以媚上。离民众需求而欠，违公共利益而罪。谁道我们的社会进步了呢？@FT中文网【专家的良心：罪与欠】专家之“罪”有三等，末等为“窃钩”；中等为“卖文鬻爵”，高等罪，依然当然是“窃国” 网页链接
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不愿意透露姓名的萨拉热窝威廉彪的评论现代知识分子，首要是职业化与职业伦理，尊重职业操守。@FT中文网【专家的良心：罪与欠】FT中文网专栏作家连清川：专家之“罪”有三等，末等为“窃钩”；中等为“卖文鬻爵”。高等罪，依然当然是“窃国”。 网页链接 （分享自 @FT中文网）
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李志征的评论不堪重负的良心@FT中文网【专家的良心：罪与欠】FT中文网专栏作家连清川：专家之“罪”有三等，末等为“窃钩”；中等为“卖文鬻爵”。高等罪，依然当然是“窃国”。 网页链接 （分享自 @FT中文网）