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终极之典

终极之典

作者:吴丽娱

分类:文学

ISBN:9787101090512

出版时间:2012-12

出版社:中华书局

标签: 历史  礼制  中古史  吴丽娱  隋唐史  禮制  礼学  中国历史 

章节目录

导言 丧葬礼制研究述论 上编上 关于唐宋皇帝丧葬礼的考察 第一章 从《国恤》到《大唐元陵仪注》 一、《贞观礼》之《国恤》与南北礼仪关系 二、“国恤”的再造与《大唐元陵仪注》的仪礼来源 三、《崇丰二陵集礼》的推陈出新与元和改礼 第二章 家国之制——皇帝(后、太子附)丧葬礼的举办 一、皇帝丧仪举办中的一些问题 二、臣民的共同参与和见证 三、皇(太)后和太子的丧仪服制 上编上结语 隆重辉煌的皇帝丧礼与“国恤”重建 上编下 皇帝丧葬的组织构造与凶仪慰哀 第三章 唐代的皇帝丧葬与山陵使 一、皇帝的山陵建置与山陵使 二、山陵诸使在皇帝丧礼中的角色和任务 第四章 敦煌书仪中的奉慰表启与唐宋朝廷的凶礼慰哀 一、书仪中的凶仪表启和传世文献中的奉慰牋表 二、唐宋皇帝丧礼奉慰仪的确立和发展 上编下结语 国家丧葬组织的完备与丧礼中的君臣互动 下编上 唐朝的丧葬礼令与唐五代丧葬法式 第五章 以官员为中心的唐朝《丧葬令》与丧葬礼 一、《丧葬令》与丧葬礼的官僚特征及两者关系 二、丧葬礼、令的来源考辨 第六章 丧葬令、格、式、制敕的作用关系及唐宋丧葬制度的发展变化 一、唐朝丧葬法式的健全与中晚唐格式制敕 二、五代后唐的丧葬奏敕与唐宋之变 下编上结语 等级森严的丧葬礼令格敕与丧葬制度的普及 下编中 官员丧葬礼令中的问题研究 第七章 中古举哀仪的变迁 一、关于“五服之内亲”和“五服之内皇亲” 二、“举哀成服”与“举哀挂服” 三、外家举哀仪与女性、外亲服制减降的原因分析 第八章 赙赠制度的唐宋变革 一、赙物给赠的原则变迁 二、赙赠制度变化的由来之渐 第九章 哀荣极备——诏葬与敕葬 一、诏葬含义的确定及前代诏葬回顾 二、唐朝诏葬制度的形式与规格 三、唐宋之际诏葬、敕葬的发展与变化 下编中结语 中古社会的变革与丧葬礼制研究展望 下编下 唐宋赠官制度溯论 第十章 赠官的起源与唐代官员的自身赠官 一、赠官问题回顾 二、唐代赠官的基本状况与三品以上官员的赠官 三、四品、五品官及其他给赠 附:官员本人赠官小结 第十一章 唐代赠官的赠赙与赠谥 一、诸赠官得同正——赠官的赠赙及待遇 二、赠官与赠谥的关系 三、赠官和赠谥的主管机构、程序与封赠体制的变化 第十二章 光宗耀祖——父祖封赠的唐宋实践 一、以赦书“德音”封赠为基础的官员父祖封赠 二、以子孙官品为限约的父祖赠官品级 三、父祖赠官范围资格及常参官 四、赠官的用荫与其他特权 附:父祖赠官小结 下编下结语 唐代赠官制度的再分析与中古世界的新秩序 总结 关于中古“终极之典”的若干思考 附录:一、附表目录 二、插图目录 三、参考文献 后记

内容简介

丧葬仪式或被当作是人生结束之际的告别典礼,丧服和丧葬礼制体现人际关系和某些人生观的根本理念,可以认为是构建中国古代社会的基础之一,此项研究的意义早已超过了其本身,而与国家政治、社会习俗的方方面面发生着千丝万缕的联系。 本书在前人研究和已复原唐朝《丧葬令》基础上,对丧葬礼制本身展开探讨。考虑到唐朝社会以皇帝和官僚为中心的特点,全书以讨论皇帝和官僚丧礼为主而更多围绕中晚唐制度进行,并力求对制度的渊源和发展脉络进行追踪。上编为皇帝(附后、太子)葬礼制度或言《国恤》的沿革以及丧葬礼的举办,分为上、下两个单元;下编一是丧葬礼令关系、与官员丧葬法式的探讨,二是官员葬礼和相关待遇的专题研究,分为上、中、下三个单元,内容所及主要是与《天圣令》和唐令有关的一些发现。

下载说明

1、终极之典是作者吴丽娱创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 考古书店的评论
    #权威考古著作#《中华学术文库·终极之典:中古丧葬制度研究(套装上下册)》,中华书局出版。售价:78.4元。购书:网页链接
  • LIUWEN0803的评论
    逛了逛新搬迁的季风书园,碰到了公司同事。在摄影集和画册区看到一本叫“江南”的书,早先红过一阵《美得令人窒息的二十四节气图》就出自于此。休息区有一张空桌椅,没喝完的咖啡和没看完的书,人走茶凉,顺手拿来一看《终极之典》,联想到昨晚大妞说的鬼故事,虽然最后以一个冷到骨子里的笑话收场。
  • 考古书店的评论
    #中古丧葬制度研究#《终极之典:中古丧葬制度研究》本书在前人研究和已复原唐朝《丧葬令》基础上,对丧葬礼制本身展开探讨。考虑到唐朝社会以皇帝和官僚为中心的特点,全书以讨论皇帝和官僚丧礼为主而更多围绕中晚唐制度进行,并力求对制度的渊源和发展脉络进行追踪。购书地址:网页链接
  • 1000d有随无涯的评论
    刚刚发现,吴丽娱老师的《终极之典》封面摄影,竟然是@雲中上師 的摄影作品!
  • 八八级的赵冬梅的评论
    写作和修改文稿的本身就是挑战自我和超越自我,在不断有所发现和慢慢将细节充实的过程中,也开始真正地体味和享受到笔削的快乐。录吴丽娱先生《终极之典:中古丧葬制度研究 后记》
  • 八八级的赵冬梅的评论
    写作和修改文稿的本身就是挑战自我和超越自我,在不断有所发现和慢慢将细节充实的过程中,也开始真正地体味和享受到笔削的快乐。录吴丽娱先生《终极之典:中古丧葬制度研究泛蠹恰肺
  • 中华书局的评论
    #好书推荐#终极之典(中华学术文库之一种,已出阎步克先生《服周之冕》)[话筒]
  • 某楼已炸的评论
    #当趁早#《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》《终极之典——中古丧葬制度研究》《唐代疾病、医疗史初探》《中晚唐社会与政治研究》《唐代后期藩镇与州之关系研究》《唐五代书仪研究》《唐代后期军事史略论稿》《唐刺史考全编》《唐代的行政地理》……我写的真的是个武侠小说?????
  • 余姚83的评论
    《终极之典》看完,在我眼里,写得最精彩的是第二章关于皇帝两重丧制的论述,以及第八章讨论皇帝对后族守丧规范的逐渐弱化。官制方面,书中揭示了宋代若干变化的线索,但学界应该有更为精细的研究,这个任务交给我吧:)
  • 余姚83的评论
    在努力看《终极之典》,上编上看完了。关于丧礼具体仪注的讨论是最难懂的,因为我的经学背景太差。论证过程很精彩,可最后的结论就是唐宋变革。作为对此命题很叛逆的我,看到一些结论,稍微有些不快意。与唐宋有关的话题,就跳不出门阀士族的衰落、科举士族的兴起、专制皇权的形成等话题?