章节目录
归潜志序 卷一 附录 李纯甫重修面壁�记 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 附录 赵秉文和�韦苏州 卷一○ 卷一一 录大梁事 卷一二 录崔立 碑事 附录 元好问外家别业上梁文 郝经辨磨甘露 碑诗 辩亡 卷一三 附录 麻 革游龙山记 续录 刘祁书�类本 草后 游西山记 游林虑西山记 北使记 古意 送雷伯威 逸事 杨宏道事言补 卷一四 归潜堂记 陈时可 归潜堂铭并序 诗 续录 郝经浑源刘先生哀辞 王恽 追�归潜刘先生 附录 金史刘从益传 王恽 浑源刘氏世德碑 王士� 归潜志序 钱曾 读书敏求记归潜志条 归潜志诸跋 至大辛亥赵穆跋 宋定 国记 李北苑跋 卢文�跋 鲍廷博跋 黄丕烈跋 施国祁跋 山西通志文学录 四库全书归潜志提要
内容简介
《归潜志》14卷。是刘祁在壬辰（1232）北还，以“归潜”称书室，因用为书名。卷一至卷六为金代人物传记，其中能诗文者占大多数，如赵秉文、李纯甫、雷渊、麻知几、辛愿、李汾、杨云翼、冯壁等，都是金代著名的文学家。卷七至卷十杂记遗事，其中有金代作者对诗、文的评论，其评论范围，包括北宋苏轼、黄庭坚、南宋杨万里，可以见到当时北方对南方文风的看法。此外，尚有作者对金代自明昌、承安以来至金末诗文风气的演变的论述，有时党怀英、辛弃疾等人轶事的记载。卷十三为杂说。作者认为：“唐以前诗在诗，至宋则多在长短句，今之诗在俗间俚曲。”概括了唐、宋文学的特点及金、元文学的发展趋势，颇有见地。作者所记载的，大都是他熟悉和亲历的人和事，比较可信。在金代典籍大量散失的情况下，此书是研究金代文学的重要参考资料。
下载说明
1、归潜志是作者刘祁创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
下载链接
热门评论
-
慧通和香--嗨嗨飞儿的评论元朝刘祁的《归潜志》说，“定州花瓷瓯，颜色天下白”。可见，定窑器在当时不仅深受人们喜爱，而且产量较大。宋代大诗人苏东坡在定州时，曾用“定州花瓷琢红玉”的诗句，来赞美定窑瓷器的绚丽多彩。
-
陈氏定窑的评论#定瓷#定瓷，定州窑陶瓷，产地在今河北曲阳，古属定州。定瓷烧制始于唐，兴于北宋，失于元，是我国北方大地上繁衍几代而影响深远的一个著名窑系。同当时的汝、钧、官、哥窑一起，号称我国宋代五大名窑。 定瓷胎质坚密、细腻，釉色透明，柔润媲玉。《归潜志》有联语：“定州花瓷瓯，颜色天下白。”
-
SHANXI老王的评论《归潜志》记金宣宗：“凡有人言当改革，则必以生事抑之。每北兵压境，则君臣相对泣下，或殿上发叹吁。以而敌退解严，则又张具会饮黄阁中矣。”
-
吴桐祯成语诊所的评论为什么谈到读书艰苦多用“十年寒窗苦”？： 谈到读书艰苦多用“十年”之数，与流行于我国科举时代的一句谚语有关。据金 刘祁《归潜志》，上面有：“故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...）
-
筑思的评论读《歸潛志》 第一次读金代文学，进一步理解隐士文化。《歸潛志》中说：“肥濃甘脆世所共珍，使飽而遇之，則食如泥土。藜藿葵薺世所共賤，使飢而遇之，则食如飴糖。乃知貪窮之士自樂，富贵之人亦有苦。是則我輩區區以空乏爲憂，亦悖矣。” 北滨一路
-
广州百鸿艺术_交流的评论定窑产品以白瓷为主，也烧制酱、红、黑等其他名贵品种，如黑瓷（黑定）、紫釉（紫定）、绿釉（绿定）、红釉（红定）等，都是在白瓷胎上，罩上一层高温色釉。元朝刘祁的《归潜志》说，“定州花瓷瓯，颜色天下白”。 宋代诗人苏东坡在定州时，曾用“定州花瓷琢红玉”的诗句，来赞美定窑瓷器的绚丽多彩。
-
王刚工作室的评论元朝刘祁的《归潜志》说，“定州花瓷瓯，颜色天下白”。本周六晚23:30分四川卫视《大开眼界》和大伙儿说定窑！
-
東瀛流水的评论現在真是言多必失啊。就打工途中坐車隨便翻翻，平靜評論了一句，還被誤會成吐槽。何況又沒有任何批評語氣。唉，慎言，慎言。我還是繼續讀一會兒劉祁底『歸潛志』吧。
-
中国面孔的评论#中国面孔#眼镜发明初期，工匠们只会磨制凸透镜，直到公元1400年左右，矫正近视的凹透镜才问世。就墨镜来说，很可能是中国人发明的，据12世纪刘祁所著的《归潜志》记载，墨镜是用烟晶制造的，一般只有衙门的官大人们才能戴，不是为了遮挡刺眼的阳光，而是在听取供词时，让别人看不出他的反应。