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目次 孟子说――乱世的哲思 【孟子的生平】 【梁惠王篇】 （上）第一章 （下）第三章 （上）第三章之二 （上）第七章 （下）第三章 （下）第五章 （下）第八章 【公孙丑篇】 （上）第二章 （上）第三章 （上）第六章 （上）第八章 【滕文公篇】 （上）第一章 （下）第一章 （下）第二章 （下）第八章 【离娄篇】 （上）第二章 （上）第四章 （上）第五章 （上）第八章 （上）第八章之二 （上）第十一章 （上）第十五章 （上）第十七章 （上）第二十三章早 （上）第二十六章 （下）第二章 （下）第三一章 （下）第四章 （下）第一六章 （下）第八章 （下）第九章 （下）第十章 （下）第十一章 （下）第十二章 （下）第十五章 （下）第十九章 （下）第二十二章 （下）第二十四章 （下）第二十五章 （下）第三十章 （下）第三十二章 （下）第三十三章 【万章篇】 （上）第二章 （上）第七章 【告子篇】 （上）第四章 （上）第十章 （上）第十一章 （上）第十三章 （上）第十八章 （上）第二十章 【尽心篇】 （上）第一章 （上）第二章 （上）第十章 （上）第十六章 （上）第十七章 （上）第十八章 （上）第二十章 （上）第二十四章 （上）第二十五章 （上）第二十八章 （上）第二十九章 （上）第三十七章 （上）第四十章 （上）第四十二章 （上）第四十五章 （下）第三章 （下）第五章 （下）第六章 （下）第九章 （下）第十章 （下）第十一章 （下）第十四章 （下）第十六章 （下）第二十章 （下）第二十一章 （下）第二十二章 （下）第二十三章 （下）第三一十五章
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热门评论
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南师读书会的评论孟子说：人天生就有良心，有仁义，为什么到后来会变成没了？那是受环境的刺激，等于山上的林木，天天用斧去砍伐，放牛羊去吃草，就是最美的山林，也要变成不美了。人本来有良心的，只是遇事受了刺激，社会给了他痛苦，以致忘记本性的善良，在外界的影响之下，失去了善良之心。——南怀瑾《孟子与告子》
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精妙禅语的评论《说苑》曰：“君子之言寡而实，小人之言多而虚。”话不在多，而在贴切与恰当。孟子说：“言近而旨远者，善言也。”如果所说浅近，但是用意深远，就是一句好话。所以，话要谨慎说，才不会让人觉得轻薄，甚至招怨。
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freeman蓦然回首的评论【智】智，儒家三达德之一。儒家之智，是该字的本意——知也，无所不知也（《释名》）。智之高低是指分辨是非能力的强弱。孟子说:“是非之心，智之端也。”荀子说:“知有所合謂之智（合乎客观与情理）。”所以，不合情理的“知”，不属于儒家的“智”，而是“谲”~
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花石頭e的评论華夏文明不是地域上的概念，而是普世價值理念。孟子說，“域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。”
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早窗的评论在古代，文官办错事，武官打败仗，这都什么也别说，直接拖出去砍了，戴罪立功？下辈子吧。就这样，圣人也非常不满，孟子说“今之所谓圣贤者，古之谓民贼”，意思是今天的高标准都不如原来的底线。后来……后来改革开放啦，人民生活水平日益提高，但底线却像地下水位一样，想测一下还需要高尖端技术。说
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惠来大亮的评论【熊十力】 孟子说，“万物皆备于我矣。” 孟子盖以为万物都不是离我底心而独在的。因此，所谓我者，并不是微小的、孤立的，和万物对待着，而确是赅备万物，成为一体的。这种自我观念的扩大，至于无对，才是人生最高理想的实现。如果把万物看做是心以外独存的境，那就有了外的万物和内的小我的割裂。
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叶斌看盘的评论孟子说：“天降大任与斯人也，炒股必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能”。[酷]
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十八子880203的评论孟子说：“生于忧患，而死于安乐。”人正是在忧患面前，才能激励奋进，想办法改变，想办法生存。积极努力不敢怠慢，不敢萎靡，不敢松懈，因而，得以生存。常言说得好：人有享不了的福，没有吃不了的苦，没有遭不了的罪。这话也是“生于忧患”，的真实写照。在苦难中求得生存，是怎样的顽强极致。在苦难
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寒烟Sue蘇的评论在读孟子告子，孟子说人性本善，告子说人性不善不恶。他们的辩论和这个话题都好有趣。
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玲英lingying的评论人心向善！良心是一个人的做人底线，丢什么也不能丢了良心。否则丢了这根“底线”就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”为天下人所不齿。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们为人处世不能愧对天地愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧就好！不必在乎旁人怎么看你，走自己的路
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我也待见光头的评论孟子说，我真的被你撩到了。如果这样如果那样 没有如果没有如果，大哥们不要欺负覃宝宝[悲催][悲催][悲催]，他还要给我们讲siao话
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剪刀手先生和理查德的评论孟子说：“尽心，知性，则知天矣”。意思是做人要尽量用心做好事情，并且努力认识人的本性。一旦知道了人的本性（知性），就可以认识事物的规律（天命），明白天赋的使命，从而转变自己的命运。
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安师大14级数学与应用数学2班的评论孟子说人生有三乐，其中之一就是“得天下英才而教育之”。如果一位教师自觉选择了为他人、为社会做有益的事情，为国家发展、民族复兴培养更多更好的人才，并以此为人生大乐，那么他的人生就有了永恒价值，他所从事的这一职业就获得了伟大意义。小伙伴们认为什么是四有好老师呢？
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18岁的光熙loquacious的评论#憨子笔记#王任叔《谈良心》：人们讲起良心的时候，总是说“天地良心”，把良心和天地联在一起。《三字经》上第一句，就说“人之初，性本善”，良心似乎就是这本善的性。王明阳讲良知良能；孟子说：“恻隐之心，人皆有之。”总而言之，一向人们总是把良心认作天造地设的人类本能；大都承认良心是支配整
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momo-mono的评论小孟子说，你就跟你的肥肉为伍吧。怎么那么对啊。[泪][泪][泪]失去的时候，每一滴眼泪都是对你的无情嘲笑[抠鼻屎][抠鼻屎][抠鼻屎][抠鼻屎]内心也是戏码十足啊，然而我准备接着睡觉了[求关注][求关注][好喜欢][好喜欢][好喜欢][好喜欢]
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蔷薇香阁的评论最近看古诗词，突然发现了两个小秘密。1 孟子说，我善养吾浩然之气，于是就有了孟浩然。2 思君让人老，所以，天若有情天亦老。 [可爱]
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玉鈐堂的评论通常说，上下五千年的文明，其實是一種嚴重的誤導。因為五千年的文明史，公元是西方人的紀年法，而我們的文化本身來講，始終是在現下，孟子說，學問之道無他，求其放心而已。良心就是這個現下。既不是什麼四德八維。由心而道。《老子》所謂，執古之道，以御今之有，道更是現在而永恆的
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英英的感恩的评论续【群书治要】孟子说：子路听到别人告诉他的过失，就非常欢喜；禹听见人家很好的言论，就虚心拜受；大舜又比他们伟大，他对于行善，没有别人和自己的区别，并且能放下自己的看法，接受别人好的意见，非常快乐地采取别人的长处，拿来行善。从他微贱时从事耕种，烧陶，打渔等行业，一直到当了帝王，待续
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杨轶Horizon的评论按古人的说法，霸道是与王道相对待的。孟子说：“以力假仁者霸。以德行仁者王”。以力服人和以理服人，是就两者的根本区别而言。霸道王道也要并行，或在企业发展不同阶段进行恩威并施。
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哈哈曲艺社田海龙的评论. 说实话，没想到相声会突然这么火，这两天太多人问我关于“郭德纲老师修家谱”以及“曹云金老师的微博”的事了，小学同学、中学同学、大学同学这些圈子外的朋友，文化界、政界、记者等等，都来问，没想到相声在我的圈子里这么火的。 我就统一给我的朋友们做个答复。 孟子说过一句话叫“