章节目录
总序上 篇绪论第一章 道,可道第二章 天下皆知美之为美第三章 不尚贤,使民不争第四章 道,冲而用之或不盈第五章 天地不仁,以万物为刍狗第六章 谷神不死,是谓玄牝第七章 天长地久第八章 上善若水第九章 持而盈之,不如其已第十章 载营魄抱一第十一章 三十辐共一毂第十二章 五色令人目盲第十三章 宠辱若惊,贵大患若身第十四章 视之不见第十五章 古之善为道者第十六章 致虚极,守静笃第十七章 太上,下知有之第十八章 大道废,有仁义第十九章 绝圣弃智,民利百倍第二十章 绝学无忧第二十一章 孔德之容,唯道是从第二十二章 曲则全第二十三章 希言,自然第二十四章 企者不立第二十五章 有物混成第二十六章 重为轻根,静为躁君第二十七章 善行无辙迹第二十八章 知其雄,守其雌第二十九章 将欲取天下而为之第三十章 以道佐人主者第三十一章 夫兵者,不祥之器第三十二章 道常无名第三十三章 知人者智,自知者明第三十四章 大道泛兮,其可左右第三十五章 执大象,天下往第三十六章 将欲歙之,必固张之第三十七章 道常无为而无不为下 篇绪 论第三十八章 上德不德,是以有德第三十九章 昔之得一者第四十章 反者道之动第四十一章 上士闻道,勤而行之第四十二章 道生一第四十三章 天下之至柔第四十四章 名与身孰亲第四十五章 大成若缺第四十六章 天下有道第四十七章 不出户,知天下第四十八章 为学日益第四十九章 圣人常无心第五十章 出生入死第五十一章 道生之第五十二章 天下有始第五十三章 使我介然有知第五十四章 善建者不拔第五十五章 含德之厚第五十六章 知者不言第五十七章 以正治国第五十八章 其政闷闷第五十九章 治人事天第六十章 治大国,若烹小鲜第六十一章 大国者下流第六十二章 道者,万物之奥第六十三章 为无为第六十四章 其安易持第六十五章 古之善为道者第六十六章 江海所以能为百谷王者第六十七章 天下皆谓我道大第六十八章 善为士者第六十九章 用兵有言第七十章 吾言甚易知第七十一章 知不知第七十二章 民不畏威第七十三章 勇于敢则杀第七十四章 民不畏死第七十五章 民之饥第七十六章 人之生也柔弱第七十七章 天之道,其犹张弓欤第七十八章 天下莫柔弱于水第七十九章 和大怨,必有余怨第八十章 小国寡民第八十一章 信言不美
内容简介
翻阅《傅佩荣细说老子(大众国学讲堂)》,就会发现一个事实,就是“白话译文一再重复”。在《傅佩荣细说老子(大众国学讲堂)》中,《老子》八十一章的各章原文之后,立即附上全章的白话译文;然后在讲解每一句原文时,再重复一次这句原文的白话。如此可以增强印象,多用白话文想一想老子的意思,接着再读作者的解说,就更容易明白其中的道理。
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1、傅佩荣细说老子是作者傅佩荣创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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小麦之麦的评论假期重读老子的<道德经>,谁知在酒店把南老的<老子他说>弄丢了,遗憾无比的回到家,竟在公公那看到了傅佩荣教授的<细说老子>。真是有失有得,得失之间,不必执于一时~[可爱]
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龍馬千牛衞的评论人如果完全“无欲”,注意力会没有焦点, “有欲” 才会想知道万物有什么限制、范围多大,才能了解得比较正确。人类为了知道万物的能耐,必须加以干涉及测量。——《傅佩荣细说老子》
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沙吸水的评论老子说“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”。(天下的人都知道怎样算是美,这样就有了丑;都知道怎么样算是善,这样就有了不善——傅佩荣“细说老子”)。
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HFer小破兔子晴-圭唧唧是全部的评论大多数人的精神和身体容易分开,譬如,我们平常读书,精神充满斗志,身体却很软弱,常常身不由己,到一定的时候就会打瞌睡。此外,身体的欲望太多,心里明明知道是错的还是做,明明知道是对的偏不做。精神的力量虽然巨大,理性有时却任由身体往反方向走。——《傅佩荣细说老子》
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雨中的舞步2011的评论浏览傅佩荣先生的《细说老子》和张尚仁先生的《新译、新解、新编道德经》,对老子思想开始有系统的认识。正因为“道”的深不可测,玄之又玄,正好为人们树立奋斗目标,那就是“悟道”。水滴石穿,目标都会达到。为此,不必太执着于琐事,因为一切都会消失,要学会顺其自然,享受生命本来就存在的美好。
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xrsn的评论收藏了《傅佩荣细说老子》(傅佩荣)扫描版[PDF] #VeryCD资源收藏# 网页链接
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律师王澍的评论傅佩荣《细说老子》:所以人活在世上,一定要注意“趋势”,就是随时要辨明自己在往哪里走,掌握住这个趋势,就可以预先知道 将来会出现什么情况,同时也可以采取避免、预防的手段,最怕的是不知道趋势的发展,完全不 能掌 握自己的生命。
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行走的胖猫的评论昨晚看了傅佩荣的"细说老子"第一章,有点绕口,但是很吸引我!
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水瓶座外星人的评论《傅佩荣细说老子》p19夫唯弗居,是以不去。p39夫唯不争,故无尤。p63夫唯不盈,故能敞而新成。因为不居功,所以功绩徬身,;因为与世无争,所以不会被非议;因为保持不圆满,所以能去旧存新。
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水瓶座外星人的评论《傅佩荣细说老子》p235为无为,事无事,味无味。以无为为居,以不言为教,以恬淡为味。
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水瓶座外星人的评论《傅佩荣细说老子》p214祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。福祸相依,物极必反,常不圆满,故能敞而新成。