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章节目录
中文版序 /1 前言 /1 导论 /1 第一章 被摧毁的存在：海德格尔对在场存在的消解 /37 第一节 重提存在的意义 /46 第二节 追问“磨耗的”存在 /63 第二章 消解之后：存在的遗骸 /81 第三节 舒尔曼：成系统的无始基的特性 /89 第四节 德里达：迹痕的宝藏 /102 第五节 南希：独一多元的共存 /110 第六节 伽达默尔：语言的交谈 /120 第七节 图根哈特：句子的意义 /130 第八节 瓦提莫：柔弱的事件 /139 第三章 通过解释创生存在：残存的诠释学存在论 /149 第九节 话语连续体的逻辑 /156 第十节 “由内”创生存在 /165 参考文献 /177 译后记 /215
内容简介
作为欧洲哲学界的新锐，圣地亚哥•扎巴拉和导师瓦提莫共倡“柔弱之思”，在形上学、政治哲学、文化批评等领域新作迭出。《存在的遗骸》围绕存在问题展开运思，系统论述海德格尔及海德格尔之后舒尔曼、德里达、南希、伽达默尔、图根哈特、瓦提莫等欧洲哲学家的存在论，从而证成以下论题：自海德格尔“消解在场存在”或“克服形上学”之后，我们必须追问存在的遗骸。这一追问使我们能够对形上学（经由诠释学）的瓦解做出回应，能够在人之“被抛状态”的可能性之中追寻新的目标与抱负。哲学不是要去理解永恒者，而是必须重新引导人类走向对自身历史的解释。
下载说明
1、存在的遗骸是作者[意]圣地亚哥•扎巴拉（Santiago创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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裂耳的评论厌烦。伊格尔顿的腔调，突感不可耐。日本人的《世界文明史》，“史”的成分太差，“文明”的部分，却太不哲学地“哲学”。《存在的遗骸》，虽对“弱的思想”有兴趣，却衷心厌恶了“存在”⋯⋯唉！烦透了这些学术套话，却又烦透卖弄学问的才子式文字（伊格尔顿）。看来，最厌恶自己！
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活的王健的评论实话实说，我不太喜欢《黑羊》，因为它的讽刺方式太过于简单，有点玩弄文字游戏之嫌。记得在季风书园看到它的时候，@胡桑 师兄就说我可能不会喜欢它。后来在亚马逊做活动时我忍不住入手了一本，现在看来，胡桑师兄的确是对的。另《存在的遗骸》读了一半，果然挺适合我[哈哈]
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天天好书的评论【新书】《存在的遗骸》作者圣地亚哥·扎巴拉围绕存在问题展开运思，系统论述海德格尔及海德格尔之后舒尔曼、德里达、南希、伽达默尔、图根哈特、瓦提莫等欧洲哲学家的存在论，从而证成以下论题：自海德格尔“消解在场存在”或“克服形上学”之后，我们必须追问存在的遗骸。
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木岚珍梓的评论书籍《存在的遗骸》 (来自豆瓣) 存在的遗骸 (豆瓣)
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gybemperor的评论想读《存在的遗骸》 存在的遗骸 (豆瓣)
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渭州劉少白的评论近日，多地爆料出，关于抗日烈士遗骸的安置与保护，以及祭奠环境所存在的问题。在这个清明节，我们祭奠祖先的同时，也应该呼吁“一切为国牺牲者都值得纪念”。百年来，为国家统一、为民族进步作出贡献的捐躯者，抗日烈士包括远征军自己驻印军的亡灵，都应该缅怀和纪念。
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世界未解之谜记录的评论#世界未解之谜#1982年，内蒙古考古出土8具史前人类遗骸，身长均超过4米，体型魁梧。史前真的存在巨人吗？
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六点图书的评论《存在的遗骸》围绕存在问题展开运思，系统论述海德格尔及海德格尔之后舒尔曼、德里达、南希、伽达默尔、图根哈特、瓦提莫等欧洲哲学家的存在论，从而证成以下论题：自海德格尔“消解在场存在”或“克服形上学”之后，我们必须追问存在的遗骸。存在的遗骸 (豆瓣)