章节目录
序 刘绍棠 上编八股文概说 一、什么是八股文 二、八股文的结构与作法 三、八股文产生的社会背景 四、八股文与科举考试 五、八股文与程朱理学 六、八股文与古代诗文 七、五花八门的八股文题 八、八股文的发展演变 （一）明朝八股文 （二）清朝八股文 九、明清朝廷上下关于八股取士存废的争论 十、明清学校怎样教授八股文 十一、八股文对明清诗文的影响 十二、明清文人学者对八股文的批判 十三、清代小说对八股取士的描写与批判 （一）《儒林外史》对八股文的抨击 （二）《聊斋志异》对八股文的批判 （三）《红楼梦》贾宝玉八股文 十四、八股文资料简介 十五、八股文功过总述 下编八股文选读 丘� 周公兼夷狄 百姓宁 程 李东阳 知所以修身 合下节 程 王鏊 百姓足，君孰与不足 程 钱福 春秋无义战 一章 唐寅 禹恶旨酒 一章 王守仁 志士仁人 一节 李梦阳 管仲相桓公 四句 杨慎 日月星辰系焉 程 归有光 诗三百 一节 唐顺之 三仕为令尹 王慎中 不得中行而与之 一节 程 薛应� 赐也，女以予为多学而识 全章 墨 茅坤 乡人饮酒 一节 瞿景淳 事君故事而后其食 墨 王世贞 形而上者谓之道 一节 赵南星 非其鬼而祭之，谄也 顾宪成 推仁者为能以大事小 一节 汤显祖 我未见好仁者 墨 艾南英 心之官则思 二句 金声 言不顺 二句 钱禧 匹夫不可夺志也 刘子壮 君子敬而无失 二句 熊伯龙 一介不以与人 二句 汪琬 仁言不如仁声之入人深也 一章 墨 韩� 子谓颜渊曰 一节 张玉书 点，尔何如 一节 李光地 孔子登东山而小鲁 一章 严虞� 生财有大道 陈鹤龄 岁寒 一节 俞长城 以善养人 二句 方舟 归与归与 一节 方苞 终日乾乾与时偕行 袁枚 先之劳之 翁方纲 觚不觚，觚哉！觚哉！ 高鹗 子曰：赐也贤乎哉？夫我则不暇 墨 姚学� 君子矜而不争 二句 墨 梁章钜 仁者必有勇 二句 俞樾 不以规矩 陆润庠 五亩之宅树墙下 钱志驺 不患无位 陈康祺 学而时习之 附录 （一）乾隆关于编选《钦定四书文》的“圣谕” （二）应试文自叙 （明）艾南英 （三）请废八股、试帖、楷法试士，改用策论折 康有为 后记（一） 后记（二）
内容简介
在我的印象里，八股文是和缠足、辫子、鸦片烟枪归于一类的，想起来就令人恶心。但是，若问我八股文究竟何物，却不甚了然。 我念过不少古文，自己照葫芦画瓢也能写几句古文。然而，我却没有认真研读过一篇八股文，更没有在八股文的规范下练笔习作。 对于曾在中国历史上横行数百年的八股文章，来取不承认主义态度，未免虚无，缺乏应有的实事求是精神。 凡是历史上发生过的，现实中存在着的，都应该科学地问一个为什么？有多少好处，有多大坏处，还有没有用处？ 鲁迅先生在《拿来主义》一文中写过，即便是鸦片和烟枪，也不要一古脑儿扔掉，鸦片送给药厂制药，烟枪留一少许保存在博物馆。那么，处置八股文，至少理应如此。 八股文之可恶，在于内容。它“代圣贤立言”，为封建统治者服务；又由于它是封建王朝开科取士的制艺，便成为封建王朝禁锢思想、加强统治的政治工具。因而，被一切开明、进步、民主、革命的知识分子深恶痛绝，正是理所应当，罪有应得。 八股那严格僵化的程式，束缚了思想的活跃，也桎梏了写作的生动活泼，这种文体已被淘汰，不应复活。 然而，历史上留下那么多八股文，虽是废物而不利用，也是很大的浪费。前些日子读报，看到富居世界之首的日本，竟规定国民每年出售废品多少公斤，以便国家变废为宝，对我震动甚为强烈。深感这才是过日子的门道，起家的气象。 目前，文风不正的大弊病，便是各类文章遣词造句极不准确，水词儿太多，套话、空话、废话连篇累牍，不能简洁明快、含蓄深邃。 因而，我多次呼吁要“吝字如金，用字如凿”，主张各种文体的写作都要进行“平衡木”训练。 平衡木运动，限定在十厘米宽的平衡木上，一分钟之内做出成套高、难、险、美的动作，失手落地或身体摇晃，都要扣分。多么严格，多么规范，多么程式，多么“八股”！然而因此才产生运动效果和艺术魅力。 于是，我想，对于那些写文章浪费笔墨的人，大可以“八股”他一下。强迫他念篇八股文，给他批讲几篇八股文，以毒攻毒，或可恶治而病除。 此法倘或可行，请读王凯符同志的《八股文概说》
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