章节目录
1 绪 论 1 一、缘起与意义 7 二、先行研究概述 27 三、资料的收集与利用 34 第一章 晚清时期的潮州府 34 一、地理、方言 39 二、“过番”习俗 44 三、性别差异 51 第二章 男性“过番”与洋教西来 53 一、天主教 56 二、基督教 64 三、相遇于长洲 目 录 2 坚忍与守望 79 第三章 合作与竞争 79 一、福音入潮 84 二、宗派合作 91 三、教派竞争 100 第四章 妇女教务 101 一、女学 109 二、妇学 118 三、孤儿院 124 第五章 女传道 129 一、社会背景 136 二、入教原因 142 三、职业培训 150 四、社会影响 158 第六章 婚姻理想 159 一、永久性 目 录 3 163 二、专一性 169 三、相敬相爱 174 四、克己奉献 182 第七章 婚姻实践 184 一、重婚 189 二、离婚 194 三、娶妾 200 四、小媳 207 第八章 吴雨三的教女经 207 一、人物生平 209 二、教中职务 212 三、男女有别的家教 217 四、“有夫子便有系累” 223 第九章 教内观抽纱 225 一、抽纱的起源 4 坚忍与守望 228 二、教会集中管理 240 三、信徒自主经营 248 第十章 教外观抽纱 249 一、技艺推广 253 二、地区网络 258 三、迁徙与分工 264 结语 269 参考文献 290 附录一 美国浸信会所雇的女传道 294 附录二 女传道的中英文名辨正 299 附录三 受雇于英国长老会的潮汕女性 303 附录四 美国浸信会、法国巴黎外方传道会婚姻观念的史料 306 附录五 潮汕地区长老会教团的违规婚姻案例 309 附录六 汕头的外资抽纱洋行(1920—1949 年) 311 附录七 汕头的华资抽纱公司及经理 314 后记
内容简介
晚清民国时期,西方教会是激发潮汕女性重新思考她们在家庭和社会中所处地位的重要因素。在近代潮汕社会男性劳力多有向南洋地区迁徙的背景下,部分留守女性则在教会影响下开始了自主选择人生道路的进程。在接受西式教育后,女性不但提升了知识与技能,在思想观念和行为模式上也都发生了变化,而这一转变不可避免地受到了以男子为社会、家庭中心的传统性别观的制约。令人深思的是,即使改变已悄然发生,但大多数潮汕女性本身仍然认同或屈服于这种具有男性权威色彩的性别观。而女性的改变唯有在避免挑战男权,或者在男权的认可下,才有可能顺利进行。否则,就只有走向冲突乃至决裂。
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1、坚忍与守望是作者蔡香玉 著创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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妮夏的评论萨顶顶-自由行走的花-自由行走的花 以及《剑雨浮生》前者讲的是一切都流转变化,略带伤感的随意的旋律表达的是淡定随缘。而后者更多的融合前世今生轮回相见的执着,苍凉之外的坚忍,铭心刻骨的坚持与守望,啦啦。。。。。我是自由行走的花视频