章节目录
前言第一章 作为问题的思想 一、陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰 二、思想的人 三、思想者的孕育和诞生 四、思想者的主要类型 五、思想者的特点 六、作为问题的思想第二章 个人行为的道德问题 一、迫切的道德问题 二、罪:赞成的“理由” 三、罚:反对的力量 四、罪恶的解救之道 五、不同的对待道德“界限”的态度 六、道德危机的时代第三章 集体行为的道德问题 一、目的与手段 二、他人的血第四章 怜悯的爱 一、怜悯的基调 二、关于孩子 三、怜悯还是“博爱”? 四、爱能够实现吗?第五章 上帝的问题 一、成为问题的上帝 二、假如没有上帝 三、神人还是“人神”? 四、“上帝之死”所意味的第六章 人的问题 一、人的有限性 二、人的差别 三、多数与少数 四、自由与人性第七章 社会秩序的构想 一、社会公正和理想秩序 二、贵族与文化 三、“人民”崇拜与结合之路第八章 时代与文明 一、现时代的“精神状况” 二、现代社会所取代的和所趋向的 三、俄罗斯与西欧 四、陀思妥耶夫斯基的影响补编托尔斯泰的矛盾——重读托尔斯泰 艺术与思想之间的矛盾 什么是勇敢? 老百姓在想什么? 战争、历史与生命 爱情、婚姻与家庭 面对死亡的“立己主义” 谁之罪?怎么办? 人:道德与上帝主要参考书目后记
内容简介
《道德·上帝与人:陀思妥耶夫斯基的问题》内容简介:由于作者深深的问题意识,当他从陀思妥耶夫斯基本身扑朔迷离的众多作品和浩如烟海的有关资料中,集中提取了那些最具有挑战性的、纯粹是思想性的问题时,最终给出的却是有关中国当下复杂语境的一个清晰轮廓;在他指出的所有陀思妥耶夫斯基的难题的背后,潜伏着中国思想界过去没有解决至今仍然潜伏的种种危机;……因此,与其说作者在清理这些问题和给出它们的答案,毋宁说他是通过承担起全部陀思妥耶夫斯基的问题,把这些艰难复杂的思考变为自己的思考,而承担了我们这个时代的种种困惑和发出一种邀请:希望更多的人加入到这种思考中来。
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1、道德·上帝与人是作者何怀宏创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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AnTakYuen的评论道德,如同语言,是群体协定的一个例子。不存在任何客观的道德事实,只存在着道德判断,并且其唯一价值在于其与人的种类在生物学上的增进之间的关系。 一切道德都是社会习俗。道德并非来自上帝或来自自然。道德法规负责统一和协调一个群体的成员。
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圣民的祷告的评论“登山宝训”证明耶稣就是应许的“卓越的劝导者”。在这个演讲里,耶稣阐明人怎样才能寻得真正的快乐,怎样解决争端,怎样避免不道德的行为,怎样对待怀有敌意的人,怎样秉公行义不虚伪,对物质享受怀有正确的态度,信赖上帝的慷慨供应,与人保持良好关系,识破骗人的宗教,以及怎样建设美好的未来。
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友善之恩的评论【见证:梁锦松 伏明霞的信主历程】更多精彩尽在360手机浏览器!网页链接我们中国人需要上帝的重生!重生更新了的人,心里不在有恶意,人和爱可亲,毒食品也必会大大减少,因为已发现人知良心,道德品行直线上升!信耶稣你我需要,人与人更和睦,社会更和谐。必带给中国无限美好!
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哲学的场景的评论由于把正义和道德法则联系在一起,正义并不仅仅限于人与人的关系。在正义中,首要的关系是个人和上帝的关系:“如果人不服务于上帝,可以设想在他们之中还有什么正义呢?”而且,集体的正义是不可能和个人的正义分离开的,因为“如果在一个人中找不到这种正义,那么在整个一大群这样的人中也一样找不到
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今天你好漂亮啊的评论这人与人之间的关系本来就微妙,成天瞎逼逼什么医患关系,医护人员更应该注重交流,我他吗又不是学心理学的,和着哥哥说句话还要思考你丫的对一句话的一连串反应!!得,横竖你他妈生病了就是天可以各种没素质没王法了,老子本着职业道德觉得老子宁愿天天守着服役人员都不愿对着你们这些上帝
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世界文史微论的评论【体用思维之弊】中国哲学过于关注此岸现实的人与人及主体与工具的关系而无法脱离其思维定势的死循环情结,故不能超越现实超越主体来思维形而上的唯一实在之本体而缺失彼岸超现实的天国道德信仰和源于精确认识验证上帝存在的科学精神,仅创造儒教王权仁政等级礼仪的社会伦理学及工具实用主义的体用论。
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lingdu1102的评论《世界文明史…信仰的时代上》第一部 拜占庭、伊斯兰及犹太文明 第一章 弃教者尤里安。"尤里安在《反加利利人说》中说明了其弃教的理由三个。他了解任何宗教如想赢得并感动一般人的话,其道德教条必须包含有声有色的奇迹、传说及仪礼。"上帝蛮辛苦的,创造了世界与人,还要费这多的周折让人信。