周易今注今译

前言 余于一九六九年岁次己酉，以明来知德《周易集注》教授诸生，时值“中华文化复兴运动推行委员会”有《十三经今注今译》之举，而《周易》由吾师南怀瑾先生负责，南先生忙于“东西精华协会”之事，复嘱予帮忙，余时正值撰写博士论文《两汉十六家易注阐微》、《虞氏易述解》及《周易异文考》(统名日《汉易阐微》)三书之时，乃一鼓作气，先完成噬嗑卦以后《上下经》及《说卦》、《序卦》、《杂卦》之译注。乃以《系辞上传》嘱咐弟子黄君，《系辞下传》嘱咐弟子洪庆峰译注，今见《系辞上传》之译注多不洽我意，乃复为新注新译于此。复重新校阅全书，改正多处，然后全书复可问世矣。所望读此书者，能由《今注今译》的启发，而对《周易》全书，能由寻言观象，而极深研精，务使默识神会，完全领会《周易》全书的奥旨，方不负王云五先生印行本书的目的。吾国文字是世界上最优秀的文字，中国人认识中国字、读中国书是世界上最简单的事，只要我们稍用脑子，将所认识的上下文联想起来，就能读懂文言文所写的书了。同胞们！我们要学习直接读文言文古书的习惯，千万不要将文言古书当做外国文，须经翻译才能读懂，这样会使中国文化倒退的。今天我们要弘扬中国文化恢复民族智能，须从认识文言、能读文言开始。因为吾国十三经廿五史及诸子百家学术与智慧之渊深，皆用文言书写。英人李约瑟能作《中国科学史》者，因能读懂文言文呀，可以中国人读中国书而不如外国人吗？同胞们！努力吧！希望由本书的引导，能使大家读懂文言古书，而发扬中国文化，恢复民族智能，融会古今中外的学术智慧，创造最优秀的文化大国，是所焚香祈祷者也。 戊午(一九七八年)孟冬徐芹庭仁叔甫敬序