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译者的话 中文版序 序章 六朝士大夫的精神生活 前言 一 由汉代至六朝的展开 1 六朝式精神的萌芽 2 儒教批判与儒教的变化 二 六朝式精神的诸相 1 容纳佛教 2 隐逸思想 3 山水思想 4 “自然”思想 三 士大夫的自我变革 第一部分 从汉走向六朝 第一章 党锢与学问——特别以何休为例 前言 一 东汉的太学 二 党锢与太学 三 何休的立场和方法 四 何休与清流思潮 第二章 真人与革命 前言 一 汉魏禅让革命之际的真人 二 真人赤精子 三 白水真人 四 《太平经》与真人 结语 第二部分 范氏研究 第三章 范宁的学问 前言 一 范宁的出发点——《王弼何晏论》 二 理想主义的挫折 三 《榖梁传集解》的成书 四 范宁的门阀观 结语 第四章 关于踞食的论争 前言 一 踞食论争的背景——范泰与祇洹寺 二 踞食论争的经过 三 踞食论争与范氏诸人的思想 第五章 范晔和刘知几 前言 一 刘知几对《后汉书》的批判——之一 二 在狱中与诸甥侄书 三 刘知几对《后汉书》的批判——之二 四 范晔的“意” 第六章 范晔与东汉末期 前言 一 逸民与党人 二 正道与权道 结语 第三部分 沈约研究 第七章 沈约的传记与生活 前言 一 吴兴沈氏——沈约的家族背景 二 出生与父亲之死 三 西邸的谈客 四 绝望的时期 五 梁朝政治下的晚年生活 暂且的结语 第八章 沈约的思想 前言 一 沈约的社会思想——之一 二 沈约的社会思想——之二 三 沈约的精神生活诸面相——特别是其宗教生活 四 沈约的世界观 结语 第四部分 颜氏研究 第九章 颜之推论 前言 一 江南贵族社会的悲惨结局 二 颜之推的江南社会批判 三 颜之推与华北社会 四 颜之推与学问 五 作为政治人的颜之推 结语 第十章 颜师古的《汉书注》 前言 一 颜师古以前的《汉书》学 1 《汉书》 的成书及其被接受 2 作为刑政之书的《汉书》 3 旧注家门的时代 4 江南《汉书》研究 5 华北《汉书》研究 二 颜师古的《汉书》学 1 颜师古注的完成 2 作为家学的师古注 3 文本的确定 4 姚察注与师古注——颜师古与南学 5 若干的社会史考察 6 师古注的基本性质 7 与古代世界的邂逅 结语 第五部分 六朝人与宗教 第十二章 中土边土的论争 前言 一 唐代初期的天竺中土说 二 天竺中土说的形成 三 是夷夏还是戎华 结语 第十三章 夷夏论争 前言 一 《夷夏论》的构成——道、迹、俗 二 顾欢的立场 三 论争的展开 结语 第十四章 中国的排佛论的形成 前言 一 僧祐《弘明集后序》 二 《颜氏家训 归心篇》 三 道宣与傅奕 第十五章 六朝时代对《孝经》的接受 前言 一 作为幼童课本的《孝经》 二 作为宗教经典的《孝经》 三 纬书与《孝经》 四 《孝经》的随葬 结语 后记 人名·书名·作品名索引 译后记
内容简介
本书以六朝时期为中心,历史跨度纵贯汉唐,通过综合性和个案性的考察与研究,对中国中古思想史以及中古政治与学术和思想的表现之间的联系等进行了细致的梳理和描绘。本书集著者近二十年之功,所论述的内容包括:六朝士大夫精神生活的总体风貌,从汉代走向六朝过程中的思想变迁。集中于六朝时期而围绕着何休、范宁、范哗、沈约、颜之推、颜师古、葛洪、道宣、傅奕等极具特色和代表性的人物的著述及思想特点,还有汇集于这个时期的儒释道三家关系中的诸多问题和著名的论争等。本书是Et本学者研究中国思想史的最具代表性的著作之一。
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1、六朝精神史研究是作者[日] 吉川忠夫创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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吴真微博的评论“六朝时代有个乍看很奇妙的事,就是尽管经学极其沉滞,但礼学仍被研究。在礼学之中,丧服特别受到重视。这大概是因为丧服可以提高门阀成员之间的同族意识,并阐明他们彼此的亲疏关系,对于门阀秩序很有效。” 吉川忠夫-六朝精神史研究.pdf - 共享资料下载 网页链接
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山中小宝的评论真正有魄力的历史学家关注问题是那个时代是什么。《六朝精神史研究》看起来好像是思想史,其实这个著作想要解决的问题是六朝时代是什么。虽然回答起来有点难。
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遁世MCR的评论想读《六朝精神史研究》 “又可买来送人。” 网页链接
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庫瑪拉吉瓦的评论早上來的書是中文版的《六朝精神史研究》,剛看了幾頁,但翻譯得似乎不是很理想。11頁還把“將無同”的對答安在了阮籍頭上(原文為阮脩),嚇了我一跳。
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蕃叔仁的评论#每天翻看一本书#《六朝精神史研究》(日)吉川忠夫:非常专业的说,引用了大量各类文献,以范晔、沈约等几个代表人物为中心,很实证,读着费劲。对佛教入中国一块有专门论述,可细读。
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北大纵横岳云雷的评论昨晚与老友聚,餐后再送书数本,精神物质双收!书很好,推荐给大家:《文化的重要作用:价值观如何影响人类进步》《六朝精神史研究》《中国思想之渊源》《儒家的困境》《李鸿章传》《饕餮之旅》《从理学到朴学》《千年末世之乱》《银线》《中国转向内在》。最近又要抽时间宅一下了。
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萧牧之的评论发表了一篇转载博文 《[转载]日译雌黄:中译本《六朝精神史研究》勘误》 - 网页链接
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沈阿腰的评论'被与沈约相并列的范云这样一个不平分子恶言说到“建武以后,草泽底下,悉化成贵人”——跟沈约并列“竟陵八友”,关系好了一辈子的范云,大概做梦也想不到自己有一天会变成了对沈约恶言相向的“不平分子”——片段来自孟彦弘:[转载]日译雌黄:中译本《六朝精神史研究》勘误 网页链接
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姜鹏_复旦的评论推荐朋友的一片文章:《日译雌黄:中译本〈六朝精神史研究〉勘误》日译雌黄:中译本《六...
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沈阿腰的评论=3=@萧牧之 发的论文里提到,先记一下,虽然不知道什么时候才能读,嘤嘤嘤嘤《六朝精神史研究》吉川忠夫,第三章,主要论述我本命的精神生活诸像什么的(明明是很严肃的话题,可是为何有种莫名的……