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文化批评

文化批评

作者:朱大可(主编),朱大可,张闳,张念,王晓

分类:文学

ISBN:9787807335832

出版时间:2011-2

出版社:古吴轩出版社

标签: 文化批评  朱大可  文化研究  文化  哲学  教材  文华批评:文化哲学  社会学 

章节目录

绪论 文化研究与文化批评 第一章 文化的逻辑、价值和指数 第一节 消费中国的文化逻辑 第二节 文化空间、秩序与权力 第三节 核心价值与文化指数 第二章 文化的生产、传播与消费 第一节 文化资本 第二节 文化生产 第三节 文化传播 第四节 文化消费 第三章 文化符号的生产与释读 第一节 符号形态 第二节 符号生成(编码) 第三节 符号释读(解码) 第四章 神话与文化意识形态 第一节 神话叙事 第二节 今日神话 第三节 文化意识形态 第五章 身份、文化认同与权力 第一节 身份与自我认同 第二节 身份标签与文化认同 第三节 身份与权力运作 第六章 身体与性别 第一节 文化与身体 第二节 文化与性/性别 第三节 身体、性别与文化抵抗 第七章 器物文化和生活方式 第一节 物体系概述 第二节 器物考古学 第三节 器物符号学 第四节 器物神学 第八章 空间政治与文化地理 第一节 空间理论 第二节 乡村空间与城市空间 第三节 公共空间与私人空间 第四节 现实空间和虚拟空间 第九章 时间、记忆与历史 第一节 时间理论 第二节 记忆与遗忘 第三节 时间和历史哲学 第十章 感官文化 第一节 视觉文化 第二节 听觉文化 第三节 其他感官文化 主编后记

内容简介

本书是中国学界首部文化批评原理,描述了中国当代文化的基本现状,全书涉及当代中国的文化逻辑,文化生产、传播与消费、文化符号生成与读释,神话与文化意识形态,身份、权力和文化认同,身体与性别,器物文化与生活方式,空间政治和文化地理,时间与记忆,感官文化等论题,全面阐述西方和本土文化批评的主要立场、观点与方法,为文化工作者提供了有力的思想和分析工具。

下载说明

1、文化批评是作者朱大可(主编),朱大可,张闳,张念,王晓创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • ldy7752的评论
    先学『好文重刊|傅璇琮: 一种文化史的批评 ──兼谈陈寅恪的古典文学研究』好文重刊|傅璇琮: ...
  • 李春松888的评论
    评论@朱大可 的博文【朱大可:《媚骨之书》里的聒噪和剧痛】:"中国杰出文化批评家朱大可老师的文字总是让我感动,让我崇仰,文化的气息昭然若揭,思想的精神大道高歌,洞若观火。"查看原文:朱大可:《媚骨之书》...
  • 我爱卢梓欣的评论
    今天是我第一天去到营销部 早上很早就起床 是不是因为今天是我开早会所以有点紧张 果然早会上因为读错了公司的文化 立马被批评和捐了5元 果然是出师不利 整个早上都在记价格表那么多的数字真的看得头都爆了 下午被领导叫开车出去客户家测量 晚上又因为是新加入去吃了个饭 然后打了个羽毛波 晚安lzx。
  • amberzhao的评论
    《美丽的权利》看完,龙应台开头的一篇序言《面对》和结尾的几段访谈,我觉得最好看,可这本书原本也不是以好看为目的:文化批评,大多要激起涟漪,投石问路。从里头她报纸文章的反响来看,涟漪是有的,至于问路,女性争得「充分发展的权利」,是无比缓慢的进程,而她正致力于这个,很重要。
  • 东漂学童的评论
    放在研究室里的本居宣长全集(23卷)是我早逝的一位日本老师的旧藏。昨天意外地跟两位互粉的朋友围绕本居争论了几句。在我看来本居固然有不少荒唐的观点,可是其对中国文化的批评还是有很锐利的地方的,我觉得有可以跟五四人物相媲美的地方。丸山真男对他的评价很有见地: 本居是有不少谬论,但他的确是位
  • 三联韬奋24小时书店的评论
    #好书推荐#《哈佛读书札记》赵一凡 著 三联书店。哈佛强调各系科交叉训练,文史哲课程丰富多彩,这些笔记、随笔均反映了哈佛这一特点。全书分两编,上编为“美国文化批评集”,关乎美国文化思想史,下编为“欧美新学赏析集”,涉及20世纪西方文论,即对西方文明的反思与批判。购书网页链接
  • 阿斯特里昂的家的评论
    读过《思虑20世纪》 “欧洲犹太人的文化等级;作为必选题的20世纪30年代纳粹主义或共产主义;大屠杀问题对战后美国政治德性的腐蚀;美国大学无聊的文化批评和政治正确;哈耶克思想的奥地利地..” 网页链接
  • 摄影之友的评论
    【摄影大师们的自拍照】—— 摄影师常常把镜头对准自己,并且扮演各种角色,以表达自我对生命的认同。他们在陶醉和认同的过程中,将自拍转换成一种文化批评和社会批判的重要手段。详情请戳:网页链接
  • 湘潭大学文心报的评论
    #文心视界#【讽刺插画作品】法国艺术家DRAN的讽刺插画作品,他通过这些作品来表达当代社会的问题,看似简单有趣的画面实际上是利用黑色幽默批评现代文化、艺术、创意等问题。
  • 司阿翁的评论
    评论@爱书人河之洲 的博文【十点君:严歌苓,对自己狠一点,没什么不好】:"严歌苓很满意这样的状态,“审视和反思一种文化,赏析或批评一种社会状态、生活状态,不被这个社会不断变化的价值观卷进去,最好是拉开距离,身处边缘。”"查看原文:十点君:严歌苓,对自...
  • 知堂迷的评论
    #知堂文抄# 在这幽默中间实在多是文化批评,比一般文人论客所说往往要更为公正而且深刻。这是我对于户川最为佩服的地方,我在以前佩服内田鲁庵的论文也是同一理由,因为他们的思想都是唯理的,而博识与妙文则居其次焉。《立春以前·明治文学之追忆》
  • 沈氏文化的评论
    东方票务 - 上海文化票务 批评中国的人士有一件事是对的:中国极大受益于二战结束后基于规则的世界秩序——的确,美国在太平洋的安全存在给予了中国集中发展经济的空间。也正因为如此,中国为何要大举推翻这种秩序?迄今为止,中国对其他全球规则和制度的尊重都是显而易见... 网页链接
  • Chenmuxia的评论
    [星星][星星][星星][星星][星星],#电影百鸟朝凤# 能用什么语言去描述这种情绪,倒不是批评现代西方艺术文化的入侵式传播,但确实对我们的传统文化造成扼杀的现象,难道真的是西方文化优于我们的传统?我看未必!那在当代我们的文化如何立足?难道只能是“遗产”?痛心!
  • 汉汉汉汉汉汉汉汉兴段的评论
    文化批评中有一个章节专门介绍现代以来对身体与精神二元对立的新认知。由此想到尼采《查拉图斯特拉如是说》中宣扬的观念:“它谈说肉体,它还是要它的肉体,哪怕它在作诗,梦想,鼓着折断的翅膀飞行。(《背后世界论者》)”
  • 芒果慕斯巧克力的评论
    最近有很多人(比如排球程刚)批评现在的文化太低俗,追求的东西过于肤浅。可是我们为什么一定要追求沉重的煽情,才能被叫做有内涵呢?大众喜欢娱乐,也是符合弗洛伊德物质精神论点的嘛。我就很喜欢宁泽涛、马龙和张继科不穿衣服的样子。[心][奥特曼]
  • 一只挠墙的猫公馆的评论
    我是谷阿莫,啊不,我是马特达蒙 //水果嘎兔:胡说,那你去火星那集怎么没讲啊[喵喵] //小蚊子的大BEN菜场:转转[喵喵]文化人批评与自我批评//字母编辑:转一发谷大双字~呆萌这是要饿死Honest Trailer啊
  • 石大熊建军的评论
    对他人的思想、观点提出质疑是自由表达,是批评。但是对提供表达思想、观点的平台进行控制,或者横加指责干涉,这种表面上看起来的批评和文化专制无异。
  • 目恰秋的评论
    审视和反思一种文化,赏析或批评一种社会状态、生活状态,不被这个社会不断变化的价值观卷进去,最好是拉开距离,身处边缘。一一严歌岺
  • 一朵好瘦好瘦的云的评论
    “人生活在一种文化的影响之中,他就有批判这种文化的权利。我对自己所在的文化有所批评,这是因为我生活在此地,我在这种文化的影响之下,所以有批评它的权利。假设我拿了绿卡,住在外国,你说我没有这种权利,我倒无话可说。”——王小波。此话也可回应某些网友#你说中国不好,那你怎么不移民阿#