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在藏地

在藏地

作者:苏羊

分类:文学

ISBN:9787540751302

出版时间:2011-3-1

出版社:漓江出版社·阅美文化

标签: 支教  随笔  藏区  香格里拉  教育  西藏  中国  人文 

章节目录

序1:一个人的圣地(丁小村) 序2:那美(萧望野) 自序:有一种思念 普利藏文学校 雨、送行及飞蛾 眼睛晒伤了 第一堂语文课 女生宿舍 受困泥石流 泡温泉 周末 丰盛的晚餐 可怕的夜晚 垂头丧气的向日葵 山里的日子 序:那美 萧望野 我们会被物质世界的美感动,例如在一朵花里面,我们感受到一种无法用语言去描述的存在。我们感受到它的本质时,却受阻于物质世界的局限,我们只能以一种可以呈现的方式来表达。 在灵性的世界我们及他们把这种使“一朵花”美丽的力量称之为“无限”或者“智慧”。在孩子那里,他们跟一朵花说话、跟一片树叶说话。这是一种真正的认识,可以帮助小孩子学会信任。 物质主义者说:物质真实。他们多正确。如果对精神有认识,就会发现物质有多真实。只有看到这样的真实,才能说:我懂了,物质的确是真实的。当然,相和谐的另一面是:如果我们在这个世界看到了物质的真实,也才能说:是呀!精神多么真实,祂在每一个物质里展显着。这就是为什么真正的科学家最后会成为一个精神旅行者。而真正的精神旅行者最后也会成为一个真正的科学家。 用精神的钥匙来开物质世界的门。发挥了这样的认识,我们才可能对我们的行为有把握,有方向。理智和爱。 那美是一个特别的开始,在7年前此书的作者原由我们在一个名为那美的山顶上做着跟她一样的服务工作,知道了我们,知道了那美。7年后我们在新的也名为那美的地方见面。几个月后,她告诉我们她会和她的女儿来到那美。 那美是我们认识的地方,也是我们与你们认识的地方。 那美--那儿美----此岸中的彼岸,已到达又未成到达的地方,一个真实存在的那儿美的地方。 在这里、在那里、在藏地、在那美。

内容简介

编辑推荐 本书作者出版所得归云南德钦普利藏文学校所有 这世界有那么多我不需要?东西。 ——苏格拉底 我在这本书里看到的不是文字,是蓝天白云和孩子们的脸。读它的时候,铅字隐去,我仿佛在看一本手写的日记,真诚而动人。 ——田原 内容简介 这是作者历时一年在云南藏区支教时所写的随笔。用一种朴素、真诚、平和的笔调,作者为我们呈现了一种原生态的生活。通过书中的这些片段,我们或许能够拔开云雾看见世界真实的面目:天黑即眠,黎明即起;一箪食,一瓢饮。简单,却快乐。 “当我远离这些奢侈品,我没有感到自己少了什么。我的世界,反而复原到了它原本的面目:快乐、清平、原始,像一棵巨树的树皮那样,虽然粗糙,却纯朴:天黑即眠,黎明即起;一盘菜、一碟汤、一碗饭就足以填饱我的肚子,并使我感到心满意足,快乐安宁?”

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1、在藏地是作者苏羊创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 梅里雪域之子户外旅行的评论
    【自然人文】格桑花又称格桑梅朵,在藏语中,“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思,“梅朵”是花的意思,所以格桑花也叫幸福花,长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。在藏地旅行,于路边会见到大大小小的格桑花,也叫波斯菊。这些格桑花在青藏高原,云贵高原等地都有。小到宾馆客栈
  • 格萨尔王家庙岭苍寺的评论
    瑜伽士不是学印度瑜伽的人。瑜伽士是有度化众生的能力,戒律清净,有大圆满境界的大修行人。莲花生大师在藏地传授佛法的时候,当时出家人和在家修行人的地位是一样的,他们的座位、供养、名声都是一样的。并不存在出家人名声高,在家修行人名声低的现象。 瑜伽士的功德
  • 高雁_Gy的评论
    在藏地,很多大德给别人做加持的时候经常会念这个发愿文;去朝山或者拜见一些上师的时候,在殊胜的对境面前也用它来发愿;还有的在平常课诵时也... 网页链接
  • 噶舉祈願辦事處的评论
    我對整體佛教沒有分別的看法,也不喜歡有分別。藏傳四大教派並不是在印度佛法始傳時代就這樣區分,是之後在藏地,經由不同大師教導才有不同傳承,但久了大家就漸漸忘了佛法的源頭是緣自印度的佛陀。原始佛法傳承後來分成十八部派,藏傳也分成前弘期、後弘期,越分越多,分別心越大越大。佛教為什麼毀壞
  • 慧灯书苑的评论
    当年阿底峡尊者就是考虑到,在藏地弘法时,会受到众星捧月似的恭敬,没有人会羞辱自己,为了修持忍辱,便故意带了个脾气暴躁的人一起进藏做他的随从。连阿底峡尊者这样的成就者,都在想方设法创造条件修忍辱,我们又怎能对忍辱的对境生嗔恨心呢?应该感恩才对啊!——慈诚罗珠堪布
  • 唐_琦诃德的评论
    据说是一封贴在藏地的征友帖……谢谢@装死的小晚酱 旅游时候都不忘了给我祷告和广告。
  • shzhdr16的评论
    在藏地,人们把观音心咒刻在石头上,写在经幡上,希望吹过石头和经幡的风把佛菩萨的加持送到远方,凡风过处,皆得安稳吉祥 青海省·海西蒙古族藏...
  • WHAERTING的评论
    @博物杂志 这个是什么虫子啊?在藏地看到的
  • 尼麦上师的评论
    昨天去温泉度假草原上放松了一天,在藏地,这俗称“耍坝子”。来回五六个小时的路程,路上虽然稍微有点累,但在遍满鲜花的草地上,享受自然生活,空气中到处都是野花和青草的芬芳……大家再累也甘之如饴
  • Malina_z的评论
    在藏地,无论是虔诚信徒口中的持诵、还是他们手中的转经筒、途经的玛尼石,你都能听闻或见到六字真言,汉语:嗡嘛呢呗咪吽 。 甘南藏族自治州·拉卜...
  • 西惹的评论
    这是我认识的最有品位的一个西藏的上师,从小在印度长大,曾经给十世班禅大师当过英文翻译,大师圆寂后也就舍弃世俗工作投身到修行和慈善的事业当中,这是他在藏地寺庙的会客室,全部是师父自己设计的,家具也自己买的很简欧风啊[good]
  • 傲雪天山的评论
    在藏地,无论是虔诚信徒口中的持诵、还是他们手中的转经筒、途经的玛尼石,你都能听闻或见到六字真言。藏文:ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།,汉语:嗡嘛呢呗咪吽 译为:“您,如意宝莲花,请赐予一切的遍知。”六字真言象征观世音菩萨的慈悲加持,蕴藏大能量、大慈悲,持诵六字真言具有无量的功德。
  • 少林潘国静的评论
    今日是农历七月廿四,龙树菩萨圣诞日。龙树菩萨在印度誉为“第二代释迦”,为佛法做出了不可磨灭的贡献。在印度,他被誉为“二圣六庄严”之一;在藏地,众所周知他开创了两大车轨中的甚深见派;在汉地,他被禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、密宗等八大宗派奉为开山始祖。在佛教的经师、律师、论师、禅师、法师
  • 西藏人文地理的评论
    【赛马节三个“第一”集于晋美一身,是天意还是巧合】在这次当雄“当吉仁”赛马节中,谁也没有预料的是,三个“第一”集于晋美这个小骑手一身,这是多年来不曾遇到的现象,那么在藏地这个因宗教而有些神秘的地方,这种现象到底是巧合,还是天意?我们一起来看看骑手背后的故事,答案便会不言而明!
  • 妙吉祥-噶玛妙自-观自在的评论
    8月26日,藏历六月二十四,龙树菩萨圣诞(汉传,农历七月二十四)。龙树菩萨是释迦佛在诸多大乘经典中亲自授记的登地菩萨。在印度,他被喻为“二圣六庄严”之一;在藏地,众所周知他开创了两大车轨中的甚深见派;在汉地,他被禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、密宗等八大宗派奉为开山始祖。
  • 莲生光明的评论
    现在“汉人上师”在藏地已经成为一个专用名词。很多人都误会成是汉族人做上师,叫汉人上师,其实是专指跑到汉地收汉族弟子的藏族人。如果在藏地提起谁是“汉人上师”,这里面带有很大的贬义成分,多是指这个藏人自己没有什么修证,不好好呆在藏地修行,专跑汉地骗钱、色、慧命。#吃吃吃#
  • 洞真紫金光的评论
    生意场上最多的一句是没有钱不能摆平的,可是你到了西藏,钱不是万能的,比如我要从藏地小城转去另外一个渺无人烟的草原腹地,那些司机可是看人的,尤其藏人司机,有些川籍司机也是如此,不要以为有钱在藏地很万能,有时候看心情和信仰。
  • 曾平故事的评论
    【格聂神山】格聂神山位于四川理塘县热柯乡,它的藏语名为呷玛日巴,是胜乐金刚的八大金刚妙语圣地之一,在藏地,胜乐金刚的圣地只有喜马拉雅山和格聂神山。站在远处望去,极度澄明的空气使雪峰变得触手可及,近距离的凝视带来令人窒息的美感。
  • 姑射山人2011theone的评论
    城市里灵异事件还算少,乡野地区就比较多了,在藏地的牧区,有一种皮肤白皙的长头发小孩子,长得十分俊俏可爱,会拉着牧民家的孩子奔跑嬉戏,牧民的孩子玩累了想要回家,却怎么也找不到家,还要被它拉着继续玩,直到死亡后才会被家长发现尸身。破解它造成的幻境的方法是让孩子趁其不备抓住它的长发,为