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章节目录
卷一 相鲁第一 始诛第二 王言解第三 大婚解第四 儒行解第五 问礼第六 五仪解第七 卷二 致思第八 三恕第九 好生第十 卷三 观周第十一 弟子行第十二 贤君第十三 辩政第十四 卷四 六本第十五 辩物第十六 哀公问政第十七 卷五 颜回第十八 子路初见第十九 在厄第二十 入官第二十一 困誓第二十二 五帝德第二十三 卷六 五帝第二十四 执辔第二十五 本命解第二十六 论礼第二十七 卷七 观乡射第二十八 郊问第二十九 五刑解第三十 刑政第三十一 礼运第三十二 卷八 冠颂第三十三 庙制第三十四 辩乐解第三十五 问玉第三十六 屈节解第三十七 卷九 七十二弟子解第三十八 本姓解第三十九 终记解第四十 正论解第四十一 卷十 曲礼子贡问第四十二 曲礼子夏问第四十三 曲礼公西赤问第四十四
内容简介
《孔子家语》内容简介：著名史学家司马迁在千古名文《报任安书》中述说自己写作《史记》的宗旨：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这段话震撼了古今无数莘莘学子的心灵。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”，不仅成为学术理想，也给后人留下两大永恒性研究课题。人和自然关系的研究是无穷尽的，古今之变也是长江大河，永远流淌。昨日之今，今日之古，今日之今，明日之古，环环相套，乃至无穷。
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1、孔子家语是作者王国轩、王秀梅译注创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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菜鸟紫云飞的评论发表了博文《参透四个字，足以避祸得福》跻身纷繁尘世，只有领先自己的言行遵循愚、让、怯、谦的教诲，方可避祸趋福。《孔子家语•三恕第九》有云：“聪明睿智,守之以愚；功被天下,守之以让；勇力振世,参透四个字，足以避祸...
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homevalue的评论芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。--《孔子家语·在厄》
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奮藻山人的评论「楚恭王出遊，亡烏嘷之弓，左右請求之。王曰：『止。楚王失弓，楚人得之，又何求之？』孔子聞之：『惜乎其不大也。不曰：人遺弓、人得之而已，何必楚也。』」《孔子家語‧好生第十》
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feidu黄河的评论分享自江苏新沂黄云峰 《[转载]天下有五种不祥之事，千万要谨记！》 - 原文地址：天下有五种不祥之事，千万要谨记！作者：隨緣天下有五种不祥之事，千万要谨记！ 在《孔子家语... (来自 @头条博客) - [转载]天下有五种不...
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尚祈天堂河南分公司的评论分享自尚祈天堂河南分公司 《尚祈天堂孝道文化天下有五种不祥之事，千万要谨记！》 在《孔子家语》上也有这样一个典故。有一天，鲁国的国君向孔子请教，他说：“我听说向东扩展房屋是不... (来自 @头条博客) 尚祈天堂孝道文化天下...
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赵国栋的评论#法治名人名言#《孔子家语》：孔子曰，与善人居，如入芝兰之室。
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是三行_金石文书法大师的评论分享自是三行_金石文书法大师 《摘录孔子家语【子路初见第十九】是三行先... - 摘录孔子家语【子路初见第十九】是三行先生金石文书法作品 是三行先生书法作品：摘录孔子家语【子路... (来自 @头条博客) - 摘录孔子家语【子路初...
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学思不致的评论晨读《孔子家语》： 儒者博学而不穷，笃行而不倦。慕贤而容众，毁方而瓦合。 儒者内称不避亲，外举不避怨。苟利国家，不求富贵。 儒者世治不轻，世乱不沮。同己不与，异己不非。义同而进，不同而退。
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用户5718121797的评论发表了博文《寿比南山瓶，四只蛙蛙的碗~写意的新瓷也好玩》王者之香孔子的名言，据《孔子家语》中载，孔子周游列国，从卫国返回鲁国，看见幽谷之中“兰香独茂”，便感慨道：“兰当为王者。”故后人称“兰”为“王者寿比南山瓶，四只蛙蛙...
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高梧渊的评论发表了博文《天下有五种不祥之事，千万不要去做》举报 在《孔子家语》上也有这样一个典故。有一天，鲁国的国君向孔子请教，他说：“我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情，有没有这回事?”就像我们现在很多人都网页链接
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行知798的评论孔子家语云：“聪明睿智,守之以愚；功被天下,守之以让；勇力振世,守之以怯；富有四海,守之以谦；此所谓损之又损之道也。”聪明睿智的人，要保有愚朴之心；功盖天下的人，为人处世要保持谦让之心；勇力震世的人，为人处世要保有怯懦之心；富有四海的人，为人处世要保持谦卑之心，这就是退损再退损的方法
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大学生阅读分享平台的评论#经典时刻#其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失愚，《书》之失诬，《乐》之失奢，《易》之失贼，《礼》之失烦，《春秋》之失乱。——《孔子家语》
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清风驿城的评论#清风文苑#【廉政微语】不困行不彰【原典】君不困不成王，烈士不困行不彰。（三国 王肃《孔子家语•卷五•困誓》）
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陇上一叶的评论【百句古训】37.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 北京·梨园
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兰海藻的评论古人名言"与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣"«孔子家语•六本»。同道德高尚的人相处，就像进入养育芝兰的花室，时间长了闻不到它的香气，这是与芝兰的性质变得相同了的缘故。后以"芝兰之室"或"芝兰之化"比喻有助于为善的环境，或环境对人潜移默化的作用。
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未柳義的评论芝兰生于深林，不以无人而不芳。 ——《孔子家语·在厄》
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MrPerfectionist的评论好学近于智，力行近于仁，知耻近于勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则能成天下国家矣。（孔子家语）
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ymt守静笃的评论闲话香文化二：孔子是一代思想家、哲学家、圣人，也是第一个提倡用香、赞美香的人，他曾赞美兰花空谷幽兰，也称兰花为“香祖”。《孔子家语》中有如此的赞叹：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修德立德，不为穷困而改节。”屈原特别提倡用香、佩香，在《离骚》里描述到 “扈江离与辟芷兮，纫秋
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英英的感恩的评论【群书冶要】夫礼之所兴，众之所以治也；礼之所废，众之所以乱也。卷十孔子家语 白话：礼乐教化兴盛时，民众就会因此而安定；礼乐教化废弃时，民众就会因此而动乱。[微笑]
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微雨竹-的评论所以孔子在《春秋》里拒绝称楚为王，仅称之为楚子或者楚人，但为什么在《孔子家语》里却记载“贤哉楚庄王”[doge][doge][doge][doge][doge]