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章节目录
自序 再版序 中国社会演变一九五O年 再论中国社会演变一九七七年 略论中国社会主义一九八七年三月 中国传统政治一九五O年 中国历史上的传统政治一九七四年九月 中国知识分子一九五一年 中国文化传统中之士一九八一年九月 再论中国文化传统中之士一九八一年十月 中国历史上的传统教育一九七四年九月 中国教育制度与教育思想一九七O年 中国历史上之考试制度一九五一年冬 中国历史人物一九六九年八月 中国历史上之名将一九七七年十月 中国文化传统之演进一九四一年冬
内容简介
《钱穆作品系列:国史新论》作者钱穆“旨求通俗，义取综合”，从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面，融古今、贯诸端，对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响，作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析，内中各篇，“有以分别眼光治史所得，有以专门眼光治史所得，有以变化眼光治史所得。《钱穆作品系列:国史新论》的每一论题，必分古今先后时代之不同，而提示其演变。而各篇著作有其共通之本源，则本之于当前社会之思潮。”
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1、国史新论是作者钱穆创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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汉服彭江的评论《大学》八条目，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，身、家、国、天下，皆是实际人生，但皆在外面。格、致、诚、正在内面，更实际。修、齐、治、平，须种种知识技能，但无内面一番心情，则外面种种知识技能皆将运用不得其所。……内圣外王，本末精粗，一以贯之。——钱穆《国史新论》
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斯人不是诗人的评论此實以物質繁榮，人情易趨涼薄。群體渙散，社會組織轉以工商團體之事業經營為主，不以人與人相處感情上之交融互洽為本。財富日增，人生情味日減。繼此以往，不加警惕糾挽，實有人倫道衰，天下將亡之憂。——錢穆《國史新論》
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伊达家的mandy的评论这周开读《国史新论》，虽然在新亚书院念过书，却并没有将其创院者钱穆先生的书读好，实在惭愧，现今补上，望未晚矣。
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子咲的评论今天拜读了钱穆先生的 《国史新论》，有种与大师来了一场思想交流一样。感觉我的整个历史感被洗涤了。思想的深度在这里，我得好好跟钱穆先生交流交流。[思考][思考][思考]
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Hilbeee的评论钱穆先生（国史新论）1977撰文，认为西方民主政治并非良药，远不及中国传统的“治平大道”，亟待构造“士”之阶级。 文中言“故中国四千年来之社会，实一贯相承为一人道人心人本之社会。修明此道以为社会之领导中心者，自孔子以下，其职任全在士。” 深以为然。
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半亩方塘客的评论按照钱穆《国史新论》，中国传统政治没有独裁
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maggiehe566的评论中国知识界，精神气魄最活跃的时代，第一自推战国诸子，第二便该轮到唐代禅门诸祖师。值得后代仔细研摩，竭诚崇敬。唐代一流豪杰，全走进禅寺中去了。—《国史新论》
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范典Chris的评论今天难得一见的狂风大作，躲在屋里翻钱穆先生的《国史新论》，与之前所读的几种钱著不同，在这本书里，钱穆先生拿了一堆的历史素材来谈当时的现实问题，明显有些牵强附会，傻得可爱。术业有专攻，即便是钱穆先生这样的大家，跨界谈学问也会踩着地雷的。
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徐锦川的评论治史贵能平心持论，深文周纳，于古人无所伤，而于当世学术人心，则流弊实大。——钱穆《国史新论》