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内容简介
汪曾祺創作小說的黃金時代是八十年代，他的《受戒》、《大淖記事》對所謂“尋根”小說的興起產生了很大的引導作用。 他的小說大部分是短篇，主要取材於他所熟稔的江南水鄉的舊時生活，著意表現江南鄉鎮民間生活的優美的健康淳樸的人性。 汪曾祺不大看重情節，其?事方式是十分生活化和散文化的。自然，平，意境幽遠，底蘊深厚。語言文字則追求白描效果，簡煉，雅潔，樸素，富有韻味，耐人品咂。
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1、受戒是作者汪曾祺创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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小源0v0源H凱千的评论【水墨黄冈】三衢境内天然氧吧黄冈山，竹林掩映，一衣带水，展现出极致的恬静和柔美，水墨山水，诗意无限！千年古刹万寿寺更有杭州“灵隐寺的祖宗寺”之称，为灵隐寺罗汉桂琛禅师剃度受戒之地。仙山仙水孕育宰相尚书，四贤祠便是纪念南宋丞相赵鼎、学士范冲、侍郎魏矼和县尉翁蒙之的见证！
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用户5653864736的评论我现在为了生活必须努力工作，要是我衣食无忧不用干活的话，我会放下万缘一心吃斋念佛诵经，信佛不在乎表面仪式的东西，心中有佛处处是佛，要是没有虔诚坚定的信仰，即使归依出家受戒也没用，出家也有还俗的，就像维摩诘居士一样，处相而不住相对境而不生境，只要有坚定的信心，一句阿弥陀佛就能成就。
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希热多吉居士的评论发表了博文《中国佛教仪轨制度：传戒（中）》——林子青梁、陈二代，受菩萨戒风气盛行。梁武帝、陈文帝等均称菩萨戒弟子。菩萨戒之弘传始于罗什。敦煌写本中有题罗什撰《受菩萨戒仪轨》一卷。至于受戒的作法则以昙无中国佛教仪轨制度：传戒（中）
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加样赤华江措080的评论信佛有六种层次 一、信佛：一般人信佛，刚开始仅止于表示不反对，承认自己是佛教徒，但是并不是真的认识佛教，对佛教的义理并不了解，也没有皈依受戒，只是觉得佛像很庄严，知道佛教很好，甚至因为父母是佛教徒，因此很自然的传承父母之教，只是一种文化的继承。[祈祷][祈祷][祈祷]
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lionsister1329的评论《受戒》很温馨的甜文，带着一股子的湿漉漉青草香的小文，娓娓讲述着小和尚的两小无嫌猜的童年故事。 P.S: 大推俺偶像汪曾祺的书耶!他的文章基本都不长，关键看完心情大好[可爱]
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chengqianDying的评论【拉穆寺】在拉萨市达孜县境内，是十世纪初受戒卫部五人之一的鲁梅 • 楚臣喜饶所建。拉穆寺内主供一位护法神，称“仓巴冻推坚”即为白螺顶髻大梵天神。清代文献称这位神巫为拉穆吹忠。拉穆即是地名，吹忠意为护法神。声称作法时护法神下降就附在他的身上，他成了护法神的替身，故名为“吹忠”。
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荣昌环保的评论【在线交流】人生在世，短暂不过百年。感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；受戒是一时的，持戒是一世的；委屈是一时的，成就是一世的；辛苦是一时的，利人是一世的。
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虎牙o梨涡呆毛的评论【西 藏旅游小贴士】藏族最大的禁忌是杀生，受戒的佛教徒在这方面更是严格。虽吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。
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ritadudada的评论芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一支一支小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 …昨晚读着最爱的小说《受戒》入睡，做了一个清香的梦[微风]
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观自在-噶玛妙自-恒妙的评论如果你有戒体的话，遇到对境，无作戒体马上产生作用，你就不会去犯。所以还是要勇敢地来受菩萨戒。受戒对自己有好处。永明延寿大师说，你想上辈往生，一定要受菩萨戒、发菩提心。佛经里有个比喻，你受了菩萨戒，你的这个碗就是一个金碗了，这个金碗就是砸碎了，碎片还是金子的。
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用户kydzsiigdp的评论与俗世隔离 长生不老的生活 凡人修道可成佛 放弃七情六欲 受戒 清苦一世 去世后可得菩萨接去极乐世界
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小琰_此生无悔入荣耀的评论#西游记原著#第二十七回。行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”
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阳小漫的评论慧能法师得五祖传授衣钵后，为待时机，仍现居士身。观因缘成熟，乃来光孝寺。见有僧人辩论“风动耶？幡动耶？”慧能法师说：“非风动，非幡动，仁者心动。”惊动当时主持印宗大师，六祖乃显露身份。随后在此落发受戒，在菩提树下为大众说法。
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雾野辰光的评论先剃度然后才能受戒好伐
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妙永居士的评论律藏不许未受戒者看．一则恐其未明远理之人．见其因犯制戒之迹。不知乃大权菩萨欲佛制戒以淑后世遂现作不如法相以启如来立制以垂范耳，由其未明此理遂谓如来在世．佛诸弟子多有不如法者。从玆超邪见以藐视僧伦。二则律藏中事唯僧知之。倘令未为僧者阅之．或有外道假充比邱作不法事．诬谤佛法则其害非小
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扎西俄热活佛的评论2015年7月26日，星期日，藏历六月初十，莲师荟供日，千劫佛节日，作善恶成十万倍，请大家行持受戒、放生、吃素、诵经、持咒、供灯等殊胜善法，广作功德，并回向给虚空法界一切众生，愿一切众生皆平安、喜乐！悉皆往生、速证佛果！嗡啊吽 班匝格热巴玛色德吽！
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独逍遥观自在--广学居士的评论世间福经 摩诃周那曾请问佛，有关于世间，及出世间的福德。佛陀回答说：布施房舍、床座、衣服、饮食等，为七世间之福。闻佛及弟子出游，乃欢喜而至于皈依、受戒，为出世间之福。
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啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊踩的评论开关贴！卡贴！@受戒小僧
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平凡志J路的评论戒疤的故事——电视剧上动不动和尚就一头的戒疤，其实这是很不对的。戒疤是从元朝才有，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。而且只有汉僧才点。其他民族不会点，切记，别给藏喇嘛画上了。
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佛然1578787460的评论唐代扬州佛教盛行，云集着中外僧人，佛寺多达三四十所。鉴真的家庭充满着浓厚的佛教气氛，他父亲是个虔诚的佛教居士，经常到大云寺参禅拜佛，并随大云寺智满禅师受戒。在家庭的影响下，幼年的鉴真也对佛教产生浓厚兴趣。