中国小说史略

想看海明威的书 想看中国小说史略 想看三体 想看小王子 还有弄完道德经 。。。

鲁迅在《中国小说史略》里形容《红楼梦》“悲凉之雾，遍被华林”，意思是它就像开满花的树林，这么美的树林中却有悲凉之雾在流动 分享自Kindle

鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思－－总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”

看了几页被某些人奉为圭臬的钱钟书的《谈艺录》，旁征博引，中英文夹杂，东拉西扯，之乎者也，云里雾里，让人头疼。鲁迅1923年《中国小说史略》用白话文，他自己1937年也熟用白话文写作了，而这本1948年出的竟是文言文！有点观点不够文言凑、假装学术嫌疑。就算是作为史料，恐怕也很让后人挠头吧？

“唯神话虽生文章，而诗人则为神话之仇敌，该当歌颂记叙之际，每不免有所粉饰，失其本来，是以神话虽托诗歌以光大，以存留，然亦因之而改易，而销歇也。”（《中国小说史略》）可是，没有诗歌做载体的话，单看神话有什么意思呀（×

中国小说史略…小说史略…史略…略… 泉州·刺桐路

第二辑——1、中国小说史略(鲁迅)；2、清史讲义(孟森)；3、清代学术概论(梁启超)；4、中国历史研究法补编(梁启超)；5、国学常识(曹伯韩)；6、中国书画浅说(诸宗源)；7、诗境浅说(愈陛云)；8、文字学常识(胡朴安)。

发表了博文《玄幻小说中的道教因素》明清时期，就出现了大量主题为神魔斗法、得道成仙的神魔小说。“神魔小说”之名来自鲁迅先生。他在《中国小说史略•明之神魔小说》中首次称一批表现神与魔“斗法”故事玄幻小说中的道教因素

读这本书，第一遍，懵懵懂懂无所知；第二遍，感慨个中女子命运悲怆；第三遍，我为自己的经历鞠了一把泪。其实，它不是假语村言，而是一部治愈系。PS悲凉之雾，遍披华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。——鲁迅《中国小说史略》红楼梦-(清)曹雪芹...

#旧闻#据江南水师学堂的同学回忆，鲁迅在南京求学期间，即能熟背《红楼梦》精彩段落，难怪鲁迅日后写作《中国小说史略》能对《红楼梦》予以的评。

同样的台词，近似的情节，有着鲁迅《中国小说史略》评点《红楼梦》“悲凉之雾，遍被华林”的意境，但至于人性的悲凉，落寞的亲情，化于无形绵掌中的功力仍不及小津入木三分。泪目于“奶奶变成这样了”，也许殡仪馆是最神奇的地方吧，能够化堂堂肉体为四方木盒。

没有调查就没有发言权。我说我喜欢鲁迅他的小说杂文散文诗我都看完了包括他的那本学术性的中国小说史略我也在慢慢看看完之后我觉得鲁迅是大师但是总有一些人什么都没看就说这个不行那个不行还有一些人更极端说什么民国之后无大师民国“大师”书又看过几本？哎，学术在前进。后生可畏，焉知来者不如今人

发表了博文《唐传奇漫谈》读《中国小说史略》，鲁迅谈白行简传奇文，一曰《李娃传》，评为“本善文笔，李娃事又近情而耸听，故缠绵可观”云云，又一曰《三梦记》，评为“叙述简质，而事特瑰奇，其第一事尤胜”云云。唐传奇漫谈

“悲凉之雾，遍被华林” 大意就是仿佛是开满繁花的树林，里面却弥漫着感伤的雾气，这是鲁迅在《中国小说史略》里说《红楼梦》最不可思议的地方，小说越写到繁华处越让人觉得伤感。小时候不明白，现在大概明白是因为这是曹雪芹在被抄家之后写出的繁华，让繁华都蒙上了幻灭的伤感。 英国·伦敦