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中文目录 重刊序言 乡土本色 文字下乡 再论文字下乡 差序格局 系维着私人的道德 家族 男女有别 礼治秩序 无讼 无为政治 长老统治 血缘和地缘 名实的分离 从欲望到需要 后记 英文目录： CONTENTS FOREWORD SPECIAL CHARACTERISTICS OF RURAL SOCIETY BRINGING LITERACY TO THE COUNTRYSIDE MORE THOUGHTS ON BRINGING LITERACY TO THE COUNTRYSIDE CHAXUGEJU: THE DIFFERENTIAL MODE OF ASSOCIATION THE MORALITY OF PERSONAL RELATIONSHIPS PATRILINEAGES “BETWEEN MEN AND WOMEN, THERE ARE ONLY DIFFERENCES” A RULE OF RITUAL A SOCIETY WITHOUT LITIGATION AN INACTIVE GOVERNMENT RULE BY ELDERS CONSANGUINITY AND REGIONALISM SEPARATING NAMES FROM REALITY FROM DESIRE TO NECESSITY NOTES
内容简介
《乡土中国(汉英对照)》收集的是费孝通根据其在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的十四篇文章。正如费孝通所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。《乡土中国(汉英对照)》介绍了一个“乡土本色”的中国，并使用社会结构分析方法解剖中国传统社会，独创了“差序格局”概念并被国际社会学界所接受。作者对中国传统文化、社会结构的分析，对于认识和理解具体的中国社会大有裨益。
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1、乡土中国是作者费孝通创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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商务印书馆的评论《乡土中国 生育制度 乡土重建》从基层上看去，中国社会是乡土性的。那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土
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徽行天下的评论《满川田纪事:乡土中国的农民群像 》近日由中国人民大学出版社出版。该书力图回答三个问题：农村何往、农业何为、农民何去。对农村变迁深描述，对城镇化热的冷思考。人、土地、房子，一份回望家乡的告白书，一本有情怀的书。满川田纪事:乡土中国... 《满川田纪事》出版
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酩酊一醉唤梦来的评论陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 ――费孝通《乡土中国》
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Line4me的评论“一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和自己的关系而加以程度上的伸缩。”《乡土中国》维系着私人的道德p57
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思无邪vvv的评论【荐读】《乡土中国》正如作者所说，这是一本小册子，是收录了1940年左右乡村调查之后给学生讲课的课件。但是内容现在看来却远远不是小册子的内容，14篇中的每一篇都值得细读，每一篇都可以在当下找到缩影。透过岁月的长河，依然熠熠生辉！
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阳光下奔跑--的评论#第3个100天计划# 86/100。俯卧撑60，天气是凉快了还是觉得好热，今天无快走。多日未读书，一想还真有“面目可憎”之感，看起《乡土中国》，找一点地气。再次进入那种很快节奏的工作状态，期待一个新生。
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调研中国的评论#书籍推荐#《乡土中国》。著名社会学家费孝通教授，一生行行重行行，实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式，写下了诸多不朽篇章。该书是由费孝通先生于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。在此书中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进
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小鬼1990正传的评论人们喜欢的是从权利得到的利益。如果握在手上的权利并不能得到利益，或是利益可以不必握有权利也能得到的话，权利引诱也就不会太强烈。 ——最近在看的费孝通《乡土中国》对于权利工具性的解说，很有前瞻性。
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荒野中穿行的评论乡土中国，看似淳朴，实则每时每地每事都隐含了种种潜规则，这些潜规则繁复、凶险、交易成本巨大，这是乡土社会和现代社会的最大区别之一。
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万帮烧万的评论新生活并不更好，唯物主义者和理想主义者之间的种种差别，使他们相处日久，相违日深。她依然寂寞。常假期里带着孩子，到各地走走看看。来回于乡土中国的苦难，和学院生活的单调压抑之间，不知舍此安归？ 分享自Kindle
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希律废拉布拉多的评论简明而击要害，无虚言伪饰，赏心悦目之逻辑，近代以来费孝通可称大家，恨不早读乡土中国
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老白笔记的评论#读博记录#回宿舍路上，遇到一群工人，递上烟跟他们边走边聊。几个人都来自安徽滁州，距离南京很近，他们包工头老乡接了个南京国土局的活，要挖一个坑做水文探测，就在南大边上，工期不长。看得出几个人都长期在南京做工，赚点辛苦钱。今天正好在图书馆看了《回乡记--我们所看到的乡土中国》，书中的
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小宝贝儿妞儿的评论高热量爆棚却不能下水憋死我了后天应该就可以了我忍##乡土中国（修订本）-费孝通著，刘豪兴译[图书]# 社会学的经典之作 费老研究农村风土人情相当透彻
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媕娿边鄙的评论贪婪如我，希望今年能读完吧，乡土中国跟自由在高处。不记得我告诉过谁，其实阅读只是我逃避生活的一种方式，我想摆脱重复的生活却无能为力的时候，更愿意躲进他人的思想里寻求一点庇护。
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Joe_倚天照海的评论文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的，不能或缺的而生活基础。(费孝通《乡土中国》)
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拼命娇娘的评论乡土中国，复杂的人情让人望而却步
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一甜一个脚印的评论#甜甜向上# 《乡土中国》1现在的环境是流动的，没有经验是可以准确借鉴的，水深水浅，小马蹄子下河试试[奥特曼]2伦说的是差叙格局，我们这代人，即做不到尊尊也，亲亲也，长长也，也做不到团体关系中的权利与义务，与长辈们的矛盾点还真多啊
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Christina_LittleTong的评论《乡土中国》算是读完了。
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光明日报的评论#学人视点#【翟学伟：乡土中国的变迁—也说“无主体熟人社会”】大半个世纪以前，费孝通先生在《乡土中国》一书中给我们贡献了一个概念，叫做“差序格局”，其大意是中国人的社会关系是以自我为中心向外展开的，颇像石子丢到水中那样，水波纹由中心向四周逐渐扩散，越扩越广，越推越远，构成了一个由自
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叶炜先生的评论分享自叶炜先生 《对中国当代文学史地主形象塑造的一大贡献 ——叶炜“乡土中国三部曲”之《福地》印... (来自 @头条博客) - 对中国当代文学史地主...