历史本体论·己卯五说

历史本体论 序 第一章 实用理性与吃饭哲学第一节 “度”的本体性第二节 回到根本第三节 历史建理性 第二章 巫史传统与两种道德第一节 经验变先验第二节 社会性道德第三节 西体中用 第三章 心理本体与乐感文化第一节 心理成本体第二节 “道由情生”第三节 文化心理结构己卯五说（增订本） 序 说儒学四期一 源起二 问题三 同化 说巫史传统一 巫君合一二 “巫”的特质三 由“巫”而“史”四 “德”与“礼”五 “仁”与“诚”六 道家及中国文化基本范畴 说儒法互用一 “礼”“法”区别二 “礼”“法”交融三 借鉴历史 说历史悲剧一历史与伦理二 自由派与民粹派三“度”的艺术说天人新义一 由来与历史二 自然的人化三 人自然化附录一 初拟儒学深层结构说附录二 中日文化心理比较试说略稿后记补篇中华文化的源头符号（一）鱼：生命的符号（二）龙：权威／秩序的象征（三）汉字：并非口头语言的记录“说巫史传统”补（一）由巫到礼（二）礼的特征：宗教、伦理、政治三合（三）天道与天主

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