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众妙之门

众妙之门

作者:张岂之,杨君游

分类:文学

ISBN:9787302036289

出版时间:1999-9-1

出版社:清华大学出版社

标签: 国学 

章节目录

1 序言 2 《论语》介绍 3 《墨子》一书的要点 4 《老子》介绍 5 《庄子》的主要思想 6 怎样读《孟子》 7 《荀子》一书的主线 8 《周易》中的哲理 9 《论衡》的历史价值 10 《不真空论》和《物不迁论》导读 11 关于《坛经》 12 怎样阅读《张载集》 13 朱熹编撰《四书集注》的启示 14 谭嗣同的《仁学》――时代的一面镜子

内容简介

十几年来清华大学邀集多家海内外学者为本校学生开设了讲座及人文选修课程,本书汇集了全校120多门选修课以及讲座讲稿中的精品之精品。这些讲稿着重介绍了14种影响巨大、内容深刻、具有时代特色的中国名著,有助于大家了解这些书的基本内容、逻辑结构和历史意义,进而找到了解中国文化内涵的途径。

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1、众妙之门是作者张岂之,杨君游创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 深荼的评论
    发表了博文《帝王陵的风水妙门:朱元璋揪出龙脉所在(转)》古语有云:玄之又玄,众妙之门。风水,是一门玄术,指宅基地或埋葬地周围的风向、水流、山脉等形势。现代人买房、买地、装饰家居前,都会了解点风水常识趋帝王陵的风水妙门:朱...
  • 鳳霖日記____的评论
    道可道非常道、名可名非常名。无名天地之始,有名万物之母,故常无欲以观其妙、常有欲以观其缴,此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄众妙之门![喵喵] 还是古文好、随着时间慢慢流逝看到的东西也就不同了越品越具有重要的意义跟深度、真是永无止尽、第一章即鉴定了所有。
  • 学苑出版社的评论
    发表了博文《帝王陵的风水妙门:朱元璋揪出龙脉所在》古语有云:玄之又玄,众妙之门。风水,是一门玄术,指宅基地或埋葬地周围的风向、水流、山脉等形势。现代人买房、买地、装饰家居前,都会了解点风水常识趋吉避凶帝王陵的风水妙门:朱...
  • 门鼻儿menbier的评论
    老子《道德经·第一章》道可道,非常道;名可名,非常名。 无,名天地之始。有,名万物之母。 故常无,欲以观其妙; 常有,欲以观其徼(jiao)。 此两者,同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。
  • 中式服装设计师窦照耀的评论
    【官补】道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始,有名万物之母故常无欲,以观其妙常有欲,以观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门与爱好者同行通往炫之门 ——窦照耀《窦与原创服装工作室》 绍兴·绍兴县
  • 玉光普照的评论
    内寻一心便是道心,“心无所住而生其心”,心量是非常微妙的,故“玄之又玄,众妙之门”,众妙之门有微妙、奇妙、玄妙、神妙、仙妙。 台山·台城街区
  • 90后企业家阿潇的评论
    道,可道,非常道;名,可名,非常名。 无,名天地之始;有,名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门。
  • 如意紫昕的评论
    #道德经#上篇 道经第一章“道。可道,非常道。名。非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
  • W西北王田田的评论
    第一章 众妙之门[原文] 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。[译文] 可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的“道”;可以用语言表达出来的名,就不是永恒不变的“名
  • Solongjpg的评论
    众妙之门。少有的值得用心看的作品,争取这周看完。刚才翻了翻一本所谓名家的书,几近作呕。
  • 山水宜人V的评论
    色即这空,空就这色,有无相生,难易相成,法即非法,诸相非相,玄之又玄,众妙之门。
  • 關之記的评论
    高中的时候就是被庄子带沟里去了,现在看老子果然世界观太强大,跟孔子完全不是一个套路的。还是道家比较吸引我。玄之又玄,众妙之门。顺便说一句,读书兴趣最重要。
  • 我的微博zzzz的评论
    运动第二天[爱你][爱你][爱你][爱你][爱你] #一张照片一句话#道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
  • 喜喜王大树的评论
    道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙,故常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。看了半天,我也只能理解到要想体会大道无形,必须回归本真。从无的状态生出有的能力。所谓本原是无,却可以生出天地万物。
  • 瑞士任的评论
    1972 年 長沙馬王堆西漢墓出土帛書《老子》:道,可道也,非恆道也。名,可名也,非恆名也。无,名萬物之始也;有,名萬物之母也。故恆无欲也,以觀其妙;恆有欲也,以觀其所噭。兩者同出,異名同謂。玄之有玄,眾妙之門。 --- 這裡无,不是無。 瑞士·日内瓦
  • 孔艺己的评论
    玄之又玄,众妙之门。无所谓有,亦无所谓无。只言片语,俗浅鄙陋,虚极缄口,通达静笃。
  • 哲夫的评论
    其二 翠紫休争,牡丹鼠尾能偕老?蕙兰成草,造化玄机浩。众妙之门,丑俊皆瑰宝。非常道,盛荣枯槁,悉在娘怀抱。——博文片段来自哲夫:哲夫:都在娘怀抱 哲夫:都在娘怀抱
  • 2012年第一次雪的评论
    帛书《老子》原文:“道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无,名万物之始也;有,名万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所噭。两者同出,异名同谓。玄之有玄,众妙之门。”研究证实《道德经》修改700多处,使《老子》350多句话有160多重大改变,改变了原著主题内容思想体系
  • fanfan不完美的小孩的评论
    人们总是不自觉地习惯在外部世界寻找一切问题的答案,好像它一定会在某时某地,毋需验证地存在。但众妙之门,却偏偏在于本心。
  • 北京大学出版社的评论
    【晨读】自我相异性本质上是关于自由的问题,女性的自由主要关涉身体的自由,女性的身体自古以来就被男权社会束缚,从束胸到裹小脚,女人岂止是不能支配自己的身体,根本就是被男性绑架——捆绑在道德的、伦理纲常的体制中。似乎没有关于女性的建制就没有社会的建制。——《众妙之门》(第二版)