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中文版序 图表目录 第一章 绪论 一、 宇宙观与政治文化 二、 学科方法论与研究命题 1. 历史学对起源的关注 2. 古典社会人类学与结构主义 3. 汉学研究对结构主义的发展和修正 4. 考古学的新材料和方法论的新问题 三、 从意识形态到文化逻辑: 理论模式更新 四、 中国宇宙观的理论意义和方法论的创新 1. 新命题: 实践、身体、象征、权利 2. 跨学科方法 3. 文化和权力的谱系 4. 历史人类学与文化历史学 5. 理论与比较研究 五、 古代中国与现代性 六、 本书结构 第二章 四方与中心: 晚商王族的宇宙观 一、 导言 二、 四方 1. 政治地理:“方”与“我” 2. 宇宙结构: 四方 3. 祭祀结构: 禘和“方” 三、 中心 四、 宇宙观与祭祀、政治活动 1. 空间与时间 2. 天与地 五、 青铜时代晚期的四方 1. 克商 2. 向中心转移 3. 改造四方 4. 中心性的延续 六、 结论 第三章 五行: 历史变革中的宇宙观 一、 导言 二、 超越王权的知识和权威 1. 君王神权的篡夺者 2. 五行与国事 3. 五行与兵书 4. 官僚机构和百姓日常生活中的五行 三、 从中心走向循环运转 1. 宇宙运动之循环 2. 重整时间秩序 3. 对空间秩序的重新定义 四、 关联: 天人之际的新渠道 1. 君权的再创造 2. 文本与关联系统的建立 3. 宇宙观综合化和君权理论化 五、 结论 第四章 宇宙观道德化与皇权的演变 一、 导言 二、 《汉书·五行志》 1. 《汉书·五行志》的内容 2. 《五行志》的结构 三、 以力克天下还是以德承天下:围绕皇权性质的争辩 1. 水德和五德相克 2. 土德: 五行相克与三统相承之冲突 3. 火德与五行相生 四、 地、人、天 1. 地 2. 人 3. 天 五、 结论 第五章 皇权之争: 宇宙的中心和权力的枢纽 一、 导言 二、 灾异: 魔力与天道之间 三、 构建皇权的宇宙观之争 1. 朝廷文人与地方诸侯王 2. 董仲舒和淮南王 3. 宇宙观之争 4. 皇权模式之争 四、 构建天下的政治之战 1. 文化和观念的大一统 2. 中央集权与地方自治 五、 皇帝: 权力之枢纽 1. 权力枢纽 2. 天人之际,身不由己 六、 结论 第六章 结论: 宇宙观和权力的再思考 一、 宇宙观和权力的互相构建 二、 政治文化的多面性 三、 解构中国传统之“本质” 引用书目简称及版本 参考文献
内容简介
此前的历史学界研究宇宙观,主要是将其视为一种思维形式,并且特别地关注它的起源;而考古学术界关于宇宙观研究多针对在考古发掘中发现的具体的、可移动的遗物或不可移动的遗迹。而王爱和的这部著作与众不同,它关注政治与宇宙观之间的紧密联系,即认为宇宙观从来都不是一种单纯的思维模式,因此不能独立存在于由实践、礼仪、物质和话语等多种形式组成的权力关系之外,同时,也没有一个政治体系能优先或脱离于宇宙观。就是说,权力的行使和宇宙的观念既互相塑造,又不断地互相改造,只因它们都同属一个多面体。 该书不仅吸收了现代西方汉学界的各种研究理论和方法,而且也吸收了来自中、日学界的研究成果,可以说,其在研究理论和方法上,博采众长,对国内历史学界这方面的研究有很大的借鉴价值。
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1、中国古代宇宙观与政治文化是作者王爱和创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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郭厚英的评论《中国作家网》、《求是理论网》联合推出《新书快读》,《图书推荐》: 《曾有西风半点香》扬之水 三联书店 2012年1月 《中国古代宇宙观与政治文化》王爱和 著上海古籍出版社 2011年12月 《蒋勋说唐诗》 蒋勋 著 中信出版社 2012年1月 《那一世的风情》郭厚英 著 浙江大学出版社 2012年1月
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韓十洲的评论窗外,正雨,不大,回来时打湿了衣服。没忍住,在万圣买了《危险的边疆:游牧帝国与中国》([美]巴菲尔德,我估计这本可以和葛兆光的《宅兹中国》对着看)《中国古代宇宙观与政治文化》(王爱和)《水之道与德之端》([美]艾兰)《什么是政治哲学》([美]斯特劳斯)。
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上海古籍出版社官方的评论#上海古籍丛书动态#早期中国研究丛书即出《中国古代宇宙观与政治文化》,定价32元;当代敦煌学者自选集即出《朱凤玉敦煌俗文学与俗文化研究》,定价36元;“中国古典文学丛书”即出《诗品集注》(增订本),平装76元,精装84元,另《陶渊明集校笺》、《王令集》、《韦应物集校注》已入库,敬请关注。