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章节目录
序 1 奠定哲学大师地位的观念论 探索观念的一生 观念论 2 因果关系与信念 因果关系 信念 经验主义与怀疑主义 3 关于物质世界与自我的信念 我们为什么相信对象存在? 我们是如何获得自我观念的? 虚构与休谟的怀疑主义 4 情感心理学 情感的分类 间接情感 直接情感 动机理论 自由与必然 5 道德实践 道德区分并非唯由理性做出 情感､同情心以及自然之善 正义, 或人为之善 6 宗教信念 奇迹 上帝的存在及其本质 来世如何呢? 参考书目
内容简介
北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐，哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的必读书。 一本书读通英国近代经验主义哲学家休谟：为什么只能相信那些依据我们观察所得到的的知识？
下载说明
1、休谟是作者伊丽莎白·S.拉德克利夫创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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成都献血的评论【早安】正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。（BY休谟）
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白骨外道的评论今天理论实践课老师开头老师丢了一堆书叫我们随机选，随机挑一句话，然后用自己的理论功底去理解。我正好选了Après la finitude，然后随机的一句话正好是莱布尼茨（可能）关于休谟问题的回答。然后课间老师问我最近读了什么书没，比如德勒兹、梅亚苏啊。我想了一下告诉他：
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沙砾于飞的评论从徐光启李善兰严复到贺麟洪谦何兆武，以往的西学翻译家大多学有师承，能传其所译之西学。但近三十年来走红的一些西学汉译者中，却出了几个神棍式的奇才，无论他们最初翻译的是神神叨叨的尼采、海德格尔、施特劳斯，还是理性清明的卡西尔、哈耶克、休谟。所以说，这是一个需要神棍也产生了神棍的时代？
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卢昌海的评论「我一向看事物总爱看乐观的一面，而不爱看悲观的一面。我想一个人有了这种心境，比生在每年有万镑收入的家里，还要幸福。」——大卫·休谟
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劉昱辰1971的评论如果做不到“同体大悲无缘大慈”，人们至少可以选择亚当.斯密的“同理心”，孔子的“己所不欲，勿施于人”，构建出一种实践经验基础上的、休谟意义上的普遍共识。而生存的共识、发展的共识、繁荣的共识，与反对恐怖主义的共识、尊重权利的共识，自己首先不作恶的共识、不虚伪的共识，几乎同样重要。
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shumi-1的评论原来休谟是马粪堆里的那个孩子啊[偷笑]
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花之记事本的评论卢梭这个人是不是有问题。先和狄德罗关系好，给百科全书派写稿子，最后反目成仇；又得罪教会和政府；在家被人丢石头，避难圣彼得岛，又被伯尔尼参议院驱逐；到英国找休谟，又和休谟闹翻……
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大胖不胖的评论教师，未必就是你课堂上的那个人吧？感谢大卫·休谟，早年读书时，是他的书给了我大脑重重一击！[心]
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新读书笔记的评论制度设计要以被监督、被约束的对象不道 德为前提： ◆大卫·休谟无赖原则。在设计任何政府制度和确定几种宪法的制约和控制时，应把每个人都视为无赖。 ◆经济人假定：以好人为前提必设计出坏制度得到坏结果，以坏人为前提才能设计出好制度得到好结果。
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长老读书会的评论休谟法则”——价值判断决不能从事实判断中推导出来。也就是后人所说在事实与价值之间存在一条“二歧鸿沟”，这个二元论哲学结论对后世哲学发展影响极其深远。