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章节目录
伍子胥 《伍子胥》后记 冯至的《伍子胥》 诗与小说：读冯至创作《伍子胥》 《伍子胥》的西方资源与创变 《伍子胥》的民族性特色 《伍子胥》——一首低抑动人的诗 现代奥德赛的生命担当 冯至年谱
内容简介
《伍子胥》是中国现代文坛代表性作家冯至的选集，包括小说、自述及他人的评论，是一部全面了解该作家作品的文集，有见证作家成长过程的照片10余张。 故事的结构非常均衡完美。全书共九节，分别以伍子胥可能经过的地点为题名。首先是郢都外的“城父”；接着，经过了两处水域： “林泽”和“洧滨”；随之是两处陆地：“宛丘”和“昭光”；接着又是两处水域：“江上”与“溧水”；整个故事则结束在另两处陆地： “延陵”和“吴市”——而“吴市”，冯至暗示我们注意那可能是又一个“城父”。
下载说明
1、伍子胥是作者冯至创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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谈曲说艺清平客的评论#评书书影# 《伍子胥鞭尸》，石印红、章程整理，花山文艺出版社1987年版，印5万册。全书共45回，从楚平王霸占子媳起，到伍子胥鞭尸止，包括父子跳油锅、养由基传绝技、扁鹊驱病魔、胭粉计、吹箫乞市、专诸刺僚、斗庆忌、哭秦庭等回目。后来台湾汉欣文化事业有限公司引进版权，于1992年出版台版同名书。
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__艾大神丨柒分_diaos的评论这故事挺像西方版伍子胥。
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胡方的远方的评论读史记，你会发现春秋时代很多人的举动都不可思议，没法子用现代思维来看，比如晋楚邲之战、豫让击衣、伍子胥逃亡路上遇到的女子，等等。至少从史记中来看，春秋时代（不是战国）人的风骨 还是很不一样的。如尾声的故事：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁而死。 曲阜·鲁城街区
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悦涛先生的评论我的节目《二十五史故事－伍子胥报仇》，来自FM1403667 奋豆电台，快来听听（下载@荔枝FM 可离线收听） 二十五史故事－伍子胥...
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明年给你送花来Bazinga的评论简直伍子胥翻版故事[太開心][太開心] //@艾了个晨:励志！//@丁士-:奥运会的意义吧！//@唐小万: 转发微博
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早春之花八极杨强的评论发表了博文《伏天昏话之三》我小时候仰慕的英雄有很多，在吴国干出一番惊天地、泣鬼神的楚国人伍子胥就是其中的一个。他的传说太多了，最让我壮怀激烈的是，他临死前转告给吴王夫差的那句话，“抠出我的眼珠子，嵌在伏天昏话之三
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妮妮的老皮猴的评论阖闾 夫差 伍子胥 落魄文人张继 怀古之旅 说走就走 我们来了！
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niuniu票务_el2的评论【昭关】昭关东有马山，西有城山，整个山脉呈东西走向，连绵几十里。昭关之所以闻名遐迩，就是由于这里曾演绎了一场“伍子胥过昭关”的传奇历史故事。昭关两侧山巅处，分别有一处烽火台和回马亭遗址。关北30米有一眼涌泉，泉水清澈甘醇，久负盛名，用以泡茶，可盈杯不溢。
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小白平的评论评论 @冬青_20004 的博文 【读古人169．天使宰相李泌】："伍员鞭尸，给后人留下了诟病，伍子胥的形象受损。李林甫作恶多端，却得以善终，未受处罚，刨骨扬灰其实也不过，但人情，世事却不允许这样做，人不能泄一时之恨，个人恩怨 ！" 查看原文：读古人169．天使宰...
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掠水惊鸿折脚雁的评论发一句现场被删掉的狗粮（可能闪过头了导演看不下去）：曹丕伸出手去，一只手按住司马孚的肩膀，止住他叩首，一只手轻轻拂去司马懿发上的雪花。曹丕向司马懿淡笑：你怎么和伍子胥过韶关一样，一夜白头？世间有一种交情，叫白头如新，虽然习惯了世情冷漠，但我还是希望，我们不要如此。
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_樱桃小妈的评论【端午节并非纪念屈原？！】端午节，最早可以追溯到夏朝，在战国时代端午节那天纪念的是吴国功臣伍子胥，他因为被人陷害，投江而死，而伍子胥200年后，屈原也在同一天投江明志，楚国人民在这[太阳]一天包粽子划龙舟纪念他，随着时间迁移，人们渐渐只记得屈原忘记了伍子胥，但是端午节其实是“两个人的
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明明明天晴的评论#迷妹癌晚期# 你去哪里了呀？@伍嘉成5十X 想你想你！今天跟人认识的时候，说“我姓伍”，对方回“伍子胥的伍吗？” [哈哈]莫名感动啊，第一次有人直接说对这个姓，第一次有人不是回“武则天的武吗？”哈哈哈哈哈，以后直接说伍嘉成的伍，人人都能知道是哪个wu就太棒啦！
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钟停_顾我的评论#史记打卡# 楚世家part1。这大概就是没有程序正义导致的血亲复仇事件吧，想到伍子胥也是这个经历，这些能以国家机器来进行血亲复仇的人真牛逼[哆啦A梦吃惊]
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仰望星空的叛逆者的评论千年古都，伍子胥造！！！ 苏州·景德路
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巍然一磐石的评论《左传·襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举因受朋友牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面，一面吃东西)，而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。
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暗语D的评论#端午节#端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。汉朝末年才加入纪念屈原的传统（统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日），一些地方纪念伍子胥、曹娥
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翁思再的评论【回忆叶秀山1】 辗转反侧，彻夜难眠。眼前浮现慈眉善目，耳际回响哲人箴言。 我接触京剧理论是从拜读秋文（叶秀山）《京剧艺术欣赏》开始的。1960年代前期，中学生的我醉心于杨宝森。这本书里说杨宝森虽然唱得有味，但他重在哀切和沉郁，在文昭关里却未能全然表现力能举鼎大将军伍子胥性格。
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即墨子安的评论春秋楚大夫伍子胥祖父伍举在劝说楚国国君时，把周穆王与商汤、周武王以及齐桓公、晋文公等一代雄主相提并论；管仲对齐桓公说周穆王效法文王、武王的治国理念，取得功绩而成就其美名。这些都肯定了周穆王的历史功绩。周穆王在位期间东征西伐，王朝疆土不断扩大，有力地巩固了周王朝的统治@CN_Thein
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可心小馒头的评论不过也不是完全的挫败吧，至少自己一意孤行做某事，还是做了的，不是空想。突然又想起伍子胥那句话。吾日暮途远，故倒行逆施。
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编书匠花花的评论冯梦龙在《古今笑》上说，沮州有个供奉杜甫的庙叫“杜拾遗庙”，却被误传为“杜十姨庙”，然后供了个妇人像；供奉伍子胥的庙被呼作“五撮须相公庙”。百姓看他们都是单身狗，于是把“杜十姨”和“五撮须”移到一起组成了CP。群众们真是操碎了心啊！[哆啦A梦花心]