章节目录
中文版序言 第一章 古典自由主义时代来临了 一、古典自由主义的复苏 二、政治的幻灭 三、为什么政治会失败 四、基本的政治选择 五、古典自由主义的基本概念 六、左还是右 七、关于标签:为什么是“古典自由主义” 第二章 古典自由主义的渊源 一、古典自由主义的史前史 二、英国革命 三、自由的18世纪 四、创造一个自由世界 五、自由主义的衰落 六、现代古典自由主义运动的崛起 七、当代古典自由主义 第三章 我们有哪些权利 一、基本权利 二、诺齐克的权利正义理论 三、互不侵犯原则 四、自然权利理论的推论 五、只有相信自然权利才算古典自由主义者吗 六、权利不是什么 七、政府是如何把权利复杂化的 第四章 个人尊严 一、个人主义 二、个人尊严 三、今天的个人主义 第五章 多元主义与宽容 一、宗教宽容 二、政教分离 第六章 法律与宪法 一、法官造法 二、合同法的退步 三、特殊利益法 四、宪法对政府权力的限制 第七章 市民社会 一、合作 二、个人责任和信用 …… 第八章 市场经济 第九章 大政府到底是什么 第十章 当前的问题 第十一章 过时的国家 第十二章 古典自由主义的未来 附录 你是一个古典自由主义者吗 补充阅读 感谢
内容简介
《古典自由主义:入门读物》用无数证据捍卫了古典自由主义,是让那些大政府、保姆政府的最后辩护士们闭嘴的令人振奋的一击。大卫·鲍兹用平和的语调,揭示了深藏于美国最深处的理想,以及对个人自由的显而易见的尊崇。 ——威廉·维尔德 美国这个国家由无数从内心深处信仰个人自由和个人责任的人组成。本书把人们这种内心深处的信仰用语言表达了出来。美国也是一个到处都是政客、学者和自以为是的精英的国家,这些人打心底里不相信自由和责任。本书狠狠踢了这些人的屁股。 ——P.J.欧鲁克 在这个年代里,政客们口口声声说,大政府时代结束了,却以此为借口来追求一个更大更糟糕的政府。这时有人能够写一本书,回顾我们传统的每个方面,对古典自EB主义的基本原则进行描述,并且可读性强,信息丰富,的确是一件让人耳目一新的事情。大卫·鲍兹的这本入门读物将历史、哲学、经济学和法学结合在一起,杂以各种逸闻掌故,恢复了美国政治思想中的一个关键传统,并把它呈现在我们面前,这是一件值得赞誉的事情。 ——理查德·爱泼斯坦 大家公认“大政府时代”同时也是一个政府无法履行其承诺的时代,尽管它一如既往地规模庞大。哪里出问题了?关于人性在政治中表现的哪些基本假设出错了?读一读《古典自由主义:入门读物》你会找到答案。” ——芝加哥先驱报 出版前言: 《古典自由主义:入门读物》在中国的出版象征着两个激动人心的进程:一是世界人民相互之间的距离变得越来越近;二是在经过一个世纪的战争与国家主义的肆虐之后,和平与自由的理念正在全世界范围内传播开来。 也许看上去这本书在中国的出版时机并不凑巧。目前,从法国总统到诺贝尔经济学奖得主都在宣称“自由放任资本主义完了”。一个美国中左派知识分子甚至欣喜若狂地说:“古典自由主义完蛋了”。这些批评家们是短视的。我们现在比以往任何时候都需要古典自由主义的理念——法治下的自由。 对于始于2008年末的这场经济危机,我们首要的任务是了解它,搞清楚它的起因。这是一次由政府管制、政府补贴和政府干预引起的危机,自然不可能用更多的管制、补贴和干预来治愈。克利斯托夫•希钦斯在他的文章中说:“次贷与衍生金融工具的恐慌摧毁了我们对信用的信念,但是从某种意义上可以说,其起因是每个人都被许诺可以得到一切,而结果是每个人都上了民粹主义的当”。
下载说明
1、古典自由主义是作者大卫·鲍兹创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
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热门评论
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AlphaTeemo的评论看了一晚上冯老师的公众号,然后边跑步边听《古典自由主义》,三观进一步崩塌,感觉以后真的只能做一辈子单身狗了,我好不甘心[泪]
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Kindle中国的评论#只限今日#《通往奴役之路》:哈耶克代表作,对古典自由主义和自由意志主义理论的阐述中知名而又最受欢迎的书籍之一;《何以中国:公元前2000年的中原图景》:从考古发现入手,站在考古学家的角度,解读从神话到历史的进程,讲述早期中国的故事。网页链接
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二般人生2的评论按选择生产,按选择分配---古典自由主义 赣州·贡江镇
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闻松V的评论许纪霖:今天我们如何爱国?_共识网 国家是什么戴志勇:近来,中国海周围纠纷不断,尤其中日之间情势一度紧张,国民的爱国情绪高涨。你怎么看待爱国主义?许纪霖:按照洛克的观点,古典自由主义者认为国家是必要的恶,是实现个人权利的工具,没有内在价值,如何限制统治者的权力 网页链接
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怡和茶苑的评论发表了博文《关于对国家的理解(摘录)》古典自由主义者认为国家是必要的恶,是实现个人权利和利益的工具,没有内在价值,如何限制权力才是重要的事。古典自由主义者很少研究国家的意义,很少谈爱国主义。国族认同不关于对国家的理解(摘...
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春晓6619的评论【许纪霖:今天我们如何爱国_凤凰博报】国家只是必要的恶吗戴志勇:近来,中国海周围纠纷不断,尤其中日之间情势一度紧张,很多国民的爱国情绪高涨。你怎么看待爱国主义?许纪霖:按照洛克的传统,古典自由主义者认为… (分享自 @凤凰博报) 网页链接
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Ron_Paul的评论保守主义者、古典自由主义者、自由主义者、激进主义者整天在微博上你死我活,最后发现都被民粹拍烂在沙滩上了。中国精英啊,你的名字叫傻逼。
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明树真的评论从一个民族主义者成为古典自由主义者的转变是很巨大的。对于宗教和信仰,我心怀尊敬,但我蔑视那些打着宗教的幌子对人性和人的存在本身进行践踏的活动,无论在哪个时代,人的价值和尊严都应该被强调,寻找灵性的回归不代表着对侮辱和欺凌的迎合,在人的社会中,人才是永恒不变的命题。
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包包1009的评论#悦读札记#2016-7-22,《共同的底线》,秦晖著,江苏文艺出版社。这是一本2002年就编好的书。如果有所谓的终极价值,我想应该会是自由主义吧。当然,我对古典自由主义、西方新左派,我国老左派,我国新左派的概念依然分不清,但我心中的自由主义大概是“随心所欲不逾矩,己欲而勿施于人”。
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经济学人全球商业评论的评论#译言堂# 经济学人Espresso今日引言来自法国政治经济学家、古典自由主义理论家弗雷德里克·巴斯夏,他生于1801年6月30日。
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高贤林的评论半个世纪前米瑟斯所讲的自由主义,其含义与今天美国——别处的情形更甚——被理解的多少有些相反。米瑟斯认同的自由主义是古典的、19世纪的自由主义。半个世纪前,熊彼特曾颇不情愿的说,在美国,自由主义的敌人“已经在想,既然自由主义是极高贵而又无所指的漂亮名称,盗用这个标签不失为明智之举”。
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布衣苗姑的评论墨子与罗斯巴德跨越时空的对话 | 儒家尊卑差等的学说,为儒表法里的虚伪统治术埋下伏笔;道家尽管在否定政府权力方面有了更大的进展,可是却在精神主观自由上过度发挥,以致道家思想到后世堕落为一套避世养生的学说;墨家很多思想都与古典自由主义思想和理性哲学不谋而合。 网页链接
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新津永商的评论#每日书单分享#《自由论》本书是以赛亚·伯林最重要著作《自由四论》的修订与扩充版,在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。伯林因此书表达的思想,成为二十世纪复兴古典自由主义价值的最重要思想家之一。伯林著作的编辑亨利·哈代讲述了本书的缘起,
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Dorakey姜的评论自由是个好东西,大家都想要。在经济上支持完全自由放任的古典自由主义和自由意志主义能够保障个人的自由吗?到底是经济自由重要,还是个人重要?虽然有时他们不冲突,但有时他们冲突。